Question

资本主义社会和社会主义有什么区别

Answer 1

1、基本制度不同。资本主义社会实行的是资本主义制度；社会主义社会实行的是社会主义制度，两者有着本质的区别。

2、经济基础不同。资本主义社会以私有制为基础，主张市场导向与市场自由化；社会主义社会以公有制为基础，宏观调控与微观自主相结合。

3、民主方式不同。社会主义社会的民主是多数人的民主，广大人民群众充分享受相应的政治权利和自由；资本主义社会是虚假的民主，其本质是少数人的民主，即其政治的主体是极少数资产者,他们享有各种民主权利,并对广大劳动者实行统治。

4、基本矛盾不同。社会主义社会的基本矛盾是生产力和生产关系，经济基础和上层建筑之间的矛盾，社会主义社会在中国的主要矛盾已经转变为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾；资本主义社会的基本矛盾是生产社会化和资本主义的私人占有之间的矛盾，其主要矛盾是阶级之间的矛盾，难以调和。

扩展资料：

资本主义社会是一个经济发展的时代，它创造了前所未有的社会商品，借助工业革命的成果和自然科学的成果，使得社会商品大量的堆积，玲琅满目的商品令人眼花缭乱，丰富了人们的物质生活，改善了我们赖以生存的世界，但是一切向钱看的资本主义的后果，使得社会注重经济利益大的项目，与经济的目标：一切为人们的需要而奋斗的目标不相吻合，败坏了社会的道德，严重的打击了农业的生产，使得社会政治腐败，人民流离失所，到处漂泊，贫富不均。

社会主义弘扬了资本主义利用工业革命和科技革命的成果。社会主义在经济文明发展的同时注重社会政治的的建设，开展以道德为本的社会基础建设，创建人与人的平等协作，力求社会没有剥削、公平、公正、正义与民主，使社会的政治也同时走向文明，以抛弃资本主义的腐朽，以全社会的垄断性，克服物价的变化对人们生活的影响。

参考资料：1.百度百科――社会主义社会

2.百度百科――资本主义社会

3.人民网――社会辨析：社会主义社会和资本主义社会的区别

Answer 2

资本主义社会与社会主义社会的区别
一、基本定义
资本主义与社会主义是人们头脑中挥之不去的政治概念。关于什么是资本主义、什么是社会主义，先哲们原来有过严格的定义，即：资本主义与社会主义是两种根本对立的社会制度，资本主义社会=生产资料私有制+市场调控+资产阶级政权，社会主义社会=生产资料公有制+计划调控+无产阶级政权。
但是，随着人类文明的进步，人们已经非常清楚：私有制与公有制仅仅只是生产的组织工具，市场调控与计划调控仅仅只是国民经济的调控方式，因此它们都不是资本主义或社会主义的本质内容。既然如此，就应该重新定义资本主义与社会主义，否则将会引起人们思想上的混乱。
应该从社会分配环节来区分资本主义与社会主义。所谓资本主义，是指关于社会分配应该优先保障私有资本利益的举张与制度，其根本标志与根本保障是实行财团政党政治；所谓社会主义，是指关于社会分配应该坚持全民平等、公平的举张与制度，其根本标志与根本保障是实行全民政党政治。
由上述的重新定义可以看出：资本主义社会并不是不举张社会大众利益，资本主义社会也要谋求社会大众利益，但是，有个先决条件，就是要优先保障私有资本利益；而社会主义社会总是平等、公平对待所有社会成员，平等、公平对待劳资双方。
二、根本目的
资本主义社会的根本目的是：通过保障人们的物质文化等需要而不断满足资本利益。
社会主义社会的根本目的是：通过保障资本利益而不断满足人们的物质文化等需要。
由上可知，资本主义社会的根本目的与社会主义社会的根本目的并不完全对立，其表现是：资本主义社会并不扼杀人们的物质文化等需要，社会主义社会并不扼杀资本利益。但是二者之间是有显著区别的，其表现是：资本主义社会对于人们的物质文化等需要的保障程度不及社会主义社会，社会主义社会对于资本利益的保障程度不及资本主义社会。
三、基本矛盾
私有资本者与劳工之间的矛盾即劳资矛盾既是资本主义社会的基本矛盾，也是社会主义社会的基本矛盾。 对于劳资矛盾是资本主义的基本矛盾这个观点，相信大家都很容易理解，因为这符合马克思主义的经典理论。但是，对于劳资矛盾是社会主义的基本矛盾这个观点，可能有些人将会很难理解，因为它突破了马克思主义的经典理论。
这是由公有资本的严重缺陷性所决定的。公有资本至少具有以下三个严重缺陷。
其一，公有资本管理者与生俱来就不是公有资本所有人，因而公有资本的损益必然无法与其管理者的切身利益直接、等量挂钩。所以，公有资本管理者对于资本利益或企事业利益的珍惜度天生不足。而企事业是国民经济的基本生产单元，也就成为分配的基本源泉。因此，深刻地讲，公有资本管理者对于国民经济的责任心天生不足。
其二，对于公有资本，必须有一套规范的管理与经营班子，这就要求公有资本必须具备一定的规模，否则公有资本将在经营管理上承受不起相应的可变成本。但是，组织具有一定市场需求的产品生产很有可能不需要那样大的资本投入，因而这样的产品也就得不到生产，造成人们的与此相关的生产生活需要得不到满足。
其三，当市场供求状况发生变化时，公有资本的经营管理者往往无法及时地调整企业经营策略，这必将使得资本利益常常遭受不必要的损失。
公有资本的严重缺陷决定了公有资本不能完全满足社会主义社会的需要，因此，仅仅拥有公有资本的社会主义是不完善的社会主义。而私有资本的优点正好可以弥补公有资本的缺点，因此，私有资本也应成为社会主义社会生产的基本组织工具。这就说明：完善的、健康的社会主义社会应该兼有公有资本与私有资本。
正是因为私有资本同样是社会主义社会生产的基本组织工具，因此，劳资矛盾必然也是社会主义社会的基本矛盾。
四、劳资矛盾的化解
1.资本主义社会劳资矛盾的化解。
其一，政治化解。即实行多党轮替的财团政党政治制度和全民直选制度。这就是以美国为代表的现代资本主义国家所盛行的西式民主政治，简称现代资本主义民主政治或资本主义民主政治。在这种政治制度之下，某个财团政党要想成为执政党，就必须比另一个财团政党更能化解劳资矛盾，因为劳工对于财团政党的取舍标准是两害相权择其轻。兴办社会公益是财团政党化解劳资矛盾的重要方式。兴办社会公益是双赢之举，因为财团自身也能从兴办社会福利中获得利益。因此，在财团政党围绕执政权力而展开的相互竞争之下，劳资矛盾显然能够逐步化解。但是，资本主义民主政治对于劳资矛盾的化解是非常有限的。因为财团是财团政党的组织者与供给者，是财团政党的源泉，因此：无论是哪一个财团政党执政，它首先考虑的必然是对财团的资本利益负责，财团政党对财团的资本利益负责实际上就是财团政党对其自身负责。这就决定了财团政党的首要基本职能是维护私有资本对于劳工的剥削，而私有资本对于劳工的剥削是劳资矛盾的根源。
其二，技术化解。即通过技术手段来增加劳工的绝对所得，从而减轻劳工的生存发展压力。其主要途径就是做大国民经济这块蛋糕。蛋糕做大了，劳工所能分到的蛋糕数量也就增加了。技术化解是资本主义国家化解劳资矛盾的主要手段。但这依赖于三个客观条件，即资源、市场、技术。当国内环境不能满足这些客观条件时，资本主义国家就必须谋求国外资源、市场、技术，其主要方式一是发动战争，二是建立统一、开放、畅通的世界市场。这两种方式在本质上都是侵略。因此，资本主义是国际矛盾与世界动荡之源，资本主义国家最具侵略性。
政治化解是资本主义国家化解劳资矛盾的短项，而技术化解则是长项，通过技术化解与政治化解的长短结合，强势资本主义国家的劳资矛盾得到极大缓和，国内比较祥和、安定。但是这种祥和、安定是建立在其他国家尤其是发展中国家的资源、市场、技术之上的。
2.社会主义社会劳资矛盾的化解
其一，政治化解。即通过国家政权强行化解劳资矛盾。包括公平工资与社会公益。
所谓公平工资，是指能够满足劳工的正常消费需要的工资，即：一个正常劳工在正常劳动之后应该获得能够保障由其所负担的正常社会人口的正常生存发展的工资。
按照社会主义公平原则所确定的公平工资包含在产品成本之中，而正常情况之下的产品售价是能够保障私有资本正常利益的。那么，当产品销售成功时，私有资本者也就收回了向劳工支付的公平工资。公平工资对于劳资矛盾的化解与资本主义社会的资本运转是有显著区别的。其显著区别在于：虽然公平工资挤占了私有资本的部分利润空间，但是这将更加有利于私有资本根本利益的发展，因为由此引起的社会购买力的增加将会直接带来两个效应：一是私有资本者能够卖出更多的产品，二是私有资本者能够获得更大的投资空间。因此公平工资是社会主义社会化解劳资矛盾、促进劳资双赢的基本社会制度。
发展与普及社会公益事业有利于减轻劳工的生存发展压力。因此，发展与普及社会公益事业是化解劳资矛盾的一种重要方式，是社会主义国家的基本社会制度。
其二，技术化解。即通过降低成本的方法来增加私有资本的绝对利润或相对利润，从而使得劳资矛盾有所化解。但是，这种技术化解是有限的，因为它所依赖的客观条件——资源、市场、技术主要立足于国内环境。这是由社会主义国家的全民政党政治所决定的。全体国民是全民政党的组织者与供给者，是全民政党的源泉，因此全民政党的基本职责是对全体国民负责，而私有资本者只是全体国民中的少数，因此社会主义国家断然不会为了少数国民的利益而去侵略他国。社会主义国家所举张的国际关系只能是平等、公平、互利。社会主义是世界和平与正义之源。
五、国民幸福感
发达资本主义国家的国民普遍具有幸福感，不发达资本主义国家的国民基本上没有幸福感，社会主义国家的国民普遍具有幸福感。
发达资本主义国家通过利用国际资源、市场、技术发展了国内经济，普遍保障了国民的正常生存、发展，因而其国民普遍具有幸福感。
不发达资本主义国家一方面国内贫富悬殊，大多数国民的正常生存、发展得不到物质保障，另一方面又要经常面临发达资本主义国家所发动的侵略或战争，因而其国民基本上没有幸福感。
在公平的社会分配制度之下，社会主义国家不管是发达的还是不发达的，都不会出现较大的贫富差别，也就不会存在国民对于政界的愤恨和国民之间的相互仇恨。民不恨贫，唯恨贫富不公。既然不存在“贫富不公”，自然也就不存在“民恨”。因此，社会主义国家的国民普遍具有幸福感。虽然贫穷社会主义国家的国民幸福感仅仅只是一种建立在相互对比之上的心理慰藉，但是全体国民却能在这种心理慰藉之下真诚团结起来，共渡难关，发展生产。一旦社会主义国家发展到了能够基本满足全体国民的基本需求的阶段时，绝大多数国民就能普遍摆脱吃饭难、饮水难、穿衣难、住房难、出外难、哺育难、养老难、上学难、看病难、生产难。此时，全体国民的幸福感既是心理的，又是生理的，因而是真实的。
六、社会主义优越于资本主义
因为：资本主义举张社会分配应该优先保障私有资本利益，社会主义举张社会分配应该平等、公平；资本主义实行财团政党政治，社会主义社会实行全民政党政治。
所以：社会主义优越于资本主义。
七、社会主义社会不需要经过资本主义社会的过渡
其理由是，社会主义国家可以利用计划手段来迅速发展国民经济，当国民经济发展到能够确保国家安全、能够基本具备进行社会化大生产所需要的工业基础、能够基本保障全体国民的温饱需求时，就可以通过政治经济体制改革而跨入现代社会主义社会。社会主义社会的原始积累实际上是靠计划经济完成的，表现为人与人之间的分工、合作。而资本主义社会的原始积累是靠资本剥削完成的，表现为“人吃人”。
八、资本主义不适合中国
资本主义不适合中国的主要原因不是资本主义不如社会主义优越，而是资本主义根本不适合中国国情。
一，劳动力的供求状况对于资本剥削具有巨大的减轻或加剧作用。二，社会就业从根本上讲不是受制于社会消费需求或社会投资需求的旺衰，而是受制于资源的多寡。三，中国的基本国情是人口众多，人均资源匮缺。因此：一，中国的劳动力供求状况将会长期是供远远大于求，在这种情况下进行资本主义建设必将使得广大劳工遭受极端剥削，即使是在现代资本主义民主政治制度之下；二，在长期的供远远大于求的背景之下，在优先保障资本利益的资本主义社会分配制度之下，在人均资源的极为匮缺之下，建设资本主义中国的结果必然是社会贫富差距越拉越大，劳资矛盾越来越激化，最终发生国内动乱；三，人均资源极为匮缺和贫富悬殊必将使得大多数国民的正常生存发展失去物质保障，即建设资本主义中国必将牺牲大多数国民的根本利益。
正是因为如此，所以资本主义不适合中国。在资本主义制度之下，中华民族不会复兴只会衰弱。
九、资本主义与社会主义的死敌
官僚政治是资本主义与社会主义的死敌。在官僚政治之下，资本主义和以市场经济为基础的社会主义必将演变成官僚资本主义，民间私有资本必将遭受不公平的竞争，公有资产必将通过各种合法的或非法的途径转变成官僚或奸商的私有资产，广大国民必将在必要的基本生活上遭会资本、官僚资本、官僚的三重剥削。在官僚政治之下，揭开表面的资本主义或社会主义的画皮，露出的将是官僚资本主义的本质。腐败、黑社会、官僚资本、两极分化的组合出现是官僚资本主义社会的主要社会表征。
官僚资本主义必将同时牺牲民间中小资本者的根本利益和劳工的根本利益，必将使得民生空前艰难。 因此，官僚政治是资本主义与社会主义的共同死敌。
十、资本主义社会的社会主义变革
虽然社会主义优越于资本主义，但是社会主义并非就是所有国家的最佳选择。一个国家到底应该实行社会主义还是资本主义视该国家的具体情况而定。
但是，当国际资源普遍匮缺之时，当国际市场潜力挖尽之时，当技术进步空前困难之时，资本主义也就大限来临。所有的资本主义社会都将自觉地或被迫地进行社会主义变革。这种变革非常简单，只要将财团政党变成全民政党就行了。

Answer 3

社会主义与资本主义的根本区别，就在于它们的生产关系和上层建筑是不同的.
社会主义和资本主义的生产关系不同。当代资本主义虽然出现了国有经济、合作经济、职工股份所有制经济等新的经济形式，但这些并没有构成资本主义经济的主体，它的经济基础仍然是私人占有制，当代资本主义生产社会化与生产资料私人占有制的矛盾依然存在。据1990年的统计，全美国除土地和自然资源之外的固定资产中，68％为私营企业所有，13％为居民个人所有，只有19％为政府所有。在股权分散化条件下，控股权依然掌握在少数资本家手里，他们控制了国民经济的命脉，如英国0.5％的富翁拥有全国股票的70％。我国实行社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，但公有制在国民经济中占有主导地位。在分配方式方面，当代资本主义为了维护自身的利益，也作了一系列调整，如实行了福利政策、用税收调节收入再分配，但这些并没有改变按资本多少进行分配的实质和资本家对雇佣工人的剥削关系，社会福利支出不过是工人阶级劳动力总价值一部分的转化形式。因此，两极分化愈演愈烈，阶级矛盾更加明显、突出。几十年来，西方发达国家中生活在贫困线以下的人口一直保持在15％ —20％，美国最低层的40％家庭拥有的财富仅占美国总财富的0.2％。

社会主义和资本主义的上层建筑不同。从政治上看，社会主义政治制度的本质是人民当家作主，国家的一切权力属于人民。资本主义国家实行“多党制”、 “议会制”，表面上讲自由、民主、平等，实质上是由垄断资本用金钱操纵选举，进而控制政府及其决策，谋求对其有利的政策和制度。仅2000年，美国民主、共和两党各种竞选费用就高达30亿美元，战后美国历届政府几乎都是“富豪内阁 ”。从思想上看，以公有制为主体的经济制度和以人民当家作主为核心的社会主义政治制度，决定了社会主义文化是民族的科学的大众的文化，它以培养“四有 ”新人为目标。以私人占有制为基础的资本主义文化，其意识形态主张绝对的个人主义和利己主义，个人利益至上是资产阶级价值观的核心，个人主义、享乐主义、金钱至上盛行于电视、电影和文学书籍，吸毒、凶杀、同性恋等社会问题日益严重。在国际关系方面，资本主义强国在政治上打着“人权”的幌子推行霸权主义、强权政治；在经济上凭借其雄厚的资本和先进的技术，利用“全球化”的过程扩大对广大发展中国家的剥削；在国际军事行动中，更是处处可见其“国家利益”等等，这些都充分暴露了资本主义极端利己主义的本质。
社会主义与资本主义，在一些人的头脑中，似乎是你死我活，不可共存的两个死敌。现实社会并非如此。这是因为，现阶段世界生产力的发展水平，还处于以物的依赖性为基础的人的独立性的历史阶段。无论自称什么主义的国家，都同处于这一阶段。
传统概念的社会主义和资本主义，也许存在你死我活的斗争。但现在人们所说的社会主义与资本主义，则与此不同。它们之间是可以共存的、互补的。
理由如下：
按照传统的说法，资本主义制度是以生产资料私有制为基础社会制度。
其模式是：
生产资料私有制＋市场调节＋资产阶级政权。
社会主义制度：以生产资料公有制为基础社会制度。
其模式是：
生产资料公有制＋计划调节＋无产阶级政权。
两者的根本差别在于生产资料所有制的不同。一个要保护私有制，一个要消灭私有制。
有中国特色的社会主义：以生产资料公有制和私有制共同发展为基础社会制度。
其模式是：
生产资料公有制加私有制＋市场调节加计划调节＋全民政权。
有中国特色的社会主义制度，是我对改革开放后对现实所理解的认识。
理论上，按照马克思的观点：社会主义制度只能建立在生产力高度发展的基础上，只能建立在生产资料公有制的基础上，因为私有制，是资本主义社会的剥削、压迫的根源。
全世界许多自称为社会主义的国家，近五十多年社会主义建设的实践证明，在生产力相对落后的地区，要发展生产力，实现共产主义，问题多多。苏联的社会主义模式，在实验中失败了，而实行和苏联同样模式的其他社会主义国家，也困难重重。在新中国成立初期，也是按照苏联模式，对国民经济进行了社会主义改造，其核心内容是消灭私有制，同样遭受重重困难。1998年十一届三中全会之后，在总结历史经验教训的基础上，对苏联社会主义模式进行了改造，实行了改革开放政策，恢复了私有制，就获得了显著成效。这说明在生产力相对落后的地区，建设社会主义，还不能消灭私有制。而是要和公有制共同发展，才能发展生产力，才有生命力。这是由生产力发展水平决定的，而不依人意志为转移。
在生产力发展的一定历史阶段，私有制对发展社会生产力，具有十分重要的作用。它有利于发挥人民群众的从事生产的积极性、主动性和创造性。这是历史早已证明了的。
中国有特色的社会主义不同于传统的社会主义。它和资本主义同属于“以物的依赖性为基础的人的独立性”的历史阶段。这是马克思按照人的社会关系划分的历史阶段说法。
传统的社会主义和资本主义的区别，已如上述。现在要弄清的是，有中国特色的社会主义与现代资本主义的区别。
现代资本主义，以美国为例，也可以列出一个模式：
生产资料私有制加社会所有制＋市场调节加计划调节＋民主政治。
社会所有制是指生产资料不属于某一个人或某一家族，而是众多的个人，如股票市场。即是所谓社会化了的资本。在美国，除去未成年人，绝大多数人都握有股票。此外还有公益资本等等。
有中国特色的社会主义与现代资本主义的经济模式有许多共同点，基本的共同点是现代商品经济在国民经济中占主导地位,都保护和发展私有制。也有差别，其主要差别就是政权性质不同。
对这种差别的评价，众说纷纭。无论什么社会制度，都要不断总结历史经验教训，凡有利于发展生产力，有利于改善人民生活水平，有利于促进社会进步的政策、措施，都要实事求是的学习和采用，并由实践来检验。
这里据说的社会主义与资本主义的区别，是指中国式的社会主义与资本主义的区别。中国式的社会主义和马克思定义的社会主义内涵是不同的，一个保护私有制，一个消灭私有制。所以在讲社会主义时，必须加以区分

Answer 4

资本主义国家维护的是资本家们的利益，而社会主义国家维护的是广大无产阶级的利益。

Answer 5

资本主义是权利和财富掌握在少数人手里，社会主义是奉献精神，关心每一个人