对待小人,我们该有个什么样的态度?
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记得余秋雨先生曾经写过一篇名叫《历史的暗角》的文章。在那篇文章里,他总结小人有八个特征:其一,小人见不得美好。其二,小人见不得权力。其三,小人不怕麻烦。其四,小人办事效率高。其五,小人不会放过被伤害者。其六,小人需要博取同情。其七,小人必须用谣言制造气氛。其八,小人最终控制不了局势。可以说,这也算是一面照妖镜了。当然,照的不是妖,是小人。如果你认得了一个什么人,却对这个人是个什么样的人拿不准,你大可以把余先生的文章拿出来对照一番。
不过,对待小人,我们该采取一种什么样的态度,余秋雨先生却没下定论。他只是提出了两种选择,一种办法是不理不睬,另一种办法是坚决与之斗争到底。其实余先生还有两种办法没说,而这两种办法中的一种,居然是人们采用相当多的。这种办法就是与小人同流合污,沆瀣一气。这种态度当然可以理解。因为小人办事效率很高,与小人合作,是取得权力和利益的捷径。当然这样一来,合作的结果,是这个人很快会被小人同化,也成为一个小人。
孔子在二千多年前把人分成两类,君子和小人。可是在小人和君之间,似乎还有一个很大的中间阶层。既不是君子,也不是小人。这么多人在君子和小人之间摇摆,成了君子和小人都要争取的对象。成为君子还是小人,好象是个很难的选择。时代不同了,选择与小人合作的人,好象多起来了。可就算如此,那也还是不合作的居多。有那么多的人为小人君子的选择烦恼,这有如高悬在社会头顶的三峡水库。一旦有更多人倒向小人一边,这世界会变成什么样子,可真是难说。
以前有个故事,是说玩贼的,故事见于《二拍》。是说有一秀才,途中遇盗,结果处置有方,不但没有被害,还得到了强盗的资助。有没有人能玩弄小人,在与小人的交往中,不损害自己的道德人格,又能获益。这倒是个问题,但我认为小人是很难利用的,结果恐怕不会好。看来对小人,人们还是不要抱有太多幻想才好。
不过,就算好人都不理小人,小人也不会真正感到孤独。因为小人相亲。这倒人和文人相轻不同。小人总有小人的朋友,就象秦桧有三个好朋友一样道理。小人多了,总会成帮结伙。甚至我们可能会在不远的将来,看到一个“小人”国。小人国里可能会有小人国王小人法官小人警察大大小小的小人官员成群结队。小人国里平时一派死气沉沉小人们到一起就是勾心斗角。小人国的城门上绝对不会写明这里是小人国就象小人绝对不会承认自己是小人。这样一来不好办总有好人误入小人国受到小人的欺骗伤害和折磨。这么看来对待小人还真就不能姑息和纵容不管他们是不是呆在小人国里。
余先生写出了小人的特征,却在对待小人应有的态度上拿不准主意,这可能是因为他忘了还有这么一档子事:两千年前,还是那位孔老夫子,他的一个学生子贡,去为季氏做事,也就是说给坏人帮忙,有了小人的行为。老夫子听说了,就对他的其它学生们,喊了这么一嗓子:“小子可鸣鼓而攻之!”这就是我们对待小人应有的态度。这话现在也不难懂,可就是文诌诌。用一句抗战时期,华北平原上那些游击队里的庄稼汉们,面对汗奸时说的话来讲,那就痛快得多:“打他个狗日的!”
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