Question

告诉我如何才能成为一个合格的公民

Answer 1

随便翻林达的《扫起落叶好过冬》，有一章叫“《公民读本》第一课”读来让人颇有感触，文章介绍了在美国许多学校的公民教育课程以及课程设置的基本内容。看了半天，我就在想我小时候接受的教育，大概是我学的不好，我想不起有“公民”这个概念，也想不起还有其他什么，只有“五讲四美三热爱”常常充斥我对儿时的回忆，当然还有小学生守则，中学生守则之类的东西，这些东西只是在告诉你，应该遵守什么，不应该违背什么，当然这些概括了共同遵循具有普遍价值规范的标准尺度用来约束人们行为形成稳定的秩序，本无可厚非。但是，没人告诉我究竟拥有什么，我可以干什么，而且到现在我也不知道我拥有什么，一点也不知道。由此及彼，我想了很多，现在应该算是一个成人了，那么我们作为成人，特别是作为一个普通公民应该拥有的思想和能力，我们有吗？往大了说，活了这许多年，实在不知道作为一个标准的中国公民应该有那些标准（我说的不是权利，人的基本权利按理来说，与生俱来，而是这些权利在人自身思想和行为上的表现形式）或者说，我怎么样才能成为一个标准的中国公民，低下头来想了半天，还是没有一点完整清晰的轮廓。查了查法律条文，公民应该是“指具有该国国籍，按该国宪法和法律的规定，享受权利和承担义务的自然人”。中国公民就是“凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民”，中国公民拥有许多诸如如选举权和被选举权，有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由、有宗教信仰自由、人身自由不受侵犯等等，涵纳了作为人权的所有内容。但说实话，很抽象，因为从小学的政治课到大学的思想道德教育考试背的都是这些，我至今也没有形成一个比较具体的观念和体系，来对“公民”有一个清晰系统的理解。 他山之石，可以攻错。林达在美国所读到的“公民读本第一课”也给我上了一课，我不知到在我们该是什么样的公民，但美国的公民读本却是让我感到，做一个美国的公民还是不容易的，起码从我的角度我所处的环境来看，还很难。 他说“美国很多学校有公民教育课程，《公民读本》的教材很多，一般是学者写的，各地学校的老师从中选挑。可是，他们的大原则在那里，课本也就大同小异。我随意挑了一本看看。那是密歇根大学的教育学教授写的。 前言里引了一个伟大哲学家的话：“了解你自己。”课本认为，你要做个好公民，先要了解你自己。这一部分，一共谈了四章。从第一章，“你：一个人”开始，谈“一个健康的人”、“你和你的个性”、“和他人相处”，直到“做个好公民”。第二章是“你：一个学生”，谈“学习能力的不同”、“改善你的学习”、“清醒的思考”。第三章是“你：一个家庭成员”，谈的是“家庭是不同的”、“家庭的问题”、“做一个好的家庭成员”。第四章才是“你：一个公民”，谈“你生活中的政府”、“政府存在的理由”。 《公民读本》如此开端的原因，是此书在开篇第一句话就告诉孩子们的，这个国家“建立在这样的一个理念之上，就是每一个人都是重要的。它的政府制度、经济体系、人与人之间的关系，都建立在这样一个理念之上”。你作为一个人，是最重要的，所以，在这个制度下，你必须能“自由买卖和拥有，你自己决定做什么”。而政府只是为你服务的机构：“当政府是你的仆人，你是自由的；当政府成为你的主人，你就像一个奴隶那样，不再重要了。”课本还告诉孩子，由于“个人是最重要的”，政府就不能把自己的意志强加给生意人，生意人就不能欺骗顾客，工会才必须要代表它每个成员的利益。因为“个人的尊严是至高无上的”。 课本同时让孩子们认识自己，尊重个人，不是惟我独尊。作为个人，人都是有不同弱点的，而自己的弱点是需要认识和改善的。一个好的公民是有民主性格的。课本对民主性格的总结，我觉得简直就是中国人的老话，译成中文很准确的就是：“己所不欲，勿施于人。”你不愿意被伤害吧？那么，你不要伤害他人。因此，课本教育孩子，必须学会控制自己，“一个好公民是一个善于调节自己的人”、“是一个善于学习的人”、“善于思考的人”，在以上前提下，才应该是“一个能够行动的人”。 一个好的公民是忠于自己国家的，这意味着你对国家是取建设性、而不是毁坏的态度。假如政府做错事，你严厉批评政府，那是希望它改善，这就是建设性。假如你明明发现国家在走向错误的道路，你却还是说，走得好走得好。那是一种毁坏的态度。 作为一个准公民的学生，《公民读本》告诉你，学科“分数对于精神活动的衡量，是非常有限的”，好分数只在测定“学校的成就”，而不是在测定你“人生的成就”。“智商是在改变的”，而“智力是不同能力的组合”。作为准公民，要学会“清醒地思考”。课本认为，能够清醒思考，是做个好公民的最基本品质之一。假如不能清醒思考，给你民主权利，你照样可能被人操纵和利用。那么，如何才能清醒地思考呢？首先是，“你的思考必须在事实的基础上”。所以，非常简单的前提是，你有权利知晓全部事实。作为一个为公民社会服务的政府，就必须让信息自由流动，让公民们能够得到全部事实。没有这个前提的社会，就很难有合格的公民。课本还建议学生，不仅知晓事实，还要“不断认识最新发现的事实”，知晓事实之后，一个清醒的思考者“要能够解决问题”。 课本向孩子们指出了最容易陷入的“思路不清”的误区。首先是不能有理想化倾向的“愿望思考”，例如，不能在心里希望一个理想社会实现，就认定它一定能实现。还有，要避免“情绪化的思维”，课本告诉孩子们，“我们每个人都是有偏见的。我们都有自己喜欢的和不喜欢的事情，可是我们不要让它影响我们的清醒思考”。否则，难免走极端。而那些走极端的思路，“对个人和国家都会造成最大伤害”。课本还告诉孩子们，不要轻易下结论，思考要从事实出发，就是说“不要从观念出发”，不要从主义出发。 课本还对这些孩子，未来的丈夫和妻子、父亲和母亲们说：做个好的家庭成员，是做个好公民的基础。课本告诉孩子们，有各种不同的家庭，家庭是有种种问题的，解决家庭中的问题是多么地不容易，而幸福取决于你的生活方式、取决于你对家庭成员的关心和爱。虽然课本不能解决孩子们未来将面临的复杂生活，可是它给了你思想准备，让你懂得，重视“家庭价值”是一个好公民的基本条件。在关心国家、社会、他人之前，先要关心和爱护自己的家人。 然后，课本才对孩子们推出“自治”的概念。自治建立在公民具有民主性格的基础上，霸道的管理不是民主的自治。在家里有家庭管理的问题，在学校有学校管理的问题，课本鼓励孩子，你们可以从小尝试，学会组成各种社团，在“人民定规则”之前，每一个个人，要认识和改善自己，敢于承担责任、学会平等地和他人相处。《公民读本》在告诉“你”，民主很具体。要改造社会吗？先从把自己改造成一个好公民做起。而最后，你会发现，这样的公民准备，又是在使“你”和他人的生活，都变得更容易。它和最初的出发点是一致的，那就是，个人的幸福，是最重要的。所以，《公民读本》第一课，谈的就是“你”。 我们有没有这样的东西，作者在文章的开头说了这么几句，“许多中国学者都意识到，建立公民社会，要从公民教育做起，要写出高质量的《公民读本》来。” 恕我孤陋寡闻，好像没有。