我们为什么要学习?
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为什么学习,是一个比较深刻的问题,它与我们的学习兴趣有很大关系,人人都将走向社会。有一句话说的好,“活到老,学到老”。知识是以兴趣为载体的,如果人的兴趣没有了,那么我们学的知识,还有什么作用。难道是前20年学的东西,在后半辈子都还给老师吗?为什么美国强大,个人认为美国人的学风浓厚,学术自由,他们身在的不是苦海,他们是在一个科学的殿堂,一个对真理追求,对事实的渴望的境界中,我们现在的学习功利性太强,高考不可避免,塑造了我们的功利心,所以我们活的很累,我们没有明白学习是怎么回事,没明白科学是怎么回事,没明白,他们代表什么......悲哀......还有没有....... 周恩来“为中华崛起而读书”的名言质疑,目的性太强,政治意识浓厚。国破家亡,救世济民成为中国几代人梦想,作为热血青年的周恩来,在十三岁喊出了“为中华之崛起而读书”的豪言壮语,应该是时代的写照。 儒家的读书目的,有功利性,但更重要的是修身。后来孟子的“修身,齐家,平天下”是儒家的三个理想阶段。在家孝敬父母、在朝忠于王事、在社会上和朋友以信相交,这是儒家的人生三件大事,自然应该是儒家倡导的读书致胜指向标的。 正月初五,送穷气,穷鬼有五,智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。 学习也是不断地思考,不断地反思过程。 “学而优则仕”、十年寒窗苦读, 古人谓“十年窗下无人问,一举成名天下知”;学习是为生活,为养家糊口;为光宗耀祖;为修身养性;为成名立业;这就是,古往今来我们的教育体制,我们的就业机制。 英国思想家培根名言:知识就是力量;读书使人成为完善的人;读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩;凡有所学,皆成性格;学习的最高境界是修身养性。 一个母亲把乳头送到初生婴儿的嘴里,他配合着母亲吃奶,这便是最初的学习。如果说他有什么高尚的道德目的,到不如说他是为了活命,为了生存。一只小鹿生下来,就必须学会走,否则面临的就是死亡。人学习的第一个目的便是生存。 人在未接受正规教育之前,就已经在不断地学习了。这就像野兽与家畜的区别,野生植物与人工种植植物的不同一样,野兽和野生植物是自然地生长,家畜和人工植物是按照人的规划去生长。人接受正规教育,就是接受正确规划。我们常常说你是南方口音,他是北方口音等等,这地方口音,就是自然学习的结果。而普通话,则是规划学习的结果。 家畜要比野生动物成活率高,人工植物比野生植物产量高,正规教育要比自然学习成绩高。正规教育已经成为人类不可或缺的生活经历,已经成为家长望子成龙的重要手段,已经成为国家进行提升综合 竞争力的战略储备,甚至已成为人类走出地球的唯一希望。人类对教育的期待,甚于动物对食物的期待。所以,探讨学习是一件愉快的事情。 培根说:“知识就是力量。”知识是一种什么力量呢?如果在古代,将军掌握了《孙子兵法》,就能打败敌人、战胜敌人。今天掌握《孙子兵法》的人,管理经营也会如鱼得水。宋初宰相赵普说:“半部《论语》定天下。”他说他掌握半部《论语》,就能治理和管理好一个国家。阿基米德掌握数学、物理等多门知识,并在历史上三位数学巨人(阿基米德、牛顿、高斯)中排首位,他更是底气十足地说:“给我一个支点,我将撬动地球。”看来“知识就是力量”还真是经得起时间的检验,也经得住实践检验的真知灼见。 教育是神圣的,但有些教育也让人忧心忡忡。在有些地区,孩子必须进行早期教育才能进入重点小学。在重点小学成为优等生,才能进入重点中学。进入重点中学,才有可能进入名牌大学。谁也不反对名牌大学的设立,因为有许多社会人才,以至国家栋梁的的确确是从名牌大学走出来的。但问题是有些人为了进入所谓的名牌大学,是以牺牲童年的幸福时光、宝贵的健康来换取的。难道成绩真比童年的快乐更重要?难道学习的进步,真比健康更重要?我们是不是要把学以致用改成用以致学呢?如果把知识比作粮食,把健康比作粮仓,人类把大量的粮食,源源不断地送进并不结实、并不安全的粮仓,到底有什么意义呢?如果学习让人类失去了童年的快乐,失去了健康,那么知识就没增强人类的力量,反而削弱了人类的力量。 当今社会学生学习到底失去什么健康了呢?视力的大面积下降就是让人担忧的事实,身体的偏胖,也为未来的生活埋下了危机。一个脑袋装满知识,但身体并不健康的人,对社会又会有什么贡献呢?对自己又会有什么快乐呢?对于学生而言,他们有三件大事。首要的就是健康,其次是学习,最后才是玩。没有生命一切就无从谈起,所以说健康是万事之源。因此,当学习与健康发生冲突或矛盾时,应该以健康为主,学习服从健康的需要。同样,当玩和学习发生冲突或矛盾时,则应该以学习为主,因为学生上学的主要任务毕竟是学习。健康、学习、玩三者又有什么关系呢?有健康的身体,才能更好的学习。我们常说的聪明,就是指的耳聪目明,健康是聪明的前提条件,也是树立信心的前提。而学习是既能学到健康知识,又能学到玩的技巧。努力与认真地学习也可以缩短学习时间,给玩与游戏更多的时间。玩是由体育运动、娱乐与游戏等组成的,主要形式有球类运动、棋类运动、娱乐等。因此,玩在某种意义上讲,更倾向于代表体育运动,也就是说玩或者体育运动又能推动人更健康。这样就会形成健康、学习、玩三者的良性循环。 《养性延命录》对健康的习惯提出这样提示:“坐如钟,立如松,卧如弓,走如风。”除了重视健康,养成类似的习惯也非常重要。不仅教学生文化知识,更应该教会他们健康知识、生活常识及一些良好的生活习惯和学习习惯。学习的目的是一种知识的储备,也是即时的学以致用。即时的学以致用,可以使知识立即变现,也可以为知识储备,建立更好的贮备条件。储备的知识有浪费的可能,但即时知识却可以让人立即受益。 教育如果一味追求成绩,必然导致学生学习负担加重,也会给心理健康造成负面影响。学习是一门寓教于乐的艺术,应该重过程,轻结果。否则培养出来的,就有可能是亚健康、书呆子及仓库型人才。虽然轻结果,但也不是不要结果。成绩毕竟是检验教师的教育水平、学生的理解能力、认真程度和学习态度的一个重要方式。问题是如何掌握这个度,才是至关重要的。它需要社会、家庭、学校、教师和学生的共同努力。 为什么要学习?这是一定要讲清楚的问题,不但要讲,而且要经常地讲,科学地讲,人性化地讲。清晰的路,总比凌乱的路好走。 孩子在学校老师管,在家里父母管,属于孩子的自由时间很少。和孩子形成鲜明对比的是,有些成年人的教育几乎成了一个盲区。中国有一句谚语说:“学习是一项伴随终身的宝藏。”虽然成年人具有自学的能力,但仍然有些成年人需要适当地引导,以及适当的学习环境。庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。”庄子是说,人的寿命是有时间限制的,而知识的海洋是无穷无尽的,以有限的生命去追求无限的知识那就完蛋了!庄子说的是有一定道理的,成年人已经走过知识储备阶段,进入将知识兑换成效率、兑换成金钱、兑换成幸福快乐的阶段。当储备的知识需要补充新鲜营养时,有选择、有鉴赏的撷取,就显得很关键、很重要,就像运动员需要科学营养的膳食一样。 知识是一种原料,能把原料变成产品的人,是学习成功的人。但这不是一件简单的事。孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”学习后放进脑袋的知识,就像农民打来的粮食,放进锅里的米,而思考则像火,没有火,米能成为饭吗?知识也一样,不经过思考它还是原来的知识。同样,只思考不学习也不行,这就像用火在烧一个没有加入米的空锅,也是空耗时间。学习是需要思考地学,用心地学,才能更好地吸收,更好地理解,也才能使知识转化成能量,转化成生产力。就像爱迪生把知识转化成电灯,孔子把知识转化成《论语》。我们还可以把学习知识比做燃料,而把思考比做汽车,我们给汽车加100升燃料,汽车行驶了一段距离,再走还需要再加燃料。学习和思考也一样,当我们把知识用完时,必须补充新的知识,思考(思考就是产生智慧的过程)才有效。学,思考;思考,再学。它们不断交替的发展,人,才能得到切实的进步。 这和“仕而优则学,学而优则仕”异曲同工。孔子说人超越了自己知识和地位的位置,处在一个优越的环境,就吸引和逼迫人去学,学习之后,知识和思想境界也随之发展了,地位也随之提高了。仕和学交替的上升与发展,形成了良性循环。似乎是在说三个环节:上进心、环境与努力。没有上进心,就不会与仕为伍,就会固步自封,停滞不前,甚至随波逐流。“近朱者赤,近墨者黑。”环境对人的影响是巨大的,营造一个良好的环境至关重要。母鸡不能把石头孵化成小鸡,这里的努力就是内因,没有内因的配合,外因再好也是徒劳的。 总之,学习对人的帮助是林林总总的,人对知识的需求也是千差万别的。人应当把知识当作一头牛,把它骑在胯下,赶它到我们想去的地方,切不能让牛牵着人的鼻子走,那比守着金矿(知识)饿死的人更可怜。
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为什么要学习?目的就是帮我们活得更快乐,更加透彻的了解生活
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学习是为了考个好大学,过上好生活,听听老师怎么说。
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为什么要学习周易
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