佛教为什么不让占卜呢?
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这个是方便说,针对比丘说的,主要是怕比丘迷在这个里面了,利用这个做名闻利养之用。你想想看能占卜吉凶帮人解决问题,那多厉害呀,别人很容易就相信他是大师。但如果这个人道貌岸然,没有道德,传播邪术邪思想,别人会毫不犹豫的相信他,那得多少人受害。其二过去的占卜问卦多半是问鬼神,鬼神答复,一来鬼神的神通有限,不能看清因果,很多事看到了但却未必能有正确的方法解决,说不定会起到反作用。
但又有本《占察善恶业报经》,是坚静信菩萨请问佛针对末法时期有什么好的方法能让众生对佛法升起绝对的相信,佛让他问地藏菩萨,于是地藏菩萨说了这个占察善恶轮相的方法。这个又不一样了,这个是地藏菩萨的无碍智慧来度化你的,帮助你修行。通过这种方法引导你修行,为你排除修行上生活上的障碍。
但又有本《占察善恶业报经》,是坚静信菩萨请问佛针对末法时期有什么好的方法能让众生对佛法升起绝对的相信,佛让他问地藏菩萨,于是地藏菩萨说了这个占察善恶轮相的方法。这个又不一样了,这个是地藏菩萨的无碍智慧来度化你的,帮助你修行。通过这种方法引导你修行,为你排除修行上生活上的障碍。
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因为佛教的目标,是修行超越轮回,永远解脱世间的一切痛苦。
而占卜,增长贪嗔痴,是不明因果法则。而且占卜对修行没有任何帮助,也不能解脱痛苦。所以佛教禁止佛弟子占卜。
而占卜,增长贪嗔痴,是不明因果法则。而且占卜对修行没有任何帮助,也不能解脱痛苦。所以佛教禁止佛弟子占卜。
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2014-04-27
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在我很小的时候,我妈就一直告诫我,不要被别人知道自己的生辰八字,因为她以前被人算计过,还是关系很好的亲戚,她当时特别惊讶。我以前一直觉得她是心理作用,后来见闻多了我开始相信她说的话了。
事例一:一位佛教邪师,了解到女信徒的资料后,用邪术控制女信徒发生肉体关系和供养他财物,女信徒无法摆脱,苦不堪言。因为他会邪术,从外像上看像是有神通的样子,信徒当初是因为他有神通的假象而被迷惑才拜他为师的。
事例二:国外的事,某地一位有名的富豪接到一位巫师打来的电话。巫师说,已经对富豪施法,几天之内要他打一笔钱到巫师的账号上,否则他的JJ就会变小。富豪非常愤怒,为了解气,假装给钱把巫师骗出来,召集人手把巫师狠K一顿,结果错手杀了巫师。后来这个富豪的JJ真的一天比一天小,看遍了最好的医生,请遍了最厉害的巫师也没解决问题。最后只能变得像女人一样。
这些事例证明佛说的是对的,不去迷恋神通和算命是对我们的保护。凡事都有因果,业力现前的时候算命占卜是不能解决问题的。这些咒术,邪术对正气特别足的人是几乎无效的。怎样做到正气足?诸恶莫作,众善奉行。神通敌不过业力,业力敌不过愿力。在这世间,即使成为最富有的人也难免不会中招,只有好好修习佛法,提高自身的正能量,才能真正的改变命运和保护自己。
事例一:一位佛教邪师,了解到女信徒的资料后,用邪术控制女信徒发生肉体关系和供养他财物,女信徒无法摆脱,苦不堪言。因为他会邪术,从外像上看像是有神通的样子,信徒当初是因为他有神通的假象而被迷惑才拜他为师的。
事例二:国外的事,某地一位有名的富豪接到一位巫师打来的电话。巫师说,已经对富豪施法,几天之内要他打一笔钱到巫师的账号上,否则他的JJ就会变小。富豪非常愤怒,为了解气,假装给钱把巫师骗出来,召集人手把巫师狠K一顿,结果错手杀了巫师。后来这个富豪的JJ真的一天比一天小,看遍了最好的医生,请遍了最厉害的巫师也没解决问题。最后只能变得像女人一样。
这些事例证明佛说的是对的,不去迷恋神通和算命是对我们的保护。凡事都有因果,业力现前的时候算命占卜是不能解决问题的。这些咒术,邪术对正气特别足的人是几乎无效的。怎样做到正气足?诸恶莫作,众善奉行。神通敌不过业力,业力敌不过愿力。在这世间,即使成为最富有的人也难免不会中招,只有好好修习佛法,提高自身的正能量,才能真正的改变命运和保护自己。
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占卜是小法,是世间法,不是根本佛法。佛法是不二之法,超越一切有为无为,当然要把占卜排除,但并没有说占卜没道理。占察轮相法便是佛教特有的占法,仍然是方便法,可使信徒产生信心,立杆就能见影,几千年不被重视,现在才流行,就是因为这一法门专为末法众生准备的。佛经有说明。
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佛在大集经中已经对那大仙说了,你学这些东西,能免得了当猪当狗吗?
佛言:“众生闇行,著于颠倒烦恼系缚,随逐如是星宿书籍。仙人,星宿虽好,亦复生于牛马狗猪,亦有同属一星生者,而有贫贱富贵参差,是故我知是不定法。仙人,汝虽得禅,我是一切大智之人,何故不问解脱因缘,乃问是事?”
光味又言:“汝今现身如世无异,而尊其事与仙无别,我今真实不知汝是天耶仙耶?龙耶?鬼耶?声如梵音,色如古仙,我从昔来未曾见闻如是色相、如是事业,是故今问,汝为是谁?系属于谁?姓氏何等?宣说何事?唯愿广说,我当听受。”
佛言:“众生闇行,著于颠倒烦恼系缚,随逐如是星宿书籍。仙人,星宿虽好,亦复生于牛马狗猪,亦有同属一星生者,而有贫贱富贵参差,是故我知是不定法。仙人,汝虽得禅,我是一切大智之人,何故不问解脱因缘,乃问是事?”
光味又言:“汝今现身如世无异,而尊其事与仙无别,我今真实不知汝是天耶仙耶?龙耶?鬼耶?声如梵音,色如古仙,我从昔来未曾见闻如是色相、如是事业,是故今问,汝为是谁?系属于谁?姓氏何等?宣说何事?唯愿广说,我当听受。”
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