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人喜则斯陶,陶斯咏。——《礼记·檀弓》。。。什么意思
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人喜则斯陶.陶斯咏.咏斯犹.犹斯舞.舞斯愠.愠斯戚.戚斯叹.叹斯辟.辟斯踊矣.品节斯.斯之谓礼.人死.斯恶之矣.无能也.斯倍之矣.是故制绞衾.设蒌翣.为使人勿恶也.始死.脯醢之奠.将行遣而行之.既葬而食之.未有见其飨...
人的喜愠之情,分别有不同的层次:喜有陶、咏、犹、舞;愠有戚、叹、辟、踊。礼要求人们将情感控制在恰如其分的层次,如丧礼中最哀痛时踊即可,而且每踊三次,三踊而成。若不加节制,情绪失控,不仅无法完成丧葬之礼,甚至可能毁性丧身,这当然是死者所不希望见到的 .
人的喜愠之情,分别有不同的层次:喜有陶、咏、犹、舞;愠有戚、叹、辟、踊。礼要求人们将情感控制在恰如其分的层次,如丧礼中最哀痛时踊即可,而且每踊三次,三踊而成。若不加节制,情绪失控,不仅无法完成丧葬之礼,甚至可能毁性丧身,这当然是死者所不希望见到的 .
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陶:快乐的样子
咏:歌唱
犹:摇动
辟:捶胸
踊:跳
咏:歌唱
犹:摇动
辟:捶胸
踊:跳
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《檀弓》下
人喜则斯陶,陶斯咏,
咏斯犹,犹斯舞。
愠斯戚,戚斯叹,
叹斯辟,辟斯踊矣。
楚简
喜斯�,�斯奋,奋斯�,
�斯猷,猷斯�(舞)。�,喜之终也。
�斯�,�斯�,�斯�,
�斯�;�斯通(踊)。通(踊),
�之终也。
《檀弓》此文,是有子和子游同在一起的对话。有子说:“予壹不知夫丧之踊也,予欲 去之久矣。情在于斯。”有子意欲废去丧礼之踊,子游以为不可,说他“所刺于礼者,非礼 之訾”。
人喜则斯陶,陶斯咏,
咏斯犹,犹斯舞。
愠斯戚,戚斯叹,
叹斯辟,辟斯踊矣。
楚简
喜斯�,�斯奋,奋斯�,
�斯猷,猷斯�(舞)。�,喜之终也。
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�斯�;�斯通(踊)。通(踊),
�之终也。
《檀弓》此文,是有子和子游同在一起的对话。有子说:“予壹不知夫丧之踊也,予欲 去之久矣。情在于斯。”有子意欲废去丧礼之踊,子游以为不可,说他“所刺于礼者,非礼 之訾”。
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