9个回答
展开全部
韩非子的代表作有《韩非子》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。个人认为韩非子的一生还是比较传奇的,虽然他是儒家出生,但是他意识到儒家道路绝不可能让儒家理想实现,绝望之后才转投的另一条易行有效能让世间变得更美好的路。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
其代表作有《五蠹》《内储说》《外储说》等,后人收集整理为《韩非子》。他是法家思想的集大成者,但其思想尖锐而偏激,一切思想的生发都是为了迎合君主的统治,商鞅等人受其影响较深。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
他的学说受到了秦王政的高度赞赏,这也直接促成了秦王的反儒意识与君主专制主义的策略,为秦统一中国、建立大一统的封建专割主义君主集权制国家提供了有力的理论依据。韩非尽管被杀害了,但他的政治理论却并未因人亡而被灭。相反,他的学说成为了治秦的方略。也可以这样认为:韩非的思想直接促成了在中国延续达二千年之久的封建君主专制制度的建立,把中国的历央推进到了一个崭新的阶段,并主宰了这一漫长历史阶段的意识形态。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
2013-10-27
展开全部
韩非,也称韩非子(约公元前280一前233年)
战国晚期韩国人(今河南新郑,新郑是郑韩故城),韩王室诸公子之一,《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语,但文章出众,连李斯也自叹不如。他的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,法家思想的集大成者。
韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱,多次上书韩王,希望改变当时治国不务法制 养非所用 用非所养的情况,但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书,写出了《孤愤》 《五蠹》 《内外储》 《说林》 《说难》等著作,洋洋十万余言。
战国晚期韩国人(今河南新郑,新郑是郑韩故城),韩王室诸公子之一,《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语,但文章出众,连李斯也自叹不如。他的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,法家思想的集大成者。
韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱,多次上书韩王,希望改变当时治国不务法制 养非所用 用非所养的情况,但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书,写出了《孤愤》 《五蠹》 《内外储》 《说林》 《说难》等著作,洋洋十万余言。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询