Question

佛在无量寿中说，假使十方众生悉成圆觉都算不出极乐世界人的寿命难道极乐世界的人比十方众生的人还多吗！

这句话我这么想不通？

Answer 1

请注意“算不出”三个字。算不出，只是说不能用计算来衡量极乐世界的人的寿命长短。
从理而言，极乐世界的人的寿命，其实就是指自性法身的寿命。自性法身，本来不生不灭，永恒长存，这个寿命，当然“算不出”。
从事而言，极乐世界的圣人们的报身寿命也是无穷无尽的，因为极乐世界的圣人，都已经没有分段生死，十方世界人数再多，也不能算出没有生死的圣人的寿命长短。永出轮回，没有生死，怎么能算寿命长短？
《无量寿经》上的这段经文，并不是比较十方世界的人数与极乐世界的人数，只是说算不出寿命。

追问

法身寿命是无量的，可是阿弥陀佛在极乐世界的法缘是有尽头的，到缘尽了的时候，阿弥陀佛也会进入涅槃，观音菩萨成佛呀！释加牟尼佛说极乐世界阿弥陀佛寿命无量是有量的无量，并不是无量的无量，怎么会连十方众生一起算都算不出呢？如果说到了极乐一生成佛了，成佛以后的寿命那是无量的，那肯定算不出来，佛应该不是这个意思，应该就是弥陀在极乐的法缘的寿命，我想佛的意思应该是众生成佛了，在去众生，辗转的无量！

Answer 2

理解的不对。算出人的寿命，和人的数量是两码事。但极乐世界的众生，是莲花化身，大而无外，小而无内。化身，不是我们这个世界的物质所组成的身体，无大小、轻重的差别，一粒米的空间，都可容纳无数化身，何况极乐世界，这就是所说的''不可思议境界''。

Answer 3

《无量寿经》…十方世界，声闻菩萨，诸众生类，生彼佛国，得泥洹道，当作佛者，不可胜数。彼佛国中，常如一法，不为增多。所以者何？犹如大海，为水中王，诸水流行，都入海中。是大海水，宁为增减。八方上下，佛国无数。阿弥陀国，长久广大，明好快乐，最为独胜。本其为菩萨时，求道所愿，累德所致。无量寿佛，恩德布施八方上下，无穷无极，深大无量，不可胜言。
南无阿弥陀佛！