孔子认为社会动乱是从哪个阶层开始的
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”士“的阶层,也就是贵族阶层。
孔子对社会秩序的理解就是”礼“,社会各成员做事、为人都要遵守一定的规范。而春秋时期,礼崩乐坏。这里的”礼“和”乐“都是贵族阶层才享有的权利。
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民,严格了等级制,把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国,这时周王朝的统治权力已经名存实亡,诸侯间相互争战不断,出现了“王道哀,礼义废,政权失,家殊俗”的社会现实,“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展,人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件,“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
孔子对社会秩序的理解就是”礼“,社会各成员做事、为人都要遵守一定的规范。而春秋时期,礼崩乐坏。这里的”礼“和”乐“都是贵族阶层才享有的权利。
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民,严格了等级制,把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国,这时周王朝的统治权力已经名存实亡,诸侯间相互争战不断,出现了“王道哀,礼义废,政权失,家殊俗”的社会现实,“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展,人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件,“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
2015-01-26
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孔子阶级地位:孔子是思想家、教育家,他的政治观点虽然有反动的局限性,但是就其阶级地位而言,还没有完全站在统治阶级一边,尽管他也把克己复礼,维护统治秩序作为自己追求的政治理想,而现实生活中他虽然把自己放在统治阶级中,却没有高高在上地凌驾于人民之上。
孔子代表统治阶级的利益.中国的历代封建统治者都尊儒,把儒家文化奉为经典.<<论语>>集中反映了孔子的仁.礼.忠.恕的核心思想."仁者,爱人","己所不欲,勿施于人".还指出人的最高境界是"博施于民,而能济众".从而把爱人.利人.尊重人作为道德的最高准则.而且,他将这个"仁"的内涵推想政治,提出了"仁政""德政"的主张,希望为政者"节用而爱人,使民以时",要求为政者节约开支,减轻人民负担,并且要不违农时地支配人民.以上可以看出,孔子的思想主要为统治阶级服务,宣扬如何去治理天下,统治百姓.
如果应付考试选择士大夫阶级 或奴隶主阶级
孔子代表统治阶级的利益.中国的历代封建统治者都尊儒,把儒家文化奉为经典.<<论语>>集中反映了孔子的仁.礼.忠.恕的核心思想."仁者,爱人","己所不欲,勿施于人".还指出人的最高境界是"博施于民,而能济众".从而把爱人.利人.尊重人作为道德的最高准则.而且,他将这个"仁"的内涵推想政治,提出了"仁政""德政"的主张,希望为政者"节用而爱人,使民以时",要求为政者节约开支,减轻人民负担,并且要不违农时地支配人民.以上可以看出,孔子的思想主要为统治阶级服务,宣扬如何去治理天下,统治百姓.
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