Question

众生四种基本因缘哲学问题，请高人答疑解惑，不要复制的。

题目：报恩 抱怨 讨债 还债这为众生之间四种基本缘，那么，假如今天张三抢了李四的钱，这种情况可能是张三向李四讨前生债，也或许他们前生没有恩怨，只是张三今生突然随机作案抢了李四从而出现了因缘的源头。
问题：从因缘上看，抢钱事件应定性为张三今世在种恶因，还是李四遭受前世恶果？是如何定性的？
注意：凡是说不要钻牛角尖等不仅不懂还无聊混经验的就不要回答了，这是哲学问题，应正视。

Answer 1

从因缘上看 非善 非恶 。只是 两人 结缘。 众生在 境界中 再起 能所造作 ，同分妄见 别业妄见，十习因 六交报。
殊不知 万法 本自一如 随缘显现。不能 通达空性 就只会在 语言文字 以及 诸境界 上面 打转 ，
言妄显著真 妄真同二妄 。 犹非真非真,云何见 所见 。

如 在 哲学体系内 可以 参考两个人的 理论 一个是 大卫休谟 对于因果关系的论证

参考他 驳斥 意匠说 论证的方法。此逻辑模型 如下：
A B C X 四者 前3个都在 我们经验中 AB 形成 因果联系（注意 人类 经验泛化 导致的 误区）这并不证明CX 就 同样 具备 因果关系。 因为 X 并不在 人类 感知中。。

如此 佛教 因缘问题 则 变成 超验命题 归属在 超感认知学 里面 。并且 按照休谟的 理论 因果关系 不具备 恒定必然性。以 此 故 无法对 此命题中的 行为 做出 判定。则 非善 非恶（不思善 不思恶 就这么识 是明上座 本来面目） 。

还有一个是 胡塞尔的 现象学 里面的 意向理论
基本上 可以泛化到 六入 十二处 十八界 属于 根尘识 的问题。
此概念 简要阐述 如下：
意向关系 造成 构成 事态元素的 诸个体。

则命题中 两者的造作 满足 意向关系 ，意向关系 向两者 展现 同分妄见 以及 别业妄见。然后再根据 诸多 随缘显现的 妄见（非阿比达摩.二分见） 识心 分别出 善恶 两念。
如此 则 此命题 即善 即恶。。

至此 在哲学体系中 引用了 休谟 和 胡塞尔的 理论 得出了 二种 不能相互调和的结论
一个是 非善 非恶 。一个是 即善即恶。。

是故： 空如来藏 一切皆非 ，不空如来藏 一切皆即 ，空不空如来藏 即一切法 离一切法 ，
一心 三藏 。理事无碍 事事无碍。 皆为真如所显现 体悟 阿比达摩 何故 能做？ 何故 善恶？

追问

那比如巴黎枪杀报社案，只能说明他们前世有恶缘吗 而不是今世才结怨的 出人命 缘分不浅啊

追答

善 恶 两观念是在 众生位来判断的。善恶属于 伦理体系。而伦理体系 更容易受到 社会发展的 影响（甚至说 约束），并且 个体认知（伦理价值）的不同 也导致了 对于行为判断的 不确定性（他们 认为 自己是 名族英雄 等等） 。这也是 休谟认知理论 的一种体现。。

如在 佛教认知体系中 则可以参考 同分妄见 别业妄见 这在 楞严经中 有论述 。共业所感。多说反而 引起是非之诤。

在哲学体系内 提供了 两种分析 需要 善知识您 自行判断。
在 佛教体系中 引入 同分妄见 别业妄见 以及 禅的空性 。则在 理体上（不是 事相） 没有这些东西。
业若 有形 ，尽虚空 遍法界 不能容。

Answer 2

哎。当是哲学问题，那一点益处都没有。
因果是错综复杂的。

因果通三世，那么在这个世间同一个人既可能是某一世的恩人，也同时是另一世的仇人（因），那么现在必须有不同的事件（缘）会引起不同的结果（果），a你对他做了坏事，他想起了仇恨，报复；b你做了好事，他想起了恩情，报恩。
其实这个也不一定是直接对他做的事，这个缘可以是你做的其他事，a你做了坏事，他也想起了你的坏，也是报复；b你做了好事，他也想起了你的好，报恩。

因果的连续：a李四起怨恨，结仇。b李四作还债想或不放在心上，无事。
另外张三也将继续那人上面的说到的可能。

同时，也必须要明白张三、李四周围的关系网络也是几乎无尽的，就像我们也有亲人、朋友、冤、仇，时间上有过去世。这其中的变化，无法统计。
另外补充，第八识的记忆功能是无穷的，念头、行为鬼神其实都知道。

可能这要说是迷信了，如果自己有疑问，自己观察，做了好事和坏事比较一下自己的运气、遭遇。老实说佛学可以检验的。

追问

那怎么判断是前世的因 还是今世张三随机作案 结果来世李四掉个儿来报复张三?

追答

呵，你真的是很纠结的人。
其实没有宿命通的人是没法知道的，别人告诉你也不会相信，你一定要知道，好好去修行。
但是没有做坏事（没有恶缘），过去恶的种子不会结恶果。
因果是一个结论，可以在大量的现实事例中归纳总结出来的，凡夫的我们只能这样做，特别是那种现世报的。你一定要直接看到，那你还是凡夫吗？
所以说你这样纠结一点意义都没有。这也是很多研究佛经的人得不到益处的原因，真的是信为道源功德母。
所以你真的要深究，拿着因果的结论去观察身边的人，古人以30年为一世，有耐心的观察，绝对大部分对的上的。
如果要确认六道轮回的，扶乩、笔仙之类可以试一试，验证了就可以，不要一直玩，老接触这方面不好。
别的不说了。