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是真的存在的~ 并不是鬼吹灯里面瞎说的哦~这是300年前一夜间消失的神秘王国。
通常大多数人以为扎达县城20km处的扎不让村就是古格了，其实不然，所谓“古格遗址”的地方应该是古格的都城，古格最繁盛的时期，以象泉河流域为中心，国土广阔，北抵克什米尔的斯诺乌山，南抵印度，西邻拉达克（今天的印占克什米尔），东面的势力范围也一度到达冈底斯山脚下。
古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从9世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃(与Tibet同音)王朝瓦解后建立的，到17世纪结束，前后世袭了16个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛，因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。
既然都提到建立了，那就把灭亡也一起说说看
内忧导致走向灭亡 ：很多人的认识是侵略者是从南面尼泊尔印度来的人，其实是西面的宿敌拉达克人，而导火线是内因。
16世纪后半页至17世纪，古格日渐衰落。以古格王赤扎西扎巴德为首的王室和僧侣集体之间矛盾日益尖锐，赤扎西扎巴德的弟弟是僧侣派的代表人物。曾发生僧侣反对古格王的斗争。
1624年，传教士安德拉德等到达古格，取得古格王的赞赏，并在此建立教堂，王后和她的表妹，以及一位公主接受了洗礼。僧侣和传教士展开辩论，传教士们取得全面胜利，僧侣一败涂地。僧人们为了避免西方教士招收教徒，开始大规模招收俗民为僧。国王剥夺了其弟的庄园租金收入，王弟则立即警告国王，国王如果继续让传教士传教，将引起民众暴动。国王于1627年开始强制僧侣还俗。
1630年，暴动开始。古格僧人们给拉达克国王捎去口信，欢迎拉达克进入古格。拉达克的到达，使力量对比立刻发生重大转变。但国王的部队坚守最后的堡垒，久攻不下，拉达克人于是想退兵。僧人们开始恐慌。国王的弟弟亲自出面，安排以手足之情诱降，他向哥哥保证，只要古格国王投降，并保证向拉达克进贡，他可以出面说服拉达克退兵。此时已经病重的古格国王无心恋战，走出皇宫，结果是古格覆灭了，曾经一度辉煌的太阳陨落在碧血黄沙中。
可怜的天主教国王。。。。
通常大多数人以为扎达县城20km处的扎不让村就是古格了，其实不然，所谓“古格遗址”的地方应该是古格的都城，古格最繁盛的时期，以象泉河流域为中心，国土广阔，北抵克什米尔的斯诺乌山，南抵印度，西邻拉达克（今天的印占克什米尔），东面的势力范围也一度到达冈底斯山脚下。
古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从9世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃(与Tibet同音)王朝瓦解后建立的，到17世纪结束，前后世袭了16个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛，因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。
既然都提到建立了，那就把灭亡也一起说说看
内忧导致走向灭亡 ：很多人的认识是侵略者是从南面尼泊尔印度来的人，其实是西面的宿敌拉达克人，而导火线是内因。
16世纪后半页至17世纪，古格日渐衰落。以古格王赤扎西扎巴德为首的王室和僧侣集体之间矛盾日益尖锐，赤扎西扎巴德的弟弟是僧侣派的代表人物。曾发生僧侣反对古格王的斗争。
1624年，传教士安德拉德等到达古格，取得古格王的赞赏，并在此建立教堂，王后和她的表妹，以及一位公主接受了洗礼。僧侣和传教士展开辩论，传教士们取得全面胜利，僧侣一败涂地。僧人们为了避免西方教士招收教徒，开始大规模招收俗民为僧。国王剥夺了其弟的庄园租金收入，王弟则立即警告国王，国王如果继续让传教士传教，将引起民众暴动。国王于1627年开始强制僧侣还俗。
1630年，暴动开始。古格僧人们给拉达克国王捎去口信，欢迎拉达克进入古格。拉达克的到达，使力量对比立刻发生重大转变。但国王的部队坚守最后的堡垒，久攻不下，拉达克人于是想退兵。僧人们开始恐慌。国王的弟弟亲自出面，安排以手足之情诱降，他向哥哥保证，只要古格国王投降，并保证向拉达克进贡，他可以出面说服拉达克退兵。此时已经病重的古格国王无心恋战，走出皇宫，结果是古格覆灭了，曾经一度辉煌的太阳陨落在碧血黄沙中。
可怜的天主教国王。。。。
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