海洋文明的发源地是

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匿名用户
2013-10-23
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著名学者苏文菁教授2008年在纽约记者招待会上提出福建是世界海洋文明的发源地的理论,在海内外引起极大的反响,新华社和中国新闻社在第一时间发了电讯稿,大量的媒体转载了电讯稿和发表消息。苏文菁:的确是这样的。我个人认为从海洋行为发展到海洋文化必须具备一定的条件。如南太平洋上的波利尼亚人,他们以独木舟和木筏为工具,靠着对洋流和季风的掌握,很早以来就穿行于檀香山-新西兰-东非之间,但是他们的海洋行为并没有发展成海洋文化。要升华为海洋文明,我以为以下三个条件必须充分考虑。首先是民众的海洋意识。第二是造船技术,以及与之相关的航海能力。第三是文明的辐射力与持久性。从以上三个层面来看,中国(福建)堪称世界海洋文明的发源地。
一个族群只有从心理状态上认同海洋,才能迅速的升华自己的海洋行为。从民众的海洋意识来看,我们不仅要关注当下的民众意识,我们更要到一个民族的文明之源―神话中去寻觅。
我们不能因为海神妈祖到了南宋才被“册封”而怀疑其对福建区域民众精神的长期维系。一方面我们说中国是多元文明的国家,另一方面我们也必须承认,在长期的历史发展中,中原的农业文明是主体,沿海区域的海洋文明对于整个民族而言是补充、是边缘。但海神对于福建区域而言却完全是生存状态的精神象征与情感维系。福建在《周礼》中就是一个具有海洋文明特征的东南大族-闽,归职方氏象胥管理。“闽”必须向朝廷进奉120名奴隶和蚶、蛇等土特产品、以表示臣服。只是到了秦末,原“闽地”一分为三:以无诸为首的“闽越国”、以摇为首的“东瓯(东海)国”、以织为王的“南海国”。其中,东瓯国地处浙南瓯江流域;南海国于现闽、粤、赣交界处,皆为古之“七闽”之地。“闽”的海洋属性还可以从《山海经》中得到佐证。《山海经》的资料可追溯到儒家典籍中的尧舜时代,也就是西元前21世纪的夏朝立国前后,其对福建的定义是“闽在海中”。联系到在黄河流域出土的殷商遗址是以贝壳为货币,我们完全可以说:“闽在海中”不仅是闽的地理方位,更重要的是闽人的生存方式。远古时期,居住在沿海地区的民族不少,但唯有闽获得了“在海中”的结论,这不能不说闽就是中华文明源头中海洋文明的代表。
当代考古证明18万年前福建就有人类居住。我们可以从距今7000-5000年前的闽江入海口考古遗址里找到古代福建人的海洋生存方式。昙石山墓葬、贝丘里发现大量海洋生物的遗骸,大海不仅赐予了福建先民宝贵的食物,更赐予了文明的发源。中原以磨制石具作为其生产力发展的标志,而福建先民则因地制宜地以贝类为工具。昙石山遗址的重要意义就在于以全面的考古资料展现了福建先民在闽江入海口这一海洋性区域的生产工具、居住设计与饮食习惯,它是福建先民与海洋长期互动的结果。这预示了日后的“闽”这一地域所衍生的文明必然有别于中原文明。我们可以说,海神作为福建区域的民间信仰早就存在。而到了南宋,偏安江南的小朝廷接受了福建区域文化的“反脯”,中国的海神就这样必然“出生”在福建,同时偶然地安到了民间少女林默娘的身上。我们完全可以说中国(福建)与地中海区域的古文明一样,都将长期的、大规模的海事行为上升为文明的积淀-神话。民众的海洋意识还有其他的表现形式,但要确定一个民族(族群)是否在文明的源头就具有海洋文明的源发性-也就是发源地之类的,海神符号的确立是十分重要的。
匿名用户
2013-10-23
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福建是世界海洋文明的发源地。国际学术界普遍认为,中国是15世纪前的海洋之王。中国的历史记载就有“闽在海中”的传说,从海神信仰、造船技术、航路网络、航海技术和丰沛的物产到600年前的郑和下西洋,都在证明福建是世界海洋文明的发源地。
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匿名用户
2013-10-23
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史实证明福建是世界海洋文明的发源地
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