Question

高分悬赏！关于中韩及中国朝鲜族的文学的知识！！

这个礼拜我要参加一个知识竞赛，问题可能涉及到标题上给的那些，我对上述的问题不是很了解，虽然在网上查了一些，可还是觉得不够，希望各位能给些资料（包括人物，影视歌曲，文学作品，俗语成语，民间传说等等等等）。直接回答或提供网址都不胜感激！

Answer 1

中国朝鲜族的文学，是该民族民间文学和作家文学的总称。朝鲜族的民间文学，包括民谣、传说、故事、"板说理"等种类。民谣中，以"劳动歌谣"起源最早，也流传较广，其中"渔歌"、"农歌"、"纺织歌"等都有数量很多的作品；"世态谣"和"时政谣"，也对朝鲜族的历史生活有着真切的反映。朝鲜族的民谣不仅有分节的短歌，也有不分节的长歌，多保留有本民族古代歌谣的创作形式及韵律。在朝鲜族民间传说中最突出的是风物传说和动植物传说，《三胎星》、《金达莱》、《百日红》等作品，是在群众中广为流传的。民间故事，在朝鲜族中间被称为"民谭"，其中的代表性作品有《年轻的大力士》、《红松和人参》等。"板说理"是一种朝鲜族独特的民间说唱艺术形式，由一人表演，夹唱夹叙地表现故事，流传至今的"板说理"传统演出本，有《春香歌》、《沈清歌》、《裴姬咒语》等多种。中国朝鲜族的作家文学，是从19世纪后半期开始出现的。早期作家有金泽荣、申采浩等。在抗日救亡时期，金昌杰、李旭等人的作品发挥了积极的作用。当代朝鲜族的主要作家，有李根全、金哲、任晓远、金成辉、林元春等多人。（一）异彩纷呈的民间文学�迁入初期的朝鲜族文学不仅继承和移植了朝鲜的文化遗产，并在新的生产、生活条件下，创造出反映现实社会并具民族特色的异彩纷呈的民间文学作品，以生动的语言形式，通过神话、故事、传说、民谣等，记录下朝鲜族人民的生活和斗争，并反映出他们的智慧、才能、思想感情和民族风俗、及理想和愿望。�传统民谣历史悠久、数量最多，反映了朝鲜族早期的劳动、生活风貌。《越江曲》和《盼君调》唱的是迁入初期“昌禁潜耕”，骨肉天伦亲情的《摇篮曲》、《太福悲歌》、《月亮，月亮》，妻泪送郎君的《阿里郎》在朝鲜族中广泛流传。《插秧歌》、《农夫歌》描绘出朝鲜族的勤劳风貌和乐观天性。也有讽刺贪官污吏的《墨册谣》和《阿也歌》、《牛大吼》等以及描写青年纯贞爱情的歌谣等。�民间故事歌颂真善美，抨击邪恶丑，其内容和形式十分丰富，代表作品有《金达莱》《海兰江》《红松与人参》《年轻的大力士》《烧炭的小伙子》《沈清的故事》《春香与李道令》等。�（二）作家文学：时代精神的强音�随着文化启蒙运动的发展，作家文学也发展起来，涌现出一批优秀的朝鲜族文人和作品，他们或用朝文，或用汉文，执笔为戈，划出了时代的强音。�(1)诗歌的发展最为迅速，硕果累累。�早在清代，朝鲜族诗人李锴(1680—1755)就以其诗文造诣而名。他才学渊博，著有《睫巢诗文集》各10卷、《原易》3卷、《春秋通义》18卷、《含中集》5卷等，作品甚丰，仅《含中集》就收有450首诗歌。�申柽(1879—1922)，朝鲜族诗人、教学家。原名申圭植，1911年自朝鲜到上海后加入同盟会，1912年加入“南社”，擅长五言、七言律诗，诗调慷慨激昂，很有魏晋风骨。遗著有《儿目泪》诗集收录140余首，表达了炽热的爱国之情。�李旭(1907—1984)，朝鲜族诗人，1924年发表第一中诗篇《生命的礼物》；1942年在《在满朝鲜人诗集》中发表诗作；1949年后出版诗集《北斗星》和《北陆的抒情》；之后诗集《故乡的人们》、《延边之歌》、《长白山下》、《李旭诗集》和长篇叙事诗《风云记》陆续出版问世，其创作一直到1984年逝世才终止。�尹东柱(1917—1945)，朝鲜族诗人，18岁即发表《一支蜡烛》、《没有明天》、《生与死》等现代诗歌。其诗大部分收录在诗集《天、星、风与诗》中，最有代表性的作品有《等待黎明》、《可怕的时刻》、《十字街》、《路》、《出口成章》等，表现出对黑暗统治的愤恨之情，被人称为“闪烁在黑暗夜空里的一颗星”。�金成辉(1933—1987)，朝鲜族著名诗人，先后出版过抒情短诗集《百合花》、《野菊花》、《草坪》以及长篇叙事诗《说吧，长白山》、《一棵青松》、《在树荫下》、《爱情属于祖国》等，在朝鲜族读者中很受欢迎。他的作品，内容丰富，感情真挚，颇具民族、时代气息。�较有影响的诗集，有金朝奎编辑的《在满朝鲜人诗集》，1942年艺文堂出版，汉文版，收录李鹤诚、金朝奎等朝鲜族诗人的53首现代诗，是建国前出版的第一部朝鲜族诗人诗集，标志着朝鲜族现代诗歌创作已发展到相当高的水平。朝鲜文抒情诗集《飓风》由延边文化出版社出版，收录李旭、蔡泽龙等解放前从事创作的老诗人和解放后步入诗坛的15位青年诗人的23首诗歌，是解放后出版的第一步朝鲜族诗集，在朝鲜族现代诗歌发展史上占有特殊地位。金　哲　（1932- ）　中国当代的朝鲜族诗人。原名金龙燮，生于日本下关。幼年时曾随父飘流于台湾及南洋一带。1945年中学毕业后，做过小学教师。1950年加入中国人民志愿军，在某文工团任编导，创作了《血红的日记》等诗作。1953年转业到《东北朝鲜人民报》工作，发表了《拔界石》等作品。1962年起，历任中国作家协会延边分会主席、延边文联主席、中国作家协会《民族文学》杂志主编等职务。金哲的主要作品，多收入《边疆的心》、《东风万里》、《黎明》、《山乡之路》、《晨星传》和《金哲诗选》等作品集中。任晓远　（1926-）　中国当代朝鲜族诗人。原名任镐，笔名百川、光芒、采玉，生于朝鲜咸镜南道，幼年随父母飘泊，到中国黑龙江省定居。青年时代起，做过小学教师、土改工作队员、编辑和记者。1956年到中国作家协会文学讲习所学习。后历任文学期刊《阿里郎》主编、延边文联副主席、中国作家协会延边分会主席等职务。1945年开始发表文学作品，代表性作品，有诗集《金达莱》、《啊，母亲的怀抱》、《心灵的地平线》、《长白拾翠》、《人生在世》、《海兰江的杜鹃 》和《遥远的情思》等。�(2)小说的创作内容丰富，紧扣时代脉膊。�历史学家兼文学家申采浩(1880—1936)一生论著丰硕并发表了不少诗歌、小说和散文，其中短篇小说有《梦天》、《百岁老僧话沧桑》、《龙与龙的鏖战》等。此外，发表过抒情诗《思韩》、《你的》、《晨星》、汉诗《秋夜述怀》、《故国》、《北就偶今》及随笔《大黑虎一夕谈》等。这些作品反映了中国20世纪20年代动荡不安的社会现实和忧国思想。朝鲜族第一部小说集是1941年11月用朝文出版的《出芽的大地》，收录有当时活跃在东北地区的朝鲜族作家全昌杰等人的短篇小说七篇。大部分作品以反映朝鲜族人民在黑暗社会中的悲惨命运和不屈的斗争为内容，深刻烙上了时代的印记。�1954年延边人民出版社出版了朝鲜族第一部长篇小说《说吧，海兰江》(朝鲜族作家金学铁著)。这篇小说对后来朝鲜族小说创作的发展起了一个重要的作用，它把许多壮烈动人的情节和社会背景联结成一个比较完整的历史整体画卷，为朝鲜族小说创作提供了优秀典范。�1983年经裴永镇翻译整理、上海文艺出版社用汉文出版了朝鲜女故事家金德顺(1900—1988)讲的民间故事《金德顺故事集》，收录的故事优美动人，富于感染力，语言艺术风格独特，有浓厚的朝鲜族民俗特色。这本故事集是中国首次出版的民间故事家本人的专集，已翻译介绍到几十个国家。李根全　（1929-）　中国当代的朝鲜族作家。原名李根赫，吉林舒兰人。小学毕业后即开始做工，1945年起做过武工队员和土改工作队员，1948年到《吉林日报》工作，其后担任过《延边日报》总编辑、中国作家协会延边分会主席等职务。1951年开始文学活动，以写小说为主要创作体裁。代表作有短篇小说《货车》、短篇小说集《果树开花的时候》和长篇小说《老虎崖》、《苦难的年代》等。林元春　（1937-　　）　中国当代朝鲜族作家。吉林延吉人。1960年毕业于延边大学语文系。1958年起发表文学作品。历任延边人民广播电台文艺部主任、延边文联创作员、中国作家协会延边分会副主席等职务。代表作有短篇小说《亲戚之间》、《彩霞》和长篇小说《波涛上的爱情》等。你还可以在各大网站搜索有关知识有关这方面的知识很多的.无法一一列举

Answer 2

上面的回答将人物作品回答的很详细了。我说两则朝鲜民间传说把：
孝顺的儿媳妇
很早以前，在一良曾有一对虽穷却心地善良的农家夫妇。这一对夫妇贫穷至极，吃了上顿没下顿，生活难以为继。这固然令人发愁，而令这一对夫妇更愁的是无后之事。于是，这一对夫妇常到后山庵子虔诚祈祷。他们的诚心感动了老天爷，终于有一天生下了宝贝儿子。逝者如斯夫，儿子转眼长大成人，而且想要成家。消息一传出，有女之家竞相要把这个虽穷却心地善良、孝敬父母的青年纳为婿。有一天，这一对农家夫妇欢欢喜喜地迎进邻村的一个善女作了儿媳妇，并过上幸福美满的生活。不过，刚嫁来的儿媳妇却有两件令人发愁的事：一是每天早晨用心保住火种的事；二是每天保证公公、婆婆三餐之事。本来就是一个穷苦人家，做出来的饭公公、婆婆吃完后所剩无几。因此，这个儿媳妇挨饿是常有的事。公公、婆婆开始不知道此事，看着一天天瘦削下去的儿媳妇，用担心的口吻说： "孩子，今天咱们一起吃吧。"每当这时，儿媳妇在自己的饭碗中藏进小碗，将锅中的剩饭盛进小碗里，在公公、婆婆面前假装吃饱的样子。几个月过去了，儿媳妇瘦得不成样了。婆婆又说："孩子，今天咱们一起吃吧。"然后细心观察了儿媳妇的所作所为。当发现儿媳妇的饭碗中有小碗，儿媳妇宁可挨饿也矢志孝敬婆家父母之事时，既为儿媳妇的孝心而感激，又为自己贫穷而悲伤，所以大哭了一场。有一天大清早，这个儿媳妇到伙房准备作饭时发现有人故意弄灭了火种。"谁一大早弄灭了火种的呢？"她持疑惑不解的心情到邻居家借火作了饭。奇怪的是，第二天火种还是被人弄灭了。因此，她藏在一个地方，想看看是谁搞的鬼。过了午夜时分，一个男童来到灶坑前，往火里撒尿后转身就走了。她悄悄地跟踪，想捉住这个男童，可是他走得太快，根本无法捉住。她竭尽全力追赶这个男童，男童发现后赶紧藏到了岩石底下。她到男童所藏之处一看，男童是不见了，可是有一根大山参却引入眼帘。她喜出望外，不知所措。这时，突然出现一位老者，并跟她说："你真诚的孝心使我深受感动。我送给你这根山参，以补你家生活之需。望你以更美好的心灵继续好好地孝敬婆家的父母。"这个儿媳妇感激不尽，便向老人消失的地方深深地行了一个大礼。从此以后，她卖人参成了富人，并且更加孝敬婆家父母了。她本人后来子孙满堂，家业更是兴旺无比。西州沟故事高灵郡云水面俞洞, 是一个距离云水面所在地东边约2km的村落，很早以前是朴姓家集中生活的地方。有一位朴姓儒士去世后，村里的人将此人的坟墓建在了村后星州沟里。奇怪的是，自从建造此人的坟墓以后，朴姓家的人变得异常凶暴，甚至动不动就向相邻地区的人们行凶。正在这时，有一位老僧来到这个村，看了看朴氏的坟墓说："十年以后这个坟将变成一只鹤而还生。"听了老僧的预言，朴姓家的人气愤至极，便围过来痛打老僧一顿，然后把他撵走了。他们冲向坟墓想看个究竟。老僧又追过来好言相劝："十年以前千万不要挖掘坟墓，否则是不得好报的。"可是没有一个听老僧劝的。他们执意去挖坟墓，挖的结果使他们惊呆了。将要还生的一只鹤一见阳光立刻就干死掉了。他们这才后悔，不知怎么办才好。还没过一年，这些朴氏的子孙正象老僧所预料的那样得了不知名的绝症，先后一一死去,最后达到断子绝孙的程度。所幸的是，有一个聪明的儿媳妇正在怀孕，她一心想免灾续后。于是，她远走他乡，来到了密阳。有一个不太准确的说法，说她就是密阳朴氏的鼻祖。现在，在俞洞没有一个朴氏人家。在星州有了这件事以后，便易其名曰西州沟

Answer 3

上面说的很详细，我也没什么好说的。但是，即使你很熟悉，也要努力。在考场上，要有一颗平常心，这样，你才能更好的发挥。 祝你成功！