Question

神话传说中的“巫妖大战”是怎么回事？

Answer 1

在洪荒神话里，巫妖战争是继龙汉初劫之后的又一次毁灭性战争。第一次龙、凤战争，龙、凤退出了洪荒的舞台，然后巫、妖成为了洪荒的主角。盛极则必衰，巫妖战争后，他们也为人族替代。在中国正统神话中貌似没有巫、妖的影子。

Answer 2

那个不是神话传说，是现在玄幻小说乱编的，谢谢。
中国的上古神话体系中没有所谓巫、妖以及两者的大战。巫，巫师，这是部落时代掌管祭祀的存在，至于妖，汉以前的神话里没有妖这玩意。这点可以参考山海经和九歌。不要什么都往神话传说里扯...

Answer 3

妖，巫，仙，神仙(天人)，代表着生命进化的级别，也代表着天系所处的时代。神(天系)是妖巫级的时代，妖级就是神的顶级。
………龙凤麒麟的生命等级，都归妖级生命，也许是神兽态，也许是地系本相加半人身态。蛇尾人身为龙，鸟人带翅膀为凤，狼头人身，豹尾人身等皆为麒麟。地系是爬行鸟类哺乳，人是独立的人系。出自地系的天系就是龙凤麒麟，爬行出龙，鸟类出凤，哺乳的天系统称麒麟。
………人那时还归在地系哺乳，也就是智人。世界曾经是龙凤麒麟的，智人曾是三大势力下的从属存在。龙凤麒麟三系大争，凤系凭战斗本能，在三系中占上风。争端的后期，龙系也只能勉力与之相抗衡。
………上五千年，龙系的女娲，突破了进化方向与技术，把她地盘上的人族(中西东的中土，东是凤系的)，升级成为龙系的进化替代———龙的传人，人系开始正始上场。龙系通过其地盘上的人族完成转人，摆脱半人身，获取全人身进化，再升级成沟通天地的人。能沟通天地的人，就是巫级生命，存在从祖巫到大禹，巫级是仙级的前身，也是华夏的先祖级。
………龙系与巫级生命，组成了个新的势力———龙汉，汉就是巫，汉也是华夏先祖的用号。巫级的成长，改变了龙凤的力量对比，五千年时，龙汉一统了天地。天地间，首次有了天地的权力中心天府。
………逐日射日归巫妖之战，属龙凤大劫。夸父，羿都是出自龙的传人的巫级生命。日代表凤系，因为此时代的凤系，大统领是金乌(帝俊)，金乌代表太阳，且凤系的势力叫赤明。羿射九日，是龙汉系一统天地的定鼎之战。麒麟系的势力，叫延康。
………一统，天府的开皇时代对应着华夏的中华时代，是龙汉的汉以中土华阳为权力中心，为盟主提供背书的时代。此时代，天地之主是女娲(中皇山)，副总是西王母和东皇太一(金乌)，中西东代表龙麒麟凤，皇级。下一级权力，是等同天庭时代四御级的帝级后级———五方天帝加三个后级。除伏羲持龙系身去监管凤系曾经的那片天(东方青帝)之外，余皆出自汉。
………天地一统，才有了天地体制下的帝级与后级。一统后，羿挂后衔，此时的羿为后羿。帝级管天，后级管地。中西东，后羿管的曾是麒麟系的方位(西)，管中土的地是后土，后土的出身是祖巫。
………天地分离，巫级整体升仙级。仙归天系，华夏先祖级则再无权干涉人族社会运行。封神，天府升级成天庭，汉出身的玉帝上位，巫级出身的神仙级，大都随女娲退隐。仍混体制(天庭)，巫级时代出身神仙级，此时皆是统领一方的大能，多为天尊级。

Answer 4

巫妖大战，帝俊是舜，太一是尧，其时尧已禅让但威信仍具。舜阴险，将游牧的十日族迁到东夷附近，十日族频频骚扰夸父部落，夸父率部决战，十日远遁夸父逐日中埋伏身死。之后十日继续骚扰后羿有穷部，不意后羿竟为东夷罕见之骑射民族，十日族逃遁不及酋长十死其九，舜插手，华夏与东夷大战。此战无胜负，两边大损，其后洪水势大两边止兵。华夏族出大禹治水。此时东夷主要指齐地夷民。

Answer 5

巫族就是后裔那一帮人妖族，就是天帝那一帮人不是有传送后裔杀了天帝的9个孩子吗！