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老王的读后感

Answer 1

老王》读后感，和一些学说 2009-02-14 13:12 我不想说什么人人平等人人关爱的大道理，我也没有那么深刻。杨绛对老王感到愧怍，她确实应当也不得不这样。在分析最后一句话时，现在解决这些字：“因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。”呼，不是……而是，很好，莫非这句话和最后一句是选择复句？这样想当然是错误的。若真“都不是”，那么作者何必把自己给钱的行为说成“拿钱去侮辱他”？所以，作者的“都不是”，否定的并非是前半句的内容，而是“都不是那么简单”，深层次的原因便是最后一句所写。诺，那是递进关系。那么如果关系搞错会怎样呢？好罢，就像很多人理解的那样——杨绛已经平等待人了可是还觉得不够，真是大善人哪~真恶心真喜剧。
很好，于是我们就从递进的角度出发——当然这点还很粗浅，有不少人看出了，于是他们说杨绛是觉得自己的行为是站在多吃多占者（也就是强者）角度上的同情，所以她还是觉得自己不够，自己不配直面老王的善良。所以我们要平等要关爱，要怎么怎么样……这样看来，杨绛的文章似乎是在反省中温故知新，催发人们的关爱和平等，然后促进社会和谐- -呼，我曾经看到过一段文字，形容得很贴切——“杨绛的散文浸透着浓郁的悲喜剧因素。具体地说，是充满了一种以喜剧精神压倒悲剧精神的努力。”我说，杨绛知不知道要平等要关爱，当然；杨绛想不想要平等和关爱，当然。平等和关爱是不是会拯救老王？ 当然。是的，这是符合喜剧精神。但是，问题就在于，事实上悲剧不可能被压倒。如果我问，杨绛做得到真正的平等和关爱，或者说我们能不能做到，那么，当然不能。我不多说，举其一例，我已经猜想上课老师用这个例子来分析人物形象了：老王送钱钟书夫妇去医院的那个片断，夫妇俩的经济状况显然比老王姚好得多，然而作者只不过给了老王一点工钱，老王却不放心地问：“你还有钱吗？”很好，若是像书上那样问我老王什么样的品性，我大可以说什么无私善良，为人着想。但是，我看到的最主要的是所谓不幸人和所谓幸运人之间的代沟——钱，代表的是价值观，我们可以看轻，但对于老王，同样价值的东西，可能会是“生命中不能承受之重”。这是人与人之间权力意志上的等级，并不是表面上地平等和关爱能解决的——我们可以和他们坐在一张桌子上吃饭，但是人的胃口无法使然，我们照样吃鲍鱼鱼翅，他们照样吃家常便饭，而鲍鱼鱼翅注定比家常便饭高贵。那么有人就要问了，真没办法调合吗？有的，那我们不仅要坐在一张桌子上吃饭，还要能吃下对方口味的饭菜——不是我们去吃家常便饭，就是他们去吃鲍鱼鱼翅。那么，有人就说，鲍鱼鱼翅终究是好吃，我们可以给他们吃，但是，若是在我们的帮助下，他们吃上鲍鱼鱼翅，这连表面上都不平等了——呼，他们需要帮助，我们自食其力还有剩余价值。那么，吃习惯鲍鱼鱼翅的我们，真去吃家常便饭？好罢，至少杨绛没做到，就算做到了，那么，这个社会也就成了不幸者的社会，就向低处走了。所以我们可以看出，杨绛是无奈的，她的文章反映出的是这个社会的悲哀，这种悲哀也造成了她“顺理成章”地给老王钱，也不得不被客观认为是“拿钱去侮辱他”——除非我们放弃，否则我们任何的行为都是虚伪和不敬。但是我们能放弃。这样残酷的现实，面对永远只能接受命运的不幸的老王们，除了能像杨绛一样无奈地同情并诉说下，我们还能做什么呢？

Answer 2

发人深思，耐人寻味

Answer 3

高科技