九品文官亚卡基·亚卡基耶维奇平日兢兢业业，奉公守法，但由于官蕲微薄，生活穷困，终年只得穿一件破旧外套去上斑，常常受到同僚们的奚落。
经过一段时间的节衣缩争，苦心经营，他好不容易添置了一件可以御寒的新外套。新外套刚穿上一天，当晚便被一伙强盗剥走。他来到警察局和“某要人处”请求寻找失去的外套。
却遗到局长大人和“某要人”声色俱厉的呵斥和凌辱。这一连串意外的打击，终于使他惊吓成疾，最后在一片念念不忘“外套”的呓语和胡话中死去。
扩展资料：
创作背景：
19世纪初，果戈理任彼得堡的一个小公务员。工作期间，他深刻地体会到了人情冷漠、腐败黑暗的社会现实。这段经历，为他提供了丰富的创作素材。
《外套》的题材源于一个真实的故事：有个酷爱打猎的穷公务员，节衣缩食买了支猎枪。当他第一次乘船外出打猎时，不小心把猎枪掉进水中。
他费了很大的劲，还是没有能把猎枪捞上来。这个意外的打击使他得了一场重病，卧床不起。多亏几个朋友同情他，凑钱为他买了一只猎枪，他的病才好了起来。
这个小公务员渺小的希望和可悲的命运，深深地打动了俄国作家果戈里的心。这时果戈里联想起自己的命运。果戈里中学毕业后，他的地主家庭已经破产。
他千方百计谋到了一个替人抄抄写写的小公务员的工作，但薪体微薄，连一件保暖的外套也买不起。
1842年，果戈里以上述故事为素材，结合自己的经历，把一支猎枪改成一件生活必需的外套;把那个失而复得的喜剧性结尾改成纯悲剧性的结尾，写出了《外套》。
赏析：
小说中的阿卡基一生真的就是平淡无奇，“无论换了多少任厅长和各级上司，他总是做在老地方，还是老样子，干着老差事，依然是个抄抄写写的官儿，以至于人们后来都相信。
他显然是现在这样一副摸样，“穿着制服，头上谢顶，降生到人世上来的，他在厅里一点也不受尊重。”他进入公事房就象是“一只普通的苍蝇飞进来一样”。
他没有结过婚，生活里只有抄写，吃饭，睡觉，没有去过什么娱乐场所，也不与人打交道，只是一个人，形单影只，活在自己一个人的世界里。”阿卡基的一生过于单调，生活过于平凡。
他的一生就是按计划行事的，一生早已注定，只需要按部就班。他没有什么鸡肠小肚，没有什么心眼，每天重复着单调的动作。阿卡基麻木地工作，完全没有自己的思想，只会照章办事。
阿卡基们永远是别人嘲笑的对象，年轻的官员们，尽量施展出他们公务员的全部机智来嘲笑他，挖苦他：“当着面大讲有关他的种种瞎编的故事。
说他跟房东老太太--一个年已70的老太婆有私情，说那女人总是打他，还问他们俩什么时候办喜事，又把纸片撒在他的头上，说是雪花飞舞”。而他懦弱无能，面对别人的凌辱。
他从来都置若罔闻，“一言不发，仿佛前面也没有什么人似的，这样的逗笑甚至也没有影响他的工作：虽然在一阵阵打扰之中，他也不会抄错一个字”。
只是实在太过分时，也只会轻轻地嘟嚷一句，在嘲笑中求别人不要笑他。没有恶语反击，没有翻脸粗脖子，阿卡基在自觉不自觉中已养成了一种逆来顺受的性格。
他的精神状态也就被弄到近乎麻木痴呆的地步。“他一辈子从来没有注意过每天街上发生的事情”“除了抄写以外，仿佛什么东西对他都不存在”。
他既没有现实的欢乐，也没有对于未来的憧憬，他简直成了一架整日转动不停的只会抄写公文的机器。小说没有就此结束。死去的阿卡基阴魂不散，以一个复仇者的身份出现了。
常在涅瓦大桥及附近一带游荡，他在寻找被人扒去的外套。也许是官员们做贼心虚，也许是真的害怕幽灵的到来，人们如临大难，这时才想起来阿卡基阿卡基耶维奇的字写得多么工整。
而幽灵针对的复仇目标最终锁定在大人物身上。乍一看，大人物似乎很无辜，他只是对阿卡基阿卡基耶维奇发了几句脾气，并不是抢他外套的人。
而小说最后，幽灵剥了大人物的外套后消失了，“至少任何地方都不曾听说从人们身上扒走外套的传闻了”“显然，将军的外套披在他的肩上是完全合适的”。
小说的魔幻的结尾，比普希金的《驿 站长》深刻一些，《外套》不美化贵族了，而是给予批判：“大人物”是“小人物”致死的主要原因，剥“大人物”的外套。
实际上是在剥他们的皮。不仅是以一种强烈的一报还一报的反抗来还击这种从肉体到精神上毒害人们的公务员体制，更是剥开了人类的皮，直面人魔鬼般的内心。
幽灵不仅是阿卡基阿卡基耶维奇本身，更是作者本身。不仅如此，作者在幽灵身上赋予了更多的人物形象，总和了更多的人物性格特征。
参考资料来源：百度百科-外套
《外套》是俄国作家尼古莱·瓦西里耶维奇·果戈理创作的一部中篇小说，收录于小说集《彼得堡故事》，首次发表于1840年。
《外套》反映了一个地位卑下的小公务员是怎样在反动官僚制度的沉重压力下生活着、挣扎着、以至死亡的过程。
果戈理以普通的日常生活为题材描写小人物的不幸遭遇，其中渗透着作者对造成小人物悲剧的社会根源的揭露和批判。果戈理认为小说主人公这种扭曲的性格是长期贫困和备受压迫造成的，是彼得堡贵族官僚尔虞我诈的罪过，是农奴制不公平的结果。
作品鉴赏
果戈理在《外套》中概括了彼得堡社会上小公务员的形象。他们的社会地位低下，因此受到人世间不平等、不人道的对待。阿卡基·阿卡基维奇活在这个世界上，无人尊敬他。他受到的待遇只是无休止地被嘲弄，被欺凌。他是一个“谁都不去保护、谁都不去尊重、谁也不关心的……生物”而已。
他活着，大约只能是抄抄公文，除此以外，就是顺从地忍受着人们的凌辱和生活的贫困。可是有时他还竟然自得其乐，“在抄写时看到一片变化万千、令人愉悦的世界。欣喜之情溢于言表……。”有时回家后实在无公文可抄时，他还要故意抄一个副本来自我欣赏，以满足自己的心理上的乐趣。
主人公阿卡基·阿卡基耶维奇·巴什马奇金（下文用‘他’代替），是一个九等文官。寒冷的天气逼迫他必须更换一件外套，而这一切耗费了他所有的积蓄。而当他最终穿上了那身体面的大衣之后不久，就去参加了一个类似局长的人物给他安排的庆祝酒会。伟大的主人公似乎就要因为新的外套改变人生了，但是在从酒会回家的路上；野蛮的劫匪夺走了他全部的幸福，他们抢走了他的大衣。失落的他最终鼓足所有的勇气去寻找警察署的长官；后者不失时机的展示了自己的地位，拿出十九世纪的残酷的条文，斥责他违背政府机构办事的例行程序。这位“将军”认为他的敢于亲自拜访严重挑衅了长官的地位，是不可饶恕的。于是，失望的阿卡基·阿卡基耶维奇·巴什马奇金一病不起，最后呜呼哀哉。
屠格涅夫、托尔斯泰和陀斯托耶夫斯基共同说过一句话：“我们都是从果戈里的《外套》里走出来的。”人们经常引用这句评语来表达对果戈里的敬意，并说明他影响之大。无疑，果戈里是俄国写实主义作家当之无愧的先驱。不仅如此，他的《外套》还是最早表现小人物并对弱者寄予同情的短篇小说，对全世界的文学创作和人文主义关怀都产生了无法估量的巨大影响。
《外套》是俄国著名的戏剧家和小说家果戈理的短篇小说，发表于1840年，沙皇治下的俄国等级森严，果戈里是用小说抨击那害人的官僚制度。小说描写彼得堡一个小官吏的悲惨遭遇，发出了保护“小兄弟”的人道主义呼吁，对俄国文学中的人道主义思潮产生过强烈影响。
《外套》是果戈里的代表作之一。小说表达了作者对“小人物”的深切同情。从这部作品中可以看到果戈里描写“小人物”的特点：一是以人道主义的激情，描写“小人物”受人践踏的不幸命运。主人公阿卡基·阿卡基耶维奇在某机关当一名卑微的文书抄写员。几十年来，他整日伏案抄写公文，脸色灰暗，面容憔悴，穷困潦倒，食不果腹。在机关里他得不到起码的人格尊重，人人都可以对他发号施令，可以肆意嘲弄和侮辱他。他节衣缩食做成的一件外套被强盗抢去后，不仅申诉无门，而且还遭到“大人物”们的蛮横训斥。二是在哀其不幸的同时，真实地写出来沙俄官场的腐败空气对“小人物”精神上的摧残。阿卡基·阿卡基耶维奇在长期的精神压抑下，变得逆来顺受、麻木不仁。在人们侮辱他时，他只会忍气吞声，至多只会发出“让我安静一下吧！”的乞求。同时，贫乏的精神生活毁掉了他仅有的才能，他已将抄写公文作为生活的唯一乐趣。三是写“小人物”在忍无可忍情况下的反抗，表达了作者的忧愤。阿卡基·阿卡基耶维奇在痛苦和孤独中离开人世后，化作了幽灵，他狠狠地惩罚了那些骄横跋扈的“大人物”。小说最后虚幻的一幕，既揭露了“大人物”色厉内荏的本质，又反映了“小人物”蓄之已久的强烈愤懑和反抗情绪。“含泪的笑”是果戈里创作的一大特色。如果说从《外套》中阿卡基·阿卡基耶维奇身上更多的看到的是作者饱蘸同情的含泪的幽默的话，那么在那些“大人物”身上则是饱含讥讽与愤怒之泪的笑，小说结尾处那虚幻的一幕令“大人物”丑态百出。果戈里没有故意去制造什么笑料，他的讽刺利刃的基石是形象的真实，其中饱含着作者对祖国和民众命运的深切忧虑与关注。
