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史上哪个皇帝有男宠

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汉朝皇帝有男宠的比较多吧，汉武帝哀帝等等从现有的史籍资料来看，在春秋战国时期，社会上都有崇尚美男之风，记载也多了起来。墨子在《尚贤》中说：“王公大人，有所爱其色而使，今王公大人，其所富，其所贵，皆王公大人骨肉之亲，无故富贵，面目美好者也。”荀子在《非相》中说：“今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽妖冶，奇衣妇饰，血气态度，拟于女子。”《战国策·秦策》中有一段记载了这样一件事：晋献公想进攻虞国，但怕虞国名臣宫之奇的存在，于是荀息就建议献公送美男给虞公，并且在虞公面前说宫之奇的坏话。这个计策实现了，宫之奇劝谏虞公，虞公不听，只好逃走。虞公失去了股肱之臣，最后亡于晋。由此看来，在那个时代“美人计”的“美人”，既包括女子，也包括男子呢！ 中国汉以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。至唐朝与五代期间，男色之风渐衰，但至宋朝又兴盛起来，男子公然为娼，聚集于风月作坊，招揽生意。元代男色之风又衰，到明清时期又复盛，尤其是清代，盛行“私寓”制度，官吏富商蓄养相公成风。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩，称“男风”，小孩被称为“相公”或“象姑”。当时北京有本叫《朝市丛载》的类似于旅游指南的书上，载有吟咏相公的诗：“斜街曲巷趋香车，隐约雏伶貌似花。应怕路人争看杀，垂帘一幅子儿纱。”这种“私寓”制度，直到清末民初，才有伶人出面倡议而被废止。 据史料记载，武则天登基后，后宫里养了很多供武则天享乐的“帅男”。这些“男妃”被成为“面首”。在众多面首中被武则天较为宠幸的有张易之、张宗昌兄弟、沈南谬、薛怀义等。 武则天获得心仪的面首有很多渠道，其中最重要的一个渠道就是从她女儿太平公主那里。作为武则天的女儿，聪明的太平公主当然深知母皇的需要，于是乎亲自出马，以身试验，为其母物色所谓的“宝物”，相中后，送于母后。这些“宝物”可都是经过“质检”过的，可不是图有其表的俊男！可以说，太平公主送过来的面首，都是大解武后之饥渴，犹如“雪中送炭”一般，真是知母莫若女呀！张易之、张宗昌、沈南谬、僧惠范这些俊男以其“阳道壮伟”博得武则天的宠爱，这些俊男无不是太平公主经过亲身体验、细心挑选的，应该是“保质保量”的。唐朝的“享乐”记载中，母女共用一男，大家共享，也成为当时的时尚！ 一些朝廷大臣为了讨好武则天，也为武则天遍寻面首。其实就和男性帝王在民间挑选佳丽一样，挑选样貌英俊、体格健壮等各方面都适合的男子，经过层层选拔后，被选入宫中的，各个貌若潘安！当然作为一个面首，不光要有好的长相、健壮的体格，而且还要有“阳道壮伟”的功力，以及对于花甲之年武则天的小心呵护。虽然武则天养生有术，花甲之年还能保有容颜和风韵，但是心理上的空虚和“更年期”的脾气是摆脱不掉的！进宫的面首们稍有不甚就被辱骂，严重的进宫没几天就被侍卫捆了手脚，扔进御苑中的万生池里，喂了蛇蝎。 在来后宫的众多面首中，还有“自我感觉良好”的男子毛遂自荐的。据《旧唐书》记载，柳良宾是由其父亲推荐的，同时被推荐的还有侯祥云，“子良宾洁自美须眉；左监门卫长吏侯祥云阳道壮伟，过于薛怀义，专欲自进奉宸内侍奉”。可见平常人家当时为了全家族的利益，奉献一美男乃是升官发财简捷之道！ 除了太平公主推荐、大臣们推荐、俊男自荐外，武则天还经常派后宫的官员到民间积极搜罗面首。据说当时女才人上官婉儿也曾接受过这样“特殊”的任务。武则天会在上官婉儿出发前面授选择标准：男子鼻子大、隆直，必阳道壮伟。上官婉儿随后当然会按照标准去民间搜罗面首，这也算是奉旨出差的钦差呀。 经过这些渠道对于面首的搜罗，武则天的后宫可谓是“面首三千”了，可以与男性皇帝相媲美了！这样武则天的后宫形成了对于众多后宫面首管理的问题，为了对于众多后宫面首进行有效的管理，武则天成立了控鹤监。控鹤监这个名字的由来可能与武则天的崇道思想有关，控鹤监这种设置可是“前无古人、后无来者”是武周一朝独有的后宫管理机构！而后，武则天又设控鹤监丞、主樽祭官。后来，武则天又把控鹤监改为奉震府，由张易之、张宗昌兄弟来管理。这样的建制与男性皇帝的“三宫六院”类似，张宗昌兄弟就类似与东西宫的皇后或贵妃。 武则天有意使自己的特权制度化，让男女在相互压迫上处于她认为的平等的地位，她设置女皇“后宫”的名叫控鹤府的机构，由张易之做长官，里面任职的官员大多是女皇的男宠及轻薄文人。“久视元年（700 年），改控鹤府为奉哀府，又以易之为奉袁令”，。控鹤府的设置为前代绝．无，纯系武则天集聚男璧，以娱晚年的宫制之一。这一府内的官员，除了向女皇捌共“男性温存”之外，另一重要职能是曲宴供奉。“每因宴集，则令嘲戏公卿以为笑乐”。内殿设宴，则由张氏兄弟和诸武侍坐，陪女皇玩榕蒲戏或说笑话。