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关于中学生应不应该追求酷的辩论赛

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Answer 1

现在人们生活富裕了，有不少人都注意起自己的形象。有一部分人认为外表就是个人形象；有另一部分人则认为内涵才是个人形象；还有一部分人认为只有前面两者相互结合，才是个人形象。那么究竟谁的观点才对呢？下面我们就一起来探讨一下吧！

1、外表等于个人形象吗？

从个人到社会到国家，衣妆打扮都联系深远。中国曾一度以“衣冠王国”享誉世界。既然衣妆打扮如此重要，在我国人们的生活正由温饱形向小康型过渡的今天，人们当然愿意并有能力花金钱、时间和精力去整理自身的衣妆。特别是青少年对衣妆的追求日益迫切。趁着青春年华去尽显自己的青春活力，与众不同。22.5%的青少年认为帅可以显示外表美，55%认为有个性，20%认为酷，25%认为引人注意。

高州某校的一女生，学习成绩不好，讨厌穿校服，要自我与众不同，目的是想别人对她刮目相看。所以她把自己打扮得很前卫：头发染成金黄，独边的耳环长长的挂着，手掌背也印有纹身。要么一身紧身装束，显示她苗条的身材；要么一身拖泥带水的悠闲装，表现自己是自由自在的悠闲一族。目光冷漠，平时不苟言笑，为的就是在别人心中留下一个“酷”的形象。

现在，少男少女都怀有强烈的好奇心，都喜欢尝试新事物。有些青少年走在社会的“前端”，去尝试最不可思议的事物--调换性别角色。明明是男孩，就留长发，穿花衣，打耳洞，带手饰；明明是女孩，就穿男性服装，模仿男性行为。新奇、刺激、有趣只不过是一些借口，这样打扮的最大理由是他们认为打扮成异性会更美丽、更帅、更酷、更引人。

酷，是现在青年男女都追求的。而酷的真正含义呢？他们认为外表打扮的前卫、新潮就是酷。但个人没有什么内涵，这也算是酷吗？酷是一种气质，真正的酷，不是靠打扮来伪造的！有意造新鲜，仿效异性，后果可大可小。严重的话会造成心理上的混乱，干扰了他的心理上对性别身份的认同，延迟或破坏了性角色的建立，容易造成性心理障碍和成年期社会适应的障碍。

据调查，青少年每月买衣服花费钱财数目，60.5%是100元以下，22.5%是100-200元，12.5%是200-300元，2.5%是300元以上。某校某班有一对好朋友，一个家庭环境富裕，一个家庭环境勉强过得去。富裕的那位女孩极为喜欢追名牌，每个月500元的零用钱，都花在名牌上。用完用光了，又哄父母给她买。另一个女孩受了这位朋友的影响，也开始追名牌。自己的零用钱不够付，就死缠百般疼爱自己的父母。每个月就她买衫裤鞋袜的钱，就占了父母工资的三分之一。

据调查，青少年对名牌有几种看法，22.5%认为很好，55%认为一般，15%认为太贵，7.5%认为不必买。名牌，听来威风，穿来也似乎别有一番感觉。但如果刻意去追名牌，对于我们青少年来说，是不必要的。我们年纪尚轻，还是消费者，用的全是父母的血汗钱，喜欢名牌的人多出自虚荣心，刻意去追名牌，岂不是刻意去培养这颗“心”？

上面几个例子里的主人翁，都是认同外表就是个人形象的这一观点，他们本来性格开朗，本性纯良，平易近人，就是一身怪伦怪类的衣装，把他们显得“与众不同”。社会上会认为他们是不良青年，因为他们的内在美已被那所谓的“外在美”所层层掩盖了。所以，外表是不等于个人形象的！

2、内涵等于个人形象吗？

有句俗话说：“以貌取人，失之于人。”既然我们不能“以貌取人”，当然就不能“以貌取己”。据调查，有60%的青少年认为内在就是个人形象，40%反对这一观点。那么内在是否是个人形象的整体呢？

佛山某校的一男生，平时的他待人有礼，言行举止极为文雅时，他的身影总出现在大家眼前。每次要他帮忙的事，他总是尽全力去做，而且还不求回报。但天生肤色黑，加上学习成绩不好，所以一开始，几乎所有同学都不喜欢他。

由上例我们知道了外表的衣妆打扮并不是个人形象的整体。据调查，青少年交友的原则，0%只求外表好，20%只求内心好，25%求两者齐全，55%无所谓，只求合得来。但内涵在个人形象中究竟占有一个什么样的地位呢？

1983年，上海青年话剧团演出了一场《毋忘我》。其中农业科学院技术员董克实这个人物，是个矮个子，还有点驼背，带着一副眼镜，穿了一件颇不合身的衬衣，看上去整个人充满了土气。在有些以貌取人或以财取人的姑娘的眼里，董克实的这副“卖相”，实在是不佳的。但他偏偏有一位身材、衣着和心灵都很美的服装设计师乔凌爱上了他。乔凌在和董克实共同试制一种麻和涤纶混纺的衣料过程中，发现这个其貌不扬的人的内心，是闪烁得光熠熠的。董克实为了别人的幸福，他情愿把种种困难压在自己的肩上，甚至不惜牺牲自己的一切。乔凌为董克实画了一副画像，在原本空白一片的画纸上画了一个很美的头像时，董克实腼腆地说：“我没有这么美啊！”乔凌寓意深长地对董克实说：“我画的是心灵，爱的也是心灵！”

董克实就是一个外形不美但精神很美的人物。他的精神美的确胜过了他的外表，也是这种美在舞台上显得光彩照人的原因。

没错，个人形象的重要组成部分就是内涵。

评价一个人的形象，不仅要看衣妆打扮，更要看内涵。良好的外表打扮与精神美和谐的统一，这才是最好的个人形象。所以，一个人没有相应的内涵，尽管打扮得很酷、很帅、很入时、很引人注目，但他（她）的形象只能是不美的。

人的衣妆打扮、内涵和个人形象的关系就如一份礼物。衣妆打扮是包装，而内涵就如包装下的那份礼物，个人形象就是整份礼物。一份昂贵而又精美的礼物，如没有包装或包装得不好，就不能第一时间引人注目，以及不能给人留下印象，甚至被忽略；但一份礼物包装得非常抢眼，拆开来一看，里面的却令人大失所望。所送的物件不好，就会大大影响送礼的意义；但如果所送的物件合心意，礼物就会被欣然接受。要清楚，包装始终都会被拆除，被扔掉。

记得有位记者说，她在采访张海迪之前，总以为她一定是个梳着一对羊角辫，穿戴朴素的姑娘，没料到，现实中的张海迪--当代的保尔，竟是一位秀发披肩，身穿西装，谈笑风生的“时髦”姑娘。对此，那位记者深有感触地说，心灵与外表两者是完全可以统一的。正如现代社会的香港小姐，也要求内涵、外表兼备。

据调查，38%的青少年认为外表打扮上时与内心善良是水火不容的，62%反对此一观点。由上例可见，人们都有对美的向往，追求外表和心灵美，并不是水火不相容的。但在追求美的同时我们应先具备一颗美丽的心灵。什么“埋头苦干不修边幅”之类的口号，已不为日新月异的时代所接受。因此我们在注重内涵修养的同时，也应该注意自己的外表，做到外表和内涵并存！由此，我们明白了“外表与内涵相互结合”这才是个人形象的真正含义。

那么作为中学生，我们应当如何塑造自我个人形象呢？

首先我们应该注重内涵的修养，学会自我完善，提高自我素质：语言干净，行为方正，不讲粗言秽语，不做不正当的行为。不要着意打扮自己的外表，不需要穿一些庸俗华丽的衣服，只需要活泼、自然、整洁就可以了。

一、注意外表打扮

莎士比亚有一句名言：“衣裳常常显示人品”，“如果我们沉默不语，我们的衣裳与体态也会泄露我们过去的经历”。衣裳能显示人品的高下，此话虽然有些绝对化，但外表打扮确实是修养、气质的一个表现。

外表打扮对人有一个重要的地位，但外表打扮之美是有多样的：既有淳朴典雅、庄重大方的民族性，又有兼收并蓄、择善而从的开放性；既有标新立异、健康活泼的创造性，又有流派送出、风流行的时代性。由于人的身份不同、文化素养和喜好的不同，外表打扮一般要符合自己的身份。凡有一定文化素养和审美观的人，他们的外表打扮一般都不模仿他人，而且要符合自己的身份。

青少年也是如此，倘若课堂上坐满服色艳丽、款式怪诞的青少年，这就不像课堂而像夜总会。青少年毕竟是学生，无论在东方，还是在西方，青少年不同于成人。至于什么是青少年外表打扮？它是有规律的，是：活泼而不轻佻，文雅又不呆板。大方富有朝气，新颖但不离奇。经常打扮得大大方方的青少年，会给人以文雅的印象，久而久之，自己会趋于文雅；倘若总打扮华丽的话，留给人的印象是轻佻，长此以往，自己也会流于庸俗。

除了大方以外青少年的外表打扮应能体现青少年的风格，应力求朴素，因为朴素的衣着更能显示青少年朴实无华而又文雅的风度。打扮活泼、自然、整洁都能表现朴素。

据调查，25%的青少年现有染发、直发或电发，47%的有想过，28%的没有想过；13%现有穿耳或文身，30%有想过，57%没有想过。可见大部分青少年对时髦也是怀者一种追求心理。

所谓时髦。是一种趋众心理虽然也有着“与众不同”的追求，但明显受着时尚的制约。近年，某市统计局对千名青少年抽样调查，持打扮要大众化观点的人占58.7%,认为应按自己特点打扮的占24.8%,认为应新颖一点但不出奇的人占15.8%等等。通过有关资料，可了解到外表打扮持“从众”心理的人仍占多数。

盲目地追时髦，并不是一件好事，它多数会让人捧腹大笑。有的男生，为了追求时髦，模仿“红歌星”的风度，衣着过于奢侈，刻意装扮，有人称这样的学生“四不像”，间接破坏了他们的内在美。盲目地追求时髦，有时会导致盲目地追求名牌，不但浪费了父母的血汗钱，还破坏了青少年的风格和形象。

外表打扮是自己“设计”的。要根据自己的个性与身型来选择，要与环境场合相符合。青少年一定要深刻理解这一点，让自己的外表打扮符合自己的个人形象。

二、完善内在

一件衣服是因为主人把它装得好看而算是漂亮。因此，本人的修养和内在尤其重要。

1、 由言行举止做起

（1） 语言要美 语言是人的思想和感情的表现的表露。语言可以反映一个人的思想正确与否，是心灵的窗口，可窥见一个人思想境界的高低，也是一个人的道德、文化、知识水平高低的标志。“妈”字不离口，“蛋”字滚滚流的谈吐则可完全破坏个人的形象。所以，我们应注意谈吐文明，择辞雅洁，声调适度，讲究语言美。不要随便用不文明的感叹词，这往往使说话变成拿腔拿调；也不要使用粗俗的词话，并避免尖刻、损人的谈话；更不要说粗言秽语，只会有害于己有损于人。并且适当使用一些礼貌用语，既使人感到亲切温暖，又沟通人与人之间的心灵。

（2） 举止文明 举止是个人最好的表达方式，就算自己聋了、哑了、瞎了，但你的举止不是冻僵的。通过它，也可以表达出你的内心。自己的一举一动甚至时刻影响着自己的形象，因为无时无刻都总有人观察着自己。所以我们要注意自己的举止要文明，在任何场合都需遵守基本礼仪，在公共场所要约束着自己的举动，在平时也要时刻注意改正自己不好的小动作。

（3） 行为正当 “君子有所为，有所不为。”作为青少年的我们，在注意自己举止的同 时，更应该注意自己的所作所为。曾有一位穿着整洁的商人，在一辆公交车上举止斯文，但竟忍心看着一位年老的婆婆摇晃不定地站着，不让出座位。这位商人的外表已美化不了他的个人形象，因为他那不正当的已将他的个人形象埋没在泥土里。由此可见，青少年在做事之前一定要三思自己的做法是否正确，行为一定不能与道德相抵触。

2、 塑造内在美为主

（1） 陶冶心理品质 心理品质得以陶冶的人，开朗大度，不会为区区琐事而耿耿于怀、斤斤计较，还能在有必要的时候提供有力的帮助。我们的社会接触面不断扩大，与他人发生的联系会更广泛。我们必须学会与人相互沟通、相互理解、和谐相处。如我们心胸开朗在交往中给人更多的是信任、关心、爱护和谅解，而不是怀疑、冷漠和斤斤计较，那就一定会提高与他人、与集体之间的“宽容度”，树立了良好的个人形象成为受欢迎的人。

还有，陶冶心理品质，有助于道德的提高，让自己成为一个关心集体，助人为乐，开朗合群的人。更是培养尊重人，关心人和帮助人的好品德所必要的。进一步优化个人形象。

(2) 塑造良好的性格 我们有这样的经历，有虚情假意，放任散漫，自私自利，郁郁寡欢等不良性格的人，我们都不愿意接触、认识他，而且对他有不好的看法，甚至讨厌，避之则吉。反过来，我们有不良的性格，也会遭到如此的遭遇，严重地破坏了个人形象。因此我们要防微杜渐，扬长避短，虚心多听取他人与集体的意见，用自己实际的努力，塑造良好的性格，提高人际关系，让自己融入集体，也将自己培养成自己成为一个全面发展的人，从而更好的塑造个人形象。

(3) 培养高尚的情趣 高尚的情趣，指一个人的性情和志趣高远不低俗。要培养自己高尚的情趣，就得知情知礼，不懂礼不知礼者难成高尚的人。所谓彬彬有礼，然后君子也。比如说，一个人唯有懂得尊重他人，才能在生活中与人为善，处处为他人着想。在行动上，才能产生乐于助人、不计报酬的行为。如一个人时时想着自己，心中没有他人，生活中势必斤斤计较，寸利必争，甚至为此还会损公肥私，乃至飞扬拔扈，为非作歹。这种人，自然就是一个心胸狭隘、情趣低劣的小人。一个富有高尚情趣的人，必然是一个心胸开阔、心底无私的君子。他既懂得外在礼仪方面的涵养，更注重内在品质的锤炼。

勿需多言，内涵应该是每个人首先追求的，中学生更应努力做到，但这并不排斥对外表美的追求。因为生活本不应是单调的，而是斑斓多彩的。让我们一起塑造属于自己而且应该属于自己的个人形象吧！