姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字，它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。氏所以别贵贱，姓所以别婚姻，因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”先秦时期，姓和氏两者是分离的，简单说姓是一种族号，氏是姓的分支。男子称氏不称姓，女子称姓不称氏。
现在说说秦始皇的姓，秦始皇姓嬴，这个姓源于舜时期的伯益（也叫大业），被舜赐姓嬴。伯益最擅长的本领是驯化鸟兽，畜牧和狩猎，而这些祖传的本事成为了其后裔发家助力，在商朝伯益一族成为显贵，到了伯益十世孙蜚廉的时候，蜚廉和大儿子恶来都成为商朝的重臣，周武王伐纣的时候，恶来被周武王杀死了。蜚廉的二儿子叫做季胜，季胜应该是投降了周武王，侍奉新建立的周政权。
季胜的曾孙造父善御，就是擅长驾马车，造父在徐偃王作乱的时候给周缪王驾车，兼程驱赶回周朝，日行千里，平定了叛乱，有大功，得宠于周缪王，周缪王就把赵城这个地方封给造父，造父一族人从此就以赵为氏，天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏（胙土命氏），这就是赵氏的来源，造父也成为了赵氏的得姓始祖，造父一族就成为了嬴姓赵氏，其后代建立了赵国。
说完了季胜一系，就回过头来说说季胜的哥哥恶来一系，恶来因为被周武王杀死，恶来的后代因为恶来的缘故，在新政权之下境遇并不好过，只得依附于得宠于周王室的同宗造父，《史记》上说非子一系依附造父，所以也跟着造父族氏赵了。到了恶来的五世孙非子的时候，非子因为擅长养马，马匹繁衍的很快而受到周孝王的宠幸，周孝王就封给了非子附庸的地位，封地在秦地，让非子接管嬴氏的祭祀，号称秦嬴，非子就成为了秦国的始封之君。因为秦国是恶来的后代，赵国是季胜的后代，这两者都是出自蜚廉，所以这就是秦赵同宗的由来。
前面说到，姓者，统其祖考之所自出，也就是说从伯益开始，他的后代都是姓嬴，到了造父这里还是姓嬴，这个姓是改变不了的，那么能改变的就只能是氏了，氏以别贵贱，通俗来说就是大小宗的区别，氏者，别其子孙之所自分。
造父因为被封在赵城，就以赵为氏，那么造父就是嬴姓赵氏了。而《史记》里面说非子一系因为依附造父，所以也跟着造父族氏赵了。非子一系因为失势，而依附得宠的造父一族，并且以造父族的赵氏为自己的氏，这个应该是可以成立的，人在屋檐下，不得不低头啊。按宗法制，在蜚廉一族，恶来一系是大宗，季胜一系是小宗，现在小宗盖过大宗，非子一系依附造父，氏赵都是不得已的无奈之举，谁让自己失势，造父得宠呢!但是非子自己争气，马养得好，得到了周孝王的宠幸，直接被封为了附庸，并且得到了恢复嬴姓祭祀的权力，这样地位一下子就超出了造父一系。
想想非子一系本是大宗，却因为失势而长期依附于小宗，现在地位超过造父一系，有了祭祀嬴姓的权力，更有了封邑，那么这个依附小宗得来的赵氏是否有继续保留的必要。如果继续保留赵氏，那么氏所以别贵贱的作用就无从谈起，也就直接承认了非子一系从大宗直接沦落为小宗，嬴姓赵氏的小宗，造父一系的小宗，但明明自己才是大宗。所以非子在地位超过造父一系后，应该另立氏，以区别贵贱。那么另立什么氏，按照天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏的传统，就是以非子的封邑秦作为非子新的氏，即秦国是嬴姓秦氏，所以秦国国君一系应该是嬴姓秦氏。但是《史记》里面明确记载秦始皇叫赵政，是否非子没有改氏，继续沿用赵氏？
其实不然，《史记》里面，非子之后，出了秦始皇之外，没有其他人氏赵，这才是可疑之处。如果非子的赵氏继续沿用，那么作为秦国始封之君的非子的氏，在非子以后的秦国宗室里，特别是国君，几乎没有人使用，继承祖先的爵位却不使用祖先的氏，简直就是名不正言不顺，这在先秦宗法制里简直不可思议。继承祖先爵位的只能是大宗，而大宗是不会改氏的，大宗绝嗣小宗才会入继。赵氏有分出小宗邯郸氏，邯郸氏在一般情况下没有资格入继赵氏，除非赵氏大宗全部死绝。
那么为什么秦始皇会有赵政的记载呢，恐怕和他出生在赵国有关，或者是太史公一直认为秦国是嬴姓赵氏。这一点应该和秦汉之际姓氏合二为一有关，已经混淆了。秦始皇出生时在赵地，以赵为氏是没有问题的，但是继承国君之位后，再用赵氏显然不妥，只能改回秦氏，所以很多文献中也有称秦始皇为秦政的。所以综上所述，秦始皇的姓是嬴，氏可以是赵，也可以是秦，个人以为秦更符合实际，因为和秦国国君的氏名实相副。在秦汉姓氏合流之际，叫秦始皇为嬴政应该是正确的，秦政也是可行的，赵政也可以，有些文献中还称之为吕政，原因来自秦始皇乃是吕不韦之子一说。但是说到底，作为伯益后裔的秦始皇，只能是姓嬴。
在《史记》中，司马迁谈到秦始皇的姓氏，有以下几个：
第一个姓嬴，见于《史记。秦本纪》。司马迁引用周孝王的话，说：“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。” 接着，司马迁又说：“邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。”司马迁在《秦本纪》中叙述了秦的世系，包括秦始皇、二世和子婴之后，总结说：“秦之先为嬴姓。其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。”
第二个姓赵，见于《史记。秦始皇本纪》：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生，名为政，姓赵氏。”
综上所述，说秦始皇姓嬴，是论其总根；说秦始皇姓赵，是指其支系。这几种说法都出自太史公，都有充分根据，都是对的，不能说哪个是错误的。但是在《通志·氏族略》中却注视着先秦时代“男子称氏，女子称姓”。所以古时历史学家如司马迁、班固等著正史时，严格按照先秦时代（包括秦朝）的贵族姓氏制度，只称呼秦始皇为赵政，而无嬴政一说。 据《史记·吕不韦列传》记载，秦始皇的母亲赵姬原是吕不韦的姬妾，吕不韦出于政治目的将已怀孕的赵姬献给异人（即秦庄襄王），后来赵姬至大期生子名政；又据《史记·秦始皇本纪》记载，“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。”作为一个并不受宠爱的质子的儿子，赵政少年时期是在赵国都城邯郸度过的，此时异人经吕不韦从中斡旋已然回到秦国，并认华阳夫人为母，经过多次政治斗争终于获得了华阳信任，吕不韦又花费大量精力与金钱将赵姬母子接回秦国，从此赵政开始了他在秦王宫里的政治生涯。
“嬴政”这个名字其实是后人生造出来的，史学家们已经考证出现存最早出现“嬴政”一名的文章出现于西汉末王莽时期，作者是一个小吏。这篇文章得比《史记》这些经典晚了一百多年，但却莫名其妙地把“嬴政”传播开了，甚至直到今天仍然被广大普通百姓熟知，真的可以说是遗毒深远。
为什么不能叫“嬴政”呢？不是姓嬴吗？
对啊，是姓嬴。但是初接触先秦史者不知道的是，姓这个字，在先秦时表示的是部族名称，也就是族名。所谓“嬴姓”是古语概念，换成今天的话则是“嬴族”。先秦时还没有形成汉族，甚至华夏族也只是后世学者定义的，当时人们的族属概念主要还是自己先前所属的部族（也就是部落），一个人的祖先来自哪个部族，他就“姓”什么，所以这个姓是不放在名字里的。而我们现在放在名字前面的姓则是家庭的名号，它就是先秦时期的氏，后来被混称为“姓”或“姓氏”。“嬴”就是舜帝赐给伯益所统率的部落的名号，而秦始皇家庭的祖先就是这个部落的成员，所以秦始皇家族“姓"嬴，但他不能叫"嬴政"，他只能因为是嬴族里的赵氏家族的成员而叫“赵政”。
秦国和赵国 祖上是同一脉 有人说因为秦始皇是赵人所生 所以才有争议叫赵政 纯属放屁加无知 秦国王室和赵国王室 同样都是赢姓赵氏 这在史书有明确记载
而赵国的王室 比如说赵武灵王赵雍 现代人直接就写赵雍 而在秦国 当时的时代 秦始皇是叫赵政的 秦孝公也应该叫赵渠梁 而不是嬴渠梁 两国王室是同姓同氏 一个祖宗 而现代很多缺乏历史知识的人按照现在的感觉 看史书写秦国是赢姓赵氏 想当然的就给秦国王族弄了个赢姓加到名字里 其实是很可笑的行为 应该赵作为姓才对 还是那句话 战国时代称氏不称姓
我们现代人所谓的姓 其实绝大部分都是战国时代的氏！
这里“赵氏”指始皇子孙，如不知始皇以赵为氏，将误解此句为灭了其他的赵氏。?日本人陇川资言作《史记会注考证》，于是《始皇本纪》说：“周缪王以赵城封造父，造父由此为赵氏，是秦之所以氏赵。”其实也就认为是赵政，而非嬴政。
