“未曾清贫难成人，不经打击老天真”谁帮我解释一下这首诗的意思
自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘
醉生梦死谁成器，拓马长枪定乾坤
挥军千里山河在，立名扬威传后人 展开
出自《增广贤文》，原诗如下：
未曾清贫难成人，不经打击老天真。
自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。
醉生梦死谁成器，拓马长枪定乾坤。
挥军千里山河在，立名扬威传后人。
白话文释义：从来就没听过贫穷是阻止人成才的绊脚石，没有经过磨练只会懵懂无知，从来富贵都是存在于俗世，沉迷于醉生梦死的人士难成大器的，只有经过战争的人才能扭转乾坤，掌握时势，征战千里，山河是不变的，立了功名，让子孙后代引以为傲
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
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《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
字面意思是说，没有经历过贫穷的人，很难成为非常优秀的人才，与“吃得苦中苦，方为人上人”的意思差不多。古人成大事者，基本都吃过苦，孟子曾说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
在艰难困苦中磨炼意志，锻炼常人所不具备的能力，一旦遇到机会，成功的几率会更大。比如古代的开国皇帝，基本都是经历过贫穷，或者吃过一般人体会不到的苦难，汉高祖刘邦、明太祖朱元璋皆是如此。假如刘邦和朱元璋出身显赫，年轻时就衣食无忧，估计就不会有汉朝和明朝了。
反观古代那些含着金钥匙出生的皇子，从小过着锦衣玉食的生活，即使继承了皇位，其成就也很难超过开国皇帝，大多碌碌无为，甚至有些还成了昏君。所以，承受别人不能承受的承受，才有可能得到别人不能得到的得到，不要害怕困难和挫折，要把它们当成通往成功道路上的垫脚石。
意思是说，如果一个人不经历打击和磨难，总是一帆风顺，也许会有一定的作为，但基本不能成大器，思想上会比较狭隘。对于这一点，司马迁在《报任安书》的总结很到位：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。”
屈原、周文王、孔子等这样的牛人，都是在经历各种磨难之后，才创造出影响深远的成就，如果他们没有经历这些困难，估计未必能达到如此境界。所以，作为普通人的我们，要具备越挫越勇的精神，要学会迎难而上，克服这些困难之后，会有质的提升，成功则是水到渠成之事。
未曾清贫难成人，不经打击老天真意思是：不经历清贫的生活难以成长，没受过打击总是太天真。
出处：《增广贤文》
作者：不详
原文：未曾清贫难成人，不经打击老天真。
自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。
醉生梦死谁成器，拓马长枪定乾坤。
挥军千里山河在，立名扬威传后人
释义：不经历清贫的生活难以成长，没受过打击总是太天真。自古以来英雄都是经历炼狱而出，从来也都是从富贵落入平凡。整天醉生梦死怎么成大器，提枪上马安定乾坤。指挥军队征战千里山河犹在，扬名立万以传后人。
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赏析
不经历清贫，不过过苦日子就不知道好日子是什么样的，在这个过程中学会了奋斗，懂了为人处世的道理，不经受挫折就不知道自己哪里有问题，有过打击才知道自己原来的不成熟。
然而等一个人成熟了，就渐渐学会了隐藏，因为经历过太多事情，凡事都已经看的很淡然，给人的感觉就不会再那么锋芒毕露，而是低调淡定，看起来就像是在隐藏什么。
再这样久而久之，一个人的成熟达到了饱满，于是便成了沧桑，很多事最终选了妥协和让步，失去的确实最初的天真和直率，是哭是笑都已过去，心里流下的是别人永远不懂的泪。
参考资料来源：百度百科—《增广贤文》
常言道：“不听老人言，吃亏在眼前”，此处的“老人”，从狭义上指的是长辈，他们经历的事情较多，人生阅历相对丰富，对于一些事的理解更全面，多听一下老人的建议和意见，能够少走一些弯路，少吃一点亏。从广义上来讲，“老人”可理解为古人，他们的智慧以及对人生的总结，是一笔宝贵财富。
中国作为唯一延续至今的文明古国，出现过许多思想家、哲学家，比如老子、孔子、孟子、庄子等，还有神龙见首不见尾的鬼谷子，他们都留下了著作，就像世人皆知的《论语》、《道德经》。虽然时代不断进步，如今的科技比古代发达太多，但为人处世的道理和精髓，依然没有改变。
明朝万历年间，一位没有留下姓名的文人，根据前人的经验智慧，写了一本影响深远的书，那就是《增广贤文》，书中凝聚了中国从古到今的各种格言、谚语，开头几句话是这样的：“昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。”因此也被称为《古今贤文》。
许多妇孺皆知的古语，都出自《增广贤文》，例如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，一些亲朋好友的劝言，可能听起来比较扎心，但更利于我们改正错误。还有“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”，告诫世人认清自己，尽量不要结交酒肉朋友，假如你有困难，那些平日里的酒肉朋友，几乎没有一人会施以援手，甚至有人落井下石。
《增广贤文》中的谚语和俗语，包含的内容非常广，但人生哲学、处世之道是核心，无论从事什么职业，多读一读里面的经典语句，都能领悟到些许知识，有利无害。今天咱们讲的这句俗语，也是出自《增广贤文》，即“未曾清贫难成人，不经打击老天真”，究竟是啥意思呢？
一、未曾清贫难成人
字面意思是说，没有经历过贫穷的人，很难成为非常优秀的人才，与“吃得苦中苦，方为人上人”的意思差不多。古人成大事者，基本都吃过苦，孟子曾说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
在艰难困苦中磨练意志，锻炼常人所不具备的能力，一旦遇到机会，成功的几率会更大。比如古代的开国皇帝，基本都是经历过贫穷，或者吃过一般人体会不到的苦难，汉高祖刘邦、明太祖朱元璋皆是如此。假如刘邦和朱元璋出身显赫，年轻时就衣食无忧，估计就不会有汉朝和明朝了。
反观古代那些含着金钥匙出生的皇子，从小过着锦衣玉食的生活，即使继承了皇位，其成就也很难超过开国皇帝，大多碌碌无为，甚至有些还成了昏君。所以，承受别人不能承受的承受，才有可能得到别人不能得到的得到，不要害怕困难和挫折，要把它们当成通往成功道路上的垫脚石。
二、不经打击老天真
意思是说，如果一个人不经历打击和磨难，总是一帆风顺，也许会有一定的作为，但基本不能成大器，思想上会比较狭隘。对于这一点，司马迁在《报任安书》的总结很到位：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。”
屈原、周文王、孔子等这样的牛人，都是在经历各种磨难之后，才创造出影响深远的成就，如果他们没有经历这些困难，估计未必能达到如此境界。所以，作为普通人的我们，要具备越挫越勇的精神，要学会迎难而上，克服这些困难之后，会有质的提升，成功则是水到渠成之事
没有经历过贫穷的人，很难成为优秀的人才
没有经历过磨难的人，思想总是很天真单纯。
自古以来，有作为的人都要经历很多的磨炼，那些有钱的富人们，都是尘世中的凡夫俗子。
整天昏昏沉沉，混天度日的人，谁又有作为呢？只有挺枪上马，沙场作战的人，才是真正的好男儿。指挥军队，千里作战，保卫山河，才能功成名就，留芳百世，代代相传。
