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我相信有很多人在观看影视作品的时候都有过这样的疑惑,那就是那些上了战场的士兵,面对着激烈的厮杀,如果想要保全性命,为什么不躺在地上装死呢?因为对方似乎只对那些仍然活着的人下手,而躺在地上的人都是为死人。
其实,在古代当兵的人最忌讳的就是当逃兵,对于这些士兵在上战场之前,已经做好了充足的准备。在他们内心深处,只有战死沙场,绝不会做逃兵,更不会去做装死的兵。古代的战士们是将生死置之度外的,在他们眼中能够忠诚于君主才是最重要的事情,服从命令,听从指挥是他们的使命。
所以对于那些上了战场的士兵而言,勇敢的向前厮杀才是他们唯一需要做的事情。因为在他们身后,还有那些需要他们保护的家人们,还有那些需要他们保护的君主和老百姓,并且,如果他们当了逃兵当了装死的兵,那么一旦被发现,受到的惩罚或许比战死沙场还要残忍。
而对于他们来讲,做逃兵是一件十分羞愧的事情,不仅会让自己蒙羞,也会让自己的家人们蒙羞。当战争的号角吹响的时候,他们需要拧成一股绳向前跑,如果每个人都怀揣着一腔热血向前跑,那么迎接他们的就可能是胜利的号角。
但如果每个人都想着如何逃跑,如何装死,那么,等待他们的就一定是失败,而失败了,也必然成为敌人的俘虏。如果是那样的话,还不如让自己勇敢一点。
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为什么战场上士兵不敢装死,或是装死后苟活的几率很低呢?
首先第一点,当逃兵是绝对不可取的,自古以来战场上就有督战组,士兵一旦后退逃跑会立马被杀,即使督战组不杀,也会有身边的士兵毫不犹豫杀了那个士兵,因为这是一种耻辱。那么装死可取吗?在战场上随便找几个尸体压着自己,一直装死,这样能够逃出生天吗?
这是最不可取的,首先装死这可是个技术活,胜负没明了之前就装死,假如说自己方战胜了,自己从死人堆里爬出来,那也会成为一生的耻辱,没有一个士兵会看得起这种人。假如说自己方战败了,那更是死路一条。
换个角度来想,装死非常影响军队的士气,如果有一个士兵装死,大家看到了,全部都模仿,那么又有谁去真正的战斗呢?被看到装死之后,一起的士兵会毫不犹豫杀了你,以防影响士气。有人统计过,在战争中装死,存活率不到百分之一。
由于现代战场是热武器的战场,在远距离之内就可以杀伤敌人,所以,出现冷兵器时代那种短兵相接的情况不多。一旦战事不利,有序撤退既可。除非是陷入了被近距离伏击的情况。比如巷战或者丛林战。这两种情况下,投降往往可以得到日内瓦公约的保护,活命的机会还是会有的。
作为一名士兵不光要受到军事训练,还有就是思想教育,军律对装死的惩处不亚于死在战场!那些那拿着手枪的基层指挥员,在发起冲锋时,会是第一个冲出去的,那瞬间的突然性决定这时的死亡率是最低的时候,等冲出去一段,拿手枪的会站下来召唤后边的战士“冲啊”!
所以在真正的战场上,士兵装死苟活的可能性微乎其微。士兵打起仗来,除了拼死向前以外,是没有别的退路的。
首先第一点,当逃兵是绝对不可取的,自古以来战场上就有督战组,士兵一旦后退逃跑会立马被杀,即使督战组不杀,也会有身边的士兵毫不犹豫杀了那个士兵,因为这是一种耻辱。那么装死可取吗?在战场上随便找几个尸体压着自己,一直装死,这样能够逃出生天吗?
这是最不可取的,首先装死这可是个技术活,胜负没明了之前就装死,假如说自己方战胜了,自己从死人堆里爬出来,那也会成为一生的耻辱,没有一个士兵会看得起这种人。假如说自己方战败了,那更是死路一条。
换个角度来想,装死非常影响军队的士气,如果有一个士兵装死,大家看到了,全部都模仿,那么又有谁去真正的战斗呢?被看到装死之后,一起的士兵会毫不犹豫杀了你,以防影响士气。有人统计过,在战争中装死,存活率不到百分之一。
由于现代战场是热武器的战场,在远距离之内就可以杀伤敌人,所以,出现冷兵器时代那种短兵相接的情况不多。一旦战事不利,有序撤退既可。除非是陷入了被近距离伏击的情况。比如巷战或者丛林战。这两种情况下,投降往往可以得到日内瓦公约的保护,活命的机会还是会有的。
作为一名士兵不光要受到军事训练,还有就是思想教育,军律对装死的惩处不亚于死在战场!那些那拿着手枪的基层指挥员,在发起冲锋时,会是第一个冲出去的,那瞬间的突然性决定这时的死亡率是最低的时候,等冲出去一段,拿手枪的会站下来召唤后边的战士“冲啊”!
所以在真正的战场上,士兵装死苟活的可能性微乎其微。士兵打起仗来,除了拼死向前以外,是没有别的退路的。
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据不完全统计,在人类有记载的5560年文明史上,共发生大小战争14531次,简直是兵锋年年有,狼烟岁岁烧!
在古代,为进行战争,有的国家施行全民皆兵的制度;有的则采用征兵制或募兵制,甚至雇佣兵制。但不论哪种兵制,在千军万马、战场上不是随便一个小兵都会有斯巴达勇士一般的训练与勇气。
很多人觉得,装死是一个非常好的方法,毕竟,战场之大,那么多尸体,谁知道哪具尸体是活的,哪具尸体是死的。但看完下边的分析你还会这么觉得么?
1、事关生死,总有些人会通过各种方式来保全小命,比如说战场装死。那么在古代战场装死可行吗?活下来的几率又有多大呢?
2、大阵接敌,给影帝们自由发挥的机会就比较小了,兄弟们都在身旁搏杀,众目睽睽之下,突然有人倒地不起,恐怕连自己人都交代不了。
3、而且古代军队大都是车、骑、步构成的混合军团,动辄上万大军在一个狭小的空间内硬碰硬,光是被车马碾过、人员踩踏而死的人都不在少数。
4、现在随便一踩踏事件都能造成惨重的人员伤亡,更别说古代几万壮汉扛枪挥刀进行大规模群殴了,在这种情况下站着的人永远比倒下的人存活几率要高。
5、而如果是对峙阶段,无人清理战场,装死也不太容易。战场疾病、风吹日晒、冻饿饥渴同样也会要了一个人的小命。
6、在战场,两方军队打完仗不是就此完事,各自回家的!因为胜利者要留下来打扫战场。
7、收拾残局,最主要是收集失落的军械、军粮等物资;二者,清算战利品。看看敌军败退时,丢下了多少兵器、粮草,这样回去可以报功!
8、补刀。对于战场上自己一方还没死的士兵,自然要找出来,抬回去医治。而遇到对方没有死的士兵,那基本上都会补上一刀,让其死亡。因为,如果让敌人活着离开,那么未来还会成为敌人。这也是战场不成文的规定了。那么,你如果打仗的时候装死,即使活下来,那补刀的时候也逃不了
9、等敌人来打扫战场时,我可以纹丝不动,不让他发现,这样不就可以存活下来么?好吧,即使你演技再好,很遗憾的告诉你,你也必死无疑!因为打扫完战场,接着要干的事就是处理尸体。
10、还是那句话――装死可以,但容易变成真死。
所以说在古代战场上装死的成本还是很高的,与其躲不开了倒不如拼死一搏,或许还能立功受爵,快活几日;实在不想战了,奔跑吧兄弟都比装死要强啊!说不定,会有意想不到的收获。
在古代,为进行战争,有的国家施行全民皆兵的制度;有的则采用征兵制或募兵制,甚至雇佣兵制。但不论哪种兵制,在千军万马、战场上不是随便一个小兵都会有斯巴达勇士一般的训练与勇气。
很多人觉得,装死是一个非常好的方法,毕竟,战场之大,那么多尸体,谁知道哪具尸体是活的,哪具尸体是死的。但看完下边的分析你还会这么觉得么?
1、事关生死,总有些人会通过各种方式来保全小命,比如说战场装死。那么在古代战场装死可行吗?活下来的几率又有多大呢?
2、大阵接敌,给影帝们自由发挥的机会就比较小了,兄弟们都在身旁搏杀,众目睽睽之下,突然有人倒地不起,恐怕连自己人都交代不了。
3、而且古代军队大都是车、骑、步构成的混合军团,动辄上万大军在一个狭小的空间内硬碰硬,光是被车马碾过、人员踩踏而死的人都不在少数。
4、现在随便一踩踏事件都能造成惨重的人员伤亡,更别说古代几万壮汉扛枪挥刀进行大规模群殴了,在这种情况下站着的人永远比倒下的人存活几率要高。
5、而如果是对峙阶段,无人清理战场,装死也不太容易。战场疾病、风吹日晒、冻饿饥渴同样也会要了一个人的小命。
6、在战场,两方军队打完仗不是就此完事,各自回家的!因为胜利者要留下来打扫战场。
7、收拾残局,最主要是收集失落的军械、军粮等物资;二者,清算战利品。看看敌军败退时,丢下了多少兵器、粮草,这样回去可以报功!
8、补刀。对于战场上自己一方还没死的士兵,自然要找出来,抬回去医治。而遇到对方没有死的士兵,那基本上都会补上一刀,让其死亡。因为,如果让敌人活着离开,那么未来还会成为敌人。这也是战场不成文的规定了。那么,你如果打仗的时候装死,即使活下来,那补刀的时候也逃不了
9、等敌人来打扫战场时,我可以纹丝不动,不让他发现,这样不就可以存活下来么?好吧,即使你演技再好,很遗憾的告诉你,你也必死无疑!因为打扫完战场,接着要干的事就是处理尸体。
10、还是那句话――装死可以,但容易变成真死。
所以说在古代战场上装死的成本还是很高的,与其躲不开了倒不如拼死一搏,或许还能立功受爵,快活几日;实在不想战了,奔跑吧兄弟都比装死要强啊!说不定,会有意想不到的收获。
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这个问题其实古人就已经有过解答了,《魏书》中说,“临坚阵而忘身,触白刃而不惮者,一则求荣名,二则贪重赏,三则畏刑罚,四则避祸难”。
求荣名和贪重赏这两点相近,在古代打仗的一些“碾压局”中,很多士兵其实是希望自己站在第一排冲锋的。第一个杀入城中的士兵和他的所属部队,在战后往往能获得更为丰厚的赏赐,甚至由此改变人身轨迹,完成屌丝的逆袭,迎娶白富美。正所谓,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。
如果站在第一排的士兵畏敌不前,甚至躺下装死,一旦被自己人发现,等待他的将是严酷刑罚。古代行军打仗,根本不像影视剧中那样一窝蜂的所有人直接乱冲过去,阵型的作用十分重要。所以每一个士兵应该站在哪里,又该去什么地方,他身边的人都会一清二楚,很难有逃跑或是躺下装死的机会。
历朝历代的兵制虽然不尽相同,但都有着严密的组织结构。非战争时期,齐国曾推行的什伍制,十家为什,五家为伍,什有什长,伍有伍长。什长、伍长负责闾里治安,一旦发现形迹可疑者要及时上报,使“奔亡者无所匿,迁徙者无所容。
古代行军打仗,前有轩冕之赏,后有斧钺之禁,除非全军溃败,否则选择当逃兵只能是被自己人就地正法。明代的北京保卫战,瓦剌大军逼近京师,于谦就曾下令,“临阵,将不顾军先退者,斩其将;军不顾将先退者,后队斩前队”。
士兵躺下装死的存活率也并不高,特别是在冲锋的过程中,很容易被后面的队友踩踏致死。如果你侥幸没有被队友踩死,在战争结束后,获胜的一方会负责打扫战场,古代的军功一般是登记斩获的敌方首级或耳朵,甚至会砍下所有敌方尸体的首级筑为京观,用来炫耀武力恐吓
再者,一开始冲在第一排的士兵并不会永远都会冲在第一排,会进行轮换。前排的人打得差不多了就会被轮换下来休息,后面的人冲过去再打,如此反复。只要不发生溃败的情况,在冷兵器时代一场战斗的伤亡人数并不会太高。
综合来看,古代打仗冲锋在前的士兵虽然十分危险,但躺下装死或当逃兵的死亡几率却更高,狭路相逢勇者胜,唯有向前,在战争中活下来的几率才更大。战争是残酷的,绝非儿戏。
求荣名和贪重赏这两点相近,在古代打仗的一些“碾压局”中,很多士兵其实是希望自己站在第一排冲锋的。第一个杀入城中的士兵和他的所属部队,在战后往往能获得更为丰厚的赏赐,甚至由此改变人身轨迹,完成屌丝的逆袭,迎娶白富美。正所谓,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。
如果站在第一排的士兵畏敌不前,甚至躺下装死,一旦被自己人发现,等待他的将是严酷刑罚。古代行军打仗,根本不像影视剧中那样一窝蜂的所有人直接乱冲过去,阵型的作用十分重要。所以每一个士兵应该站在哪里,又该去什么地方,他身边的人都会一清二楚,很难有逃跑或是躺下装死的机会。
历朝历代的兵制虽然不尽相同,但都有着严密的组织结构。非战争时期,齐国曾推行的什伍制,十家为什,五家为伍,什有什长,伍有伍长。什长、伍长负责闾里治安,一旦发现形迹可疑者要及时上报,使“奔亡者无所匿,迁徙者无所容。
古代行军打仗,前有轩冕之赏,后有斧钺之禁,除非全军溃败,否则选择当逃兵只能是被自己人就地正法。明代的北京保卫战,瓦剌大军逼近京师,于谦就曾下令,“临阵,将不顾军先退者,斩其将;军不顾将先退者,后队斩前队”。
士兵躺下装死的存活率也并不高,特别是在冲锋的过程中,很容易被后面的队友踩踏致死。如果你侥幸没有被队友踩死,在战争结束后,获胜的一方会负责打扫战场,古代的军功一般是登记斩获的敌方首级或耳朵,甚至会砍下所有敌方尸体的首级筑为京观,用来炫耀武力恐吓
再者,一开始冲在第一排的士兵并不会永远都会冲在第一排,会进行轮换。前排的人打得差不多了就会被轮换下来休息,后面的人冲过去再打,如此反复。只要不发生溃败的情况,在冷兵器时代一场战斗的伤亡人数并不会太高。
综合来看,古代打仗冲锋在前的士兵虽然十分危险,但躺下装死或当逃兵的死亡几率却更高,狭路相逢勇者胜,唯有向前,在战争中活下来的几率才更大。战争是残酷的,绝非儿戏。
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古代打仗时,真正勇敢的士兵都是将领的家丁,他们没有国家的概念,但对将领有很高的忠诚度,躺在地上装死将面对严苛的军法和同袍的耻笑。
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