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尊重,有个隐藏的含义,就是距离。欲受人尊重,就要保证距离。
真正被尊重的人分两种,一种是活的,一种是死的。
活着的,必定有所依仗,如权、钱、手段。
死去的,必然位列舍生取义之左近,留芳名百世于汗青。
众生面对所没有的依仗,是不小的距离;悲壮的为义阴阳相隔更是大距离。
不过,活着的里面还有更重要的智慧者,他们有广阔的心胸,足够的阅历,通透的视野,练达的人情。他们思虑周详,参透是非,洞察人性,荣辱不惊。
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。阁下又占几条?
你还说要变得更有原则,你也爱憎分明……今有脱产,古有致仕,放到你这儿就是脱离现实。愚蠢的原则等于什么?等于愚蠢,等于没有原则。真正稳定的关系源自相互的妥协,而绝不是寸土必争的纠结。
把原则改成底线吧……把“变得更有底线”提高到“变得更有底线”,起码你对人与人的交流有了一个靠谱的认识。
另,原则与认知的关系不是加法,而是乘法,你的认知基数高,你的原则乘积也就越高,而愚蠢的认知,等于零。
附“原则”换算公式如下:
∵ 愚蠢 = 0
原则 = N(未知数)
∴ 愚蠢 × 原则 = 0 × N = 0
真正被尊重的人分两种,一种是活的,一种是死的。
活着的,必定有所依仗,如权、钱、手段。
死去的,必然位列舍生取义之左近,留芳名百世于汗青。
众生面对所没有的依仗,是不小的距离;悲壮的为义阴阳相隔更是大距离。
不过,活着的里面还有更重要的智慧者,他们有广阔的心胸,足够的阅历,通透的视野,练达的人情。他们思虑周详,参透是非,洞察人性,荣辱不惊。
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。阁下又占几条?
你还说要变得更有原则,你也爱憎分明……今有脱产,古有致仕,放到你这儿就是脱离现实。愚蠢的原则等于什么?等于愚蠢,等于没有原则。真正稳定的关系源自相互的妥协,而绝不是寸土必争的纠结。
把原则改成底线吧……把“变得更有底线”提高到“变得更有底线”,起码你对人与人的交流有了一个靠谱的认识。
另,原则与认知的关系不是加法,而是乘法,你的认知基数高,你的原则乘积也就越高,而愚蠢的认知,等于零。
附“原则”换算公式如下:
∵ 愚蠢 = 0
原则 = N(未知数)
∴ 愚蠢 × 原则 = 0 × N = 0
2013-10-22
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能给他人带来幸福,能时刻带走他人的痛苦
这样的人就能受人尊敬
有钱的人那么多,他们都受人尊敬吗?有的背后被人骂死
长的好看的人那么多,他们都受人尊敬吗? 有的当面被人骂死
太自我,自私,只顾自己的感受,希望吸引他人的目光的人,渴求他人的欣赏,越是这种“自我意识极强”的人,越不受人尊重。
自我意识很弱,总想着为别人做点什么,总想着别人心里怎么想的人,就会受人尊重。
懂得别人的心,就会得人心。
这样的人就能受人尊敬
有钱的人那么多,他们都受人尊敬吗?有的背后被人骂死
长的好看的人那么多,他们都受人尊敬吗? 有的当面被人骂死
太自我,自私,只顾自己的感受,希望吸引他人的目光的人,渴求他人的欣赏,越是这种“自我意识极强”的人,越不受人尊重。
自我意识很弱,总想着为别人做点什么,总想着别人心里怎么想的人,就会受人尊重。
懂得别人的心,就会得人心。
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值得人尊敬的人并不求人尊敬。求人尊敬本身属于好名。好名是欲望。
只要我们能够发现缺点弥补缺点。见贤思齐,完善自己的人格。等到你的德行高尚的时候就会受人尊敬了。
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受人尊重的人,首先是一个在凡事上懂得尊重他人的人。
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付出多的人更受人尊重。
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