3个回答
2013-10-21
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到春秋时期,西周宗法制度遭到破坏,整个社会陷入混乱和无序状态。孔子认真研究了夏、商、周三代的历史,认为周礼是最完美的。他非常憎恨“天下无道”的乱世,决心重建文武周公的事业。为实现“天下有道”的理想,孔子积极谋求出仕,他曾在鲁国短暂任职,并周游列国,企图推行“复礼”的主张,但都不为当权者所接受。孔子转而从事教育,孔子教育的内容主要围绕周礼来进行,教育的目标是培养符合周礼要求的君子。孔子还整理了诗、书、礼、乐、易、春秋等典籍,其目的也是为了阐发周礼。 孔子的思想体系也是为维护西周宗法制度服务的。孔子所说的礼,主要是指周礼。孔子礼的思想,主要是恢复西周的礼治秩序。孔子主张“正名”,就是依据宗法制度的规定,使君臣父子各安其位,遵守各自的名分,不越位,不僭礼。孔子主张实行礼治,用周礼来规范人们的行为。孔子主张实行道德教化,统治者正人首先要正己。孔子认为,恢复周礼,还必须提倡仁。仁就是爱人,但孔子的爱人是差等有序的,差等有序的标准就是周礼,是西周宗法制度。“克己复礼”是孔子对仁的总体规定,仁与不仁,要看是否符合周礼的规定。为维护宗法制度,孔子还重视孝,认为孝是仁的出发点,而孝的标准也是礼。孔子的中庸思想也与宗法制度关系密切。总之,孔子思想体系具有明显的宗法特性。
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2013-10-21
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因为孔子认为西周实行仁治,也就是礼治,而春秋时候,个诸侯国提倡的是法治,在孔子看来,只有实行仁治,从根本上改变人的思想,使之自愿遵守某些规章制度,社会才能稳定发展,而不是依靠法律的强制约束来限制人的行为。仅供参考,谢谢。
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2013-10-21
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因为当时社会动荡 伦理皆失
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