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1、民无信不立。——孔子
2、君子忧道不忧贫。 —— 孔子
3、言不信者,行不果。——墨子
4、诚信者,天下之结也。——墨子
5、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——孟子
6、小信诚则大信立。——韩非子
7、侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非子
8、贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡
9、强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况
10、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 —— 管仲
11、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。——薛瑄
12、人背信则名不达。——刘向
13、以诚感人者,人亦诚而应。——程颐
14、人无忠信,不可立于世。——程颐
15、精诚所至,金石为开。——王充
16、不信不立,不诚不行。——晁说之
17、内不欺已,外不欺人。——弘一大师
18、以实待人,非惟益人,益已尤人。——杨筒
19、一言之美,贵于千金。——葛洪
20、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之。——杨泉
21、自以为聪明的人,往往是没有好下场的,世界上最聪明的人是老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
22、祸莫大于无信。——傅玄
23、不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚。——吕坤
24、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。——蔡锷。
25、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备
26、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡
27、土扶可城墙,积德为厚地。—— 李白
28、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光
29、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来
30、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
31、诚信为人之本。——鲁迅
32、是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅
33、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅
34、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
35、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 —— 苏轼
37、静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮
38、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ——诸葛亮
39、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易
40、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵
41、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
42、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? ——王安石
43、人之所助者,信也。——《周易》
44、不宝金玉,而忠信以为宝。——《礼记》
45、丈夫一言许人,千金不易。——《资治通鉴》
46、马先驯而后求良,人先信而后求能。——《准南子》
2、君子忧道不忧贫。 —— 孔子
3、言不信者,行不果。——墨子
4、诚信者,天下之结也。——墨子
5、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——孟子
6、小信诚则大信立。——韩非子
7、侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非子
8、贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡
9、强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况
10、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 —— 管仲
11、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。——薛瑄
12、人背信则名不达。——刘向
13、以诚感人者,人亦诚而应。——程颐
14、人无忠信,不可立于世。——程颐
15、精诚所至,金石为开。——王充
16、不信不立,不诚不行。——晁说之
17、内不欺已,外不欺人。——弘一大师
18、以实待人,非惟益人,益已尤人。——杨筒
19、一言之美,贵于千金。——葛洪
20、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之。——杨泉
21、自以为聪明的人,往往是没有好下场的,世界上最聪明的人是老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
22、祸莫大于无信。——傅玄
23、不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚。——吕坤
24、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。——蔡锷。
25、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备
26、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡
27、土扶可城墙,积德为厚地。—— 李白
28、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光
29、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来
30、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
31、诚信为人之本。——鲁迅
32、是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅
33、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅
34、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
35、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 —— 苏轼
37、静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮
38、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ——诸葛亮
39、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易
40、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵
41、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
42、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? ——王安石
43、人之所助者,信也。——《周易》
44、不宝金玉,而忠信以为宝。——《礼记》
45、丈夫一言许人,千金不易。——《资治通鉴》
46、马先驯而后求良,人先信而后求能。——《准南子》
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这都是名言,不要,你是从网上ctrlv来的吧,我看过网上的了,都不好,不然我就不问了
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1975年参加工作,85年毕业于重大管理系,从事企管数十年,熟悉其理论及方法,劳资政策,经管的法律法规
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「无信人之言,人实不信。」(《诗经·郑风·扬之水》)
·无诚信品德的人说的话,人是不应当相信的。
「君子之言,信而有规,故怨远于其身;小人之言,僭而无征,故怨咎及之。」(左丘明《左传·昭公八年》)
「诚,五常之本,百行之源也。」(周敦颐《周子全书·通书·诚下》)
·诚是五常(仁、义、礼、智、信)的基础,是人的各种善行的根源。可见,「诚」在儒家道德体系中是何等的重要。
「信者,无伪而已。」(程颢、程颐《河南程氏遗书·卷一》)
·
「诚则是人,伪则是禽兽。」(黄宗羲《孟子师说·卷七》)
·
6
老子:「信言不美,美言不信。」(《老子·第八十一章》)
·诚信之言不华美,华美之言不实,因为诚信之言是质朴无华。
孔子:「信近于义,言可复也。」(《论语·学而》)
·强调人讲信用要符合「义」,只有符合「义」的话才能实行。
孟子:「诚者,天之道也。诚之者,人之道也。」(《孟子·离娄上》)
·肯定「诚」是天的运行规律,追求诚信之道才是做人的道理。
程颐:「诚则信矣,信则诚矣。」(《河南程氏遗书》卷二十五)
·诚实就会有信誉,讲信誉就是诚实,可见「诚」与「信」是相通的。
立身诚为本,处世信为基
养德始于真,修业成于勤
忠诚报祖国,荣耻铭于心
信仰须高洁,立场当坚定
真挚敬师长,坦诚待同学
踏实干事业,契约必践行
·无诚信品德的人说的话,人是不应当相信的。
「君子之言,信而有规,故怨远于其身;小人之言,僭而无征,故怨咎及之。」(左丘明《左传·昭公八年》)
「诚,五常之本,百行之源也。」(周敦颐《周子全书·通书·诚下》)
·诚是五常(仁、义、礼、智、信)的基础,是人的各种善行的根源。可见,「诚」在儒家道德体系中是何等的重要。
「信者,无伪而已。」(程颢、程颐《河南程氏遗书·卷一》)
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「诚则是人,伪则是禽兽。」(黄宗羲《孟子师说·卷七》)
·
6
老子:「信言不美,美言不信。」(《老子·第八十一章》)
·诚信之言不华美,华美之言不实,因为诚信之言是质朴无华。
孔子:「信近于义,言可复也。」(《论语·学而》)
·强调人讲信用要符合「义」,只有符合「义」的话才能实行。
孟子:「诚者,天之道也。诚之者,人之道也。」(《孟子·离娄上》)
·肯定「诚」是天的运行规律,追求诚信之道才是做人的道理。
程颐:「诚则信矣,信则诚矣。」(《河南程氏遗书》卷二十五)
·诚实就会有信誉,讲信誉就是诚实,可见「诚」与「信」是相通的。
立身诚为本,处世信为基
养德始于真,修业成于勤
忠诚报祖国,荣耻铭于心
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