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现实的信仰，真实的信仰，正确的信仰。佛教重视当下，不搞“迷信”，是让你正确的认识自己和所生活的环境。现实，当下。当下的精神状态和环境，能清楚的认识自己的状态和所处环境的事态，从而调整、找到真实的道路。真实，确切不变。当下的不变的道路，才是正确的选择。正确，不左不右也非中，完全都由清醒的自己决定和掌控。也就是说，佛教的最终，就是认识现在真正的自己，只有认清了才能有正确的行为选择和作为。佛教不是说的，有时间自己多多体悟。忧伤是人内心对事态的错误理解的结果，什么是乐观心态，什么是自在无得？付出了就有回报，只是没有从事态的结果中发现忧伤后面的自己，没有从忧伤中发现力量的源泉。十斤的石头和二十斤的石头各有不同，我们同样走一百米，你是十斤的，快；我是二十斤的，慢。但是我的耐力和力量得到了锻炼，为了更沉重的任务打下了基础。而你未必会有机会得到你所向往的地位。所以不要羡慕别人，都是因为自己没有选择正确。能力者，曾负担重物而并非人知。能力者，不为他人减轻负担，能力是有限的，不远矣。当下要重视科学，但不要迷恋科学，科学，不变的宗旨是“怀疑”，但佛教中需要的是理智的诚信和正信。《四部医典》早在1000多年前，就详细阐述了人类的孕育过程，包括精子和卵子、受精卵，还配有绘画等，很是详细，当时没有科学的显微镜，但佛却知道和了解这些。还有月亮，佛说月亮永远是半阴半阳的，也就是没有自转，比美国的“科学”早2000多年啊，到底谁是迷信无知呢？！科学是好，改变了我们的生活，提高了生活质量，同时也要理智的看到他的反面“伪科学”和局限性。科学是人类的科学。佛学是宇宙中一切众生的佛学。佛学很讲科学，1000多年前，西藏有很多的僧人，就用类似现代的科学医学手术器械，但是，当时的人却不认同，说是巫医，到底是谁迷信呢！放下不是屏弃，是不执着，不留痕迹。错误的用心、用情，得到的就是错误的觉受。不要迷信自己心中原有的概念，放下，从新确立目标，理智对待，不要迷失自己！
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