古代皇帝有何自称、谦称、别称、尊称…
面对中国千年文化,同时也产生了许多不同。对于称号便是一行,各有不同的称谓。对于皇帝自己有何称号?...
面对中国千年文化,同时也产生了许多不同。对于称号便是一行,各有不同的称谓。对于皇帝自己有何称号?
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中国古代帝王的称谓,除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外,还有一些别称,散见于一些典籍当中。平时读书,搜集了一些。下面列出一些,供大家参考。 1、皇王:对君王的敬称,犹言大王。见于《诗经·大雅·文王有声》:“四方攸同,皇王维辟,皇王烝哉。”朱熹《集传》:“皇王,有天下之号,指武王也。” 2、皇祖:帝王的祖先。明朝规定,朝廷祭告宗庙,高祖以上概称皇祖。 3、皇辟:帝王的别称。《隋书·王劭传》:“皇辟出者,皇,大也;辟,君也。大君出,盖谓至尊受命出为天子也。” 4、主:古代对国君的称呼。《商君书·君臣》:“故国治而地广,兵强而主尊。” 5、主上:臣下对国君的称呼。《资治通鉴》卷二一四,李林甫曰:“此主上家事,何必问外人。” 6、主公:臣下对君主的称呼。《三国志·蜀志·法正传》:“或谓诸葛亮曰:‘法正于蜀郡太纵横,将军宜启主公,抑其威福。’ 7、主君:国君的别称。《墨子·贵义》:“且主君亦尝闻汤之说乎?” 8、君:君主、天子。《尚书·大禹谟》:“奄有四海,为天下君。” 9、君王:对帝王的称呼。《国语·吴语》:“今君王不察,盛怒属兵,将残伐越国。” 10、人主:人民的主宰,指君主。《商君书·慎法》:“人主莫能世治其民,世无不乱之国。” 11、君人:指皇帝。《商君书·慎法》:“君人者不察也,非侵于诸侯,必劫于百姓。” 12、先帝:当朝帝王已死的父亲。诸葛亮《前出师表》:“先帝创业未半,而中道崩殂。” 13、先君:古代帝王称其先代君王的称呼。《诗经·邺风·燕燕》:“先君之恩,以勖寡人。” 14、先后:先世君王的称呼。《汉书·韦贤传》:“我既此登,望我旧阶,先后兹度,涟涟孔怀。”颜师古注:“先后,即先君也。” 15、先正:先代君长,已故的帝王。《礼记·缁衣》引逸诗云:“昔吾有先正,其言明且清。”郑玄注:“先正,先君长也。” 16、先皇:前代帝王的称呼。唐·杜甫《忆昔》诗之一:“忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。” 17、先主:对开国君主的称呼。《三国志》有《先主传》。 18、先公:对天子、诸侯祖先的尊称。《国语·鲁语上》:“诸侯祀先王先公。”韦昭注:“先公,先君也。” 19、先圣王:古代的贤明君主。《吕氏春秋·论人》:“此先圣王之所以知人也。” 20、大家:宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼。《新唐书·李辅国传》:“代宗立,辅国等以定策功,愈跋扈,至谓帝曰:‘大家第坐宫中,外事听老奴处决。” 21、大王:对帝王的尊称。《旧唐书·玄宗纪上》:或曰“先启大王。” 22、大君:古时天子的别称。宋·范仲淹:《六官赋》:“伊六官之设也,所以经纶庶政,辅弼大君。’ 23、大皇:对帝王的尊称。《昭明文选·晋·陆机·辨亡论》:“大皇既没,幼主莅朝。” 24、大庭:传说上古帝王的名称。《庄子·胠箧》:“昔者容成氏、大庭氏、……神农氏,当是时也,民结绳而用之。” 25、大行、大行皇帝:对初死皇帝的讳称。《后汉书·安帝纪》:“大行皇帝,不永天年。” 26、圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲:都是对皇帝的尊称。班固:《东都赋》:“于是圣上赌万方之欢娱,又沐浴于膏泽。” 27、上:在上者,有时特指君主、帝王。《礼记·王制》:“尊君亲上,然后兴学。” 28、今上:对当时帝王的称呼。有时也称当今。《史记·太史公自序》:“汉兴五世,隆在建元,外攘夷狄,内修法度,封禅。改正朔,易服色。作《今上本纪》第十二。” 29、上皇:上古的帝王。郑玄:《诗谱序》:“诗之兴也,谅不于上皇之世。” 30、王:先秦以前帝王的称呼。《荀子·王霸》:“百王之法不同。” 31、足下:战国前后,臣下对君主的敬称词。相传起于春秋时晋文公怀念介之推。《战国策·燕一》:“足下以为足,则臣不事足下矣。” 32、万岁:古代臣民对王侯的祝贺之词,秦汉以后演变成皇帝的尊称。 33、陛下:秦以后专称皇帝为陛下。 34、孤、寡、孤寡、寡人、不彀:古代王侯的自称的谦词。《老子》:“贵必以贱为本,高必以下为基,是以侯王自谓孤、寡、不彀。”《左传》僖公二十三年:“楚王飨之,曰:‘公子若反晋国,则何以报不彀?’” 35、寡君:人臣对别国称自己国家君主的谦词。《左传》僖公四年:齐侯曰:“岂不彀是为?先君之好是继。与不彀同好何如?”对曰:“君惠憿福于鄙邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。” 36、国王:君主或帝王的称呼。亦是最高封爵。自汉至明一直沿用。 37、国主:国君、国王。《文选·李陵·〈答苏武书〉》:“故欲如前书之言,报恩于国主耳。” 38、帝、帝王:古代君主的称号。如,三皇五帝。 39、后王:古代君主的称呼。《荀子·不苟》:“天地始者,今日是也;百王之道,后王是也。”后王:当今之王。 40、素王:远古帝王的称呼。道家称有帝王之德而不必居帝王之位者为素王。儒家称孔子为素王。 41、世主:国君。 42、少主:年轻的皇帝。《大唐新语》卷十一:“高宗大渐,顾命裴炎辅少主。” 43、社稷主:国君的代称。《大唐新语》卷一:“宋璟昌言曰:‘太子有大功于天下,真社稷主,安敢妄有异议?’” 44、元后:对天子或君主的称呼。后世又称帝王嫡妻为元后。 45、社君:对幼主的称呼。 46、元首:君主。 47、元君:善良的君主。 48、嗣皇、嗣君、嗣圣、嗣王:继位的帝王。《礼记·曲礼下》:“践阼,临祭祀,内事曰孝王某,外事曰嗣王某。” 49、驾、大驾、车驾、御驾、圣驾、尊驾:原为帝王车乘的总称,后来常用为帝王的代称。《旧唐书·宦官传》:“车驾频致播迁,朝廷渐加微弱,原其祸作,始自中人。” 50、万乘:帝王的代称。《孟子·梁惠王上》:“万乘之国,弑其君者,必有千乗之家。”周制:天子地方千里,出兵车万乘;诸侯地方百里,出兵车千乗。故以万乘称天子。 51、乘舆:帝王的车舆,后亦代称帝王。《后汉书·耿弇传》:“乘舆且到,臣子当击牛醨酒,以待百官。” 52、皇舆:帝王的车舆,后亦代称帝王。屈原《离骚》:“岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩。” 53、真主:帝王别称,即所谓真命天子。《后汉书·王常传》:“常大悟曰:‘王莽篡弑,残虐天下,百姓思汉,故豪杰并起。今刘氏复兴,即真主也。’” 54、真人:帝王的别称。《史记·秦始皇本纪》:“三十五年,始皇曰:‘吾慕真人,自谓真人,不称朕。’” 55、天子:君主。《礼记·曲礼》:“君天下曰天子。” 56、天王:殷周时天子只称王。春秋以后,一些诸侯例如楚、吴等相继称王,于是尊称周王为天王。后来泛指封建帝王。杜甫《忆昔》诗:“犬戎直来坐御床,百官跣足随天王。” 57、天颜:帝王的容颜,代称帝王。 58、天囚:对帝王的蔑称。章炳麟《驳康有为论革命书》:“夫戴此失地之天囚,以为汉族之元首,是何异取罪人于囹圄而奉之为大君也。” 59、所天:帝王的别称。旧时又代指父亲和丈夫。《后汉书·梁竦传》:“(窦)宪兄弟奸恶继伏辜诛,海内旷然,各获其宜。妾得苏息,拭目更视,乃敢昧死自陈所天。” 60、小童:周代帝王居丧时的自称。《左传》僖公九年:“凡在丧,王曰小童,公侯曰子。” 61、冲人:帝王年幼即位者自称的谦词。 62、太祖、高祖:对开国帝王的尊称。多用为庙号。如,汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等。 63、世祖:对开国帝王的尊称。多用为庙号。如元世祖、清世祖等。 64、太上:本指远古帝王时代。《礼记·曲礼》上:“太上贵德。”释文:“太上,谓三皇五帝之世。”后世尊称帝王为太上。 65、太宗:对开国第二代皇帝的尊称。 66、可汗:古代鲜卑、柔然、突厥、回纥、蒙古等族对最高统治者的称呼。三世纪时最先用于鲜卑族。 67、单于:两汉时匈奴称其君长为单于。 68、人牧:国君的别称。即治理人民的人。《孟子·梁惠王上》:“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。” 69、九重:原指宫禁,帝王之居处。《楚辞·九辩》:“君之门以九重。”后又代称天子。《旧唐书·宦官传》:“万机之与夺任情,九重之废立由己。” 70、朝廷:本来指帝王接见臣下和处理政事的地方,也用作中央政府和帝王的代称。 71、明上、明王:对帝王的尊称。 72、后主:后嗣君主。有些末代帝王习惯上也称后主。如南朝陈后主、五代李后主。 73、县官:皇帝的代称。古时称王畿内都邑为县,所以又以县官为朝廷的代称。 74、官家:皇帝、朝廷的别称。胡三省:“西汉谓天子为县官,东汉谓天子为国家,故兼而称之。或曰:五帝官天下,三王家天下,故兼称之。”(《资治通鉴》卷二百六十四)白居易《喜罢郡》诗:“自此光阴为己有,从前岁月属官家。” 《云麓漫钞》卷第三:蔡扈《独断》:汉白户小吏称天子曰天家。晋曰天。唐人多曰大家,又云官。今人曰官家,禁中又相语曰官里。 王国维《东山杂记》卷二:汉人谓天子曰悬官,六朝及唐宋谓之官家,宋禁中云宫里亦是,金元人则谓之官里。宋人以五帝官天下,三王家天下释“官家”二字,非也。 官家,犹古称王家公家。唐人言州家、使家 ,见昌黎诗耳。其意与官里无异。 75、至尊:皇帝的代称。贾谊《过秦论》:“履至尊而制六合,执棰拊以鞭笞天下。” 76、 后: 夏代帝王生时称“后”,死后称“帝”。后稷、后羿等的“后”,都是君长的意思。 商代君主生前称“王”,死后称“帝”。在商代,“后”开始成为君主配偶的专称。“后”之指代帝王,后世也有借用。例如:《穆天子传》卷五:“以观夏后启之所居”;袁宏《三国名臣序赞》:“刘后授之无疑心,武侯处之无惧色” 。 77、 圣人: 唐代臣子对皇帝的习惯性称呼。《旧唐书·王叔文传》: “叔文白诸人曰:‘叔文母疾病,比来尽心戮力为国事,不避好恶难易者,欲以报圣人之重知也。’” 78、 予一人: 商王、周王的谦称。《尚书·汤誓》有“尔尚辅予一人致天之罚。” 现在研究中有学者推断周公曾经称王,很重要的一个证据就是周公曾经用“予一人”以自称。 79、 予小子: 周王的谦称。《诗经·大雅·江汉》:“王命召虎,来旬来宣:文武受命,召公维翰。无曰予小子,召公是似。肇敏戎公,用锡尔祉。” 80 、圣人: 唐代臣子对皇帝的习惯性称呼。《旧唐书·王叔文传》: “叔文白诸人曰:‘叔文母疾病,比来尽心戮力为国事,不避好恶难易者,欲以报圣人之重知也。’
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