Question

陈氏太极起源于何地?

Answer 1

陈式太极拳，起源于清朝道光年间。按道理说，起源于河南温县赵堡镇陈家沟。

先要确认------太极拳门派的开创，始于武禹襄、杨露禅。之前没有太极拳。

按照杨露禅“学拳于陈沟陈长兴，得拳理于赵堡”的线索，陈长兴教了杨露禅“蒋发拳术”，然后融合了蒋发拳术与陈沟流传的通背缠拳，创编出一路、二路拳，即陈式太极拳，始于陈沟陈长兴。

依照目前信息，陈长兴曾在河北广府的太和堂药行负责护院，后来与北京镖行合作走镖。

这样的话，就很难说---陈长兴在哪里创编的一路、二路拳了。

因忙于走镖奔波，儿子陈耕耘只好跟陈有本学拳。陈有本教拳，也得先看看他会什么，同时也看看陈长兴的拳法。于是，陈耕耘的“绵拳”引起了陈有本的注意，之后，陈清平也来学拳，展示了一套相似的“十三式”拳法。于是，陈有本打开了思路，以他为主，三人共同改编出了一趟拳架（如今称为“陈式太极拳小架”）。
陈耕耘学了陈有本的拳术风格，这就形成了后来陈式太极拳的风格。

陈耕耘—陈延年—陈登科—陈照丕；

陈耕耘—陈延熙—陈发科—陈照旭、陈照奎。

1928年，陈照丕、陈发科到北京教拳。陈发科(1887-1957)是号称“牌位大王”陈长兴的曾孙，师承其父延熙。

陈发科于1957年去世。1958年，陈照丕退休回到老家陈家沟。

后来，北京陈式太极拳研究会正式成立，陈发科的高足冯志强任会长。

1979年起，陈家沟邀请冯志强老师赴陈家沟传授陈式太极拳。“四大金刚”也跟冯志强学过拳。

陈小旺，1946年出生，爷爷是陈式太极拳一代宗师陈发科，父亲是陈照旭（1909～1960年），拳术学自陈照丕和陈照奎，为太极拳走向世界做出了杰出贡献。

Answer 2

一、陈家太极拳沿革
　　陈家太极拳是太极拳的根源，是各派太极拳的母体。
　　关于陈家太极拳的起源，直到今天众说不一。现在已经明确的是河南温县陈姓一族自古以来就练太极拳，太极拳这个名称是因为拳法变化无穷，遂用中国古代的“阴阳”、“太极”哲学理论来解释拳理而被后世所命名的。陈氏一族流传的太极拳，传到后世分为许多支派，为了便于与其他各派太极拳有所区别，所以称为“陈家太极拳”，有时也称为“陈氏”、“陈派”或“陈式”。
　　陈氏一族本不是河南人，而是从山西移居到河南的。陈式第十八世陈绩甫在他著的《陈式太极拳入门总解》的序中说：陈式一族是在明洪武七年(1374)由山西洪同县大槐树村在族长陈卜率领下移居到河南温县常阳村的，后来，家族繁衍，遂把此地改名为“陈家沟”。　　陈家沟也称为陈沟，移居后即以陈卜为第一代。
　　移居到河南的陈姓一族，为了防匪自卫，全族很早就练武。进入清代以后，以武勇被任为山东省的保镖，子孙几代连任，亦即从第九代的陈王廷一直连任到第十七代的陈发科。
　　在这期间，清道光末年(1850)兴起了太平天国起义，陈氏第十五代的陈仲莘在这当中立了大功，陈氏一族的年青人则团结一致固守村庄。这些事在《温县志》、《中州先哲传》、《怀庆府志》等地方志中都有记载。
　　据《盾鼻随闻录》载，陈氏一族在道光时期连十七岁的陈姓少女都会使枪，可见陈家沟练武之风很盛。
　　关于陈家沟何时开始练太极拳的问题，说法不一。有力的说法是陈家沟第九代陈王廷创始的，但据史料明确记载的是第十四代陈长兴(1771-1853)开始的。
　　到陈长兴一代，同族陈有恒、陈有本二人发展了古传的老套路，创编了新套路，于是老套路就被称为“老架式”，新套路就被称为“新架式”。
　　不久，从陈有本学了新架式的陈清萍，又创编了新套路，并以陈清萍迁居的地名而称这套路为“赵堡架式”。
　　陈长兴传的“老架式”传给其子陈耕耘，陈耕耘传给其子陈延熙，陈延熙传给其子陈发科(1887-1957),并在北京公开教拳。
　　陈有本传的“新架式”传给其侄陈仲莘(1809-1871),然后广泛传给本族子女。

二、陈卜创拳说

　　陈氏第十六代陈鑫在他写的《陈氏太极拳图说》序中写到：“始祖陈卜，耕读之余，而以阴阳开合运转周身者教于孙以消化饮食之法，理根太极，故名太极拳。”
　　另外，陈氏第十八代陈绩甫在他写的《陈氏太极拳入门总解》一书中说：在陈家沟西十华里处有一座叫清风岭的名山，多匪，常袭击掠夺村庄，管家苦于无法逮捕。早就精通太极拳的陈卜愤然而起，从村中招募数百人，亲率他们攻入贼窟，贼遂被平。从此之后，来学拳者日多，在村中设“武学社”，从而太极拳得到了广泛开展。
　　对陈卜创太极拳说，考证家们持否定态度的居多。但考证家张唯中在《武坛》发表的《重振国术武艺，发扬中华文化》一文中，引用了河北省高阳县人传授长拳的李从吉先生的谈话。李说：“我虽原籍河北省，但远祖与陈氏一族一样原来都是山西省洪同县大槐树村的居民。据先祖们说，那个地方每到旧历正月在庙前举行武术大会，颇为盛大。另外，把祖传长拳的技法和姿势，与陈家沟十三势长拳和戚继光《纪效新书·拳经捷要篇》的三十二势的图解等一一对照起来看，连名称都大多相同。因此，可以认为所有这些都是宋太祖长拳流传下来的。”
　　另外，唐豪、顾留馨在《太极拳研究》中也指出：在1936年山西洪同县出版的《忠义拳图稿本》（樊一魁编）的这本书中，技法和名陈都与陈家沟传下来的拳书相同。

三、王宗岳传给陈家说

　　清乾隆年（1736-1795）前后，山西省出了一个文武双全的人，名叫王宗岳。此人从黄帝和老子的书到兵书，样样皆通，还会巧妙地使枪和刀，他还写了一篇被太极拳研究家视为珍宝的《太极拳谱》。
　　据记载，王宗岳在清乾隆五十五年（1790）曾到过河南洛阳，并在乾隆六十年在河南开封居住过，以教书为业。王宗岳住过的洛阳和开封两地之间流着一道黄河，但和陈家沟一样都属于河南省，相距极近。
　　王宗岳写的《春秋刀残谱》和陈家沟传下来的《陈沟春秋刀谱》相同。另外，王宗岳写的《太极拳谱》中的“打手歌”和陈家沟传下来的“打手歌”一节也相同。这两件事更加有力地证明王宗岳确与陈家沟有过交往。
　　但从另一方面看，酷爱武术的王宗岳听说陈家沟盛行练拳，也可能去陈家沟学拳，或者陈家沟原有的拳法经王宗岳加工而变得更加精巧。这些情况也是可能的。
　　对这个问题，中国唐豪认为是“陈家沟传给王宗岳”的，而徐哲东则认为是“王宗岳传给陈家沟”的，两人的说法正好相反。
　　推测王宗岳住在洛阳可能访问陈家沟，是乾隆五十五年前后的事情。而根据记有陈家沟历代先人的《陈氏家乘》和《陈氏家谱》，陈家沟在当时却早已经在传授拳法和武术，这是有录可查的。

四、陈王廷创始说

　　唐豪关于陈家太极拳的起源提出了他的看法。他认为陈家太极拳是陈家沟九世陈王廷研究了戚继光《纪效新书·拳经捷要篇》中收录的拳法三十二势图解以后，又吸收了道家的《黄庭经》一书中的呼吸法而创编的。
　　这个说法的根据如下。
　　第一个根据是：传到陈家沟的拳法（包括太极拳），与戚继光《拳经》中的拳法图、名称和歌诀大多完全相同。
　　如果说是陈卜创始了太极拳，那么陈卜是早于戚继光百数十年的人，戚继光在《纪效新书》中当然应该有所记载。
　　《拳经》是从当时中国著名的十六家拳法中选出优秀的拳技而编写成的，此书并非只登载一个门派的拳法。因此，陈家拳法与《拳经》相同，证明陈家是从《拳经》吸取的。
　　第二个根据是：陈王廷在陈家沟还留有一首长短诗，诗中还提到了造拳的事。“叹当年，披坚执锐，扫荡群寇，几次颠险。蒙恩赐，枉徒然。到如今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。”
　　另外，《陈氏家谱》记载：“九世陈王廷，又名奏廷，明末武庠生，清初文庠生。在山东称名手，扫荡群寇千余人，陈氏拳手刀枪创始人也。”这段记载，与陈鑫在《陈氏太极拳图说》序中所说的却正好相反（参见上文“陈卜创拳说”）。

五、陈家沟的武术

　　唐豪关于陈家太极拳的起源提出了他的看法。他认为陈家太极拳是陈家沟九世陈王廷研究了戚继光《纪效新书·拳经捷要篇》中收录的拳法三十二
　　传到陈家沟的武术的种类，从《陈氏拳械谱》中可以看出。
　　《陈氏拳械谱》至今已发现了四种，分别为“两仪堂本”、“文修堂本”、“三省堂本”和陈子明汇编本“。其中，“三省堂本”被唐豪收在他著的《戚继光拳经》一书中发表了，其余三种被徐哲东收在他著的《太极拳考信录》