Question

“师傅”和“师父”有什么区别

Answer 1

“师傅”与“师父” 作者：徐 梓 文章来源：《中国教师》2007（11） 在中国人的教育辞典里，“师傅”与“师父”是两个与教师密切相关的概念，但在日常生活中很多人不了解“师傅”与“师父”区别在哪里，往往混用这两个称呼。这提醒我们，有必要通过梳理“师傅”与“师父”这两个称呼所指的演变，辨析清楚它们之间的关系，看混用这两个称呼是否适宜。 “师傅”一词，早在战国时期就出现了，而且从一开始就是用来指老师的。《榖梁传》昭公十九年有这样的说法：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”这句话的意思是说年已8岁的儿童，如果不进学从师，那是父亲的罪过。《三字经》所说的“子不教，父之过”，说的就是这一意思。 战国时期称老师为师傅，还有另外一条材料可以佐证。根据《战国策》的记载，在吕不韦的操纵下，在赵国做人质的秦公子异人终于回到了秦国。秦王令异人试诵诗书，异人推辞说：“少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习于诵。”这里师傅与教学关联，显然指的是老师。 秦汉以后，师傅由泛指从事教学工作的老师，演变为了专指帝王(包括帝和王)的老师。师傅的这一意义，来源于太师和太傅的合称。《史记·吴王濞传》：“吴太子师傅皆楚人。”由一个“皆”字，可见“师”和“傅”是并列关系。《史记》中9处11次出现的“师傅”，都是这一意思。这时的“师傅”，总是和“宫廷”、“东宫”、“储君”、“太子”、“皇子”等字眼联系在一起。从西汉到南宋，这是师傅最通常的所指，明清时期，依然保留了这一意义。 显然是因为“师傅”的地位太尊、声望太高，所谓的“身为师傅，贵极人臣”，这一称呼因此具有了一定的排他性。从西汉到南宋，“师傅”的涵义几乎为帝王之师这一特定的所指独占，很少例外。从南宋开始，“师傅”的所指逐渐下移，平民百姓的教师也可以蒙受此称。如朱熹既用师傅来称呼帝王之师，也用来称呼一般的授业者。至于用师傅来称呼工、商、戏剧等行业中传授技艺的人，则是清代中后期以后的事情。按工人们在工厂互称“师傅”的习惯，称任何一个成年人尤其是年长的人为师傅，则更是 20世纪60年代的事情。 “师父”之称，不仅出现得较晚，而且使用的频率也非常有限。《四库全书》虽然有数百次的出现，但大都别有所指，与我们要讨论的“师父”不同。 “师父”的称呼，是在唐代出现的。姚思廉的《梁书》中，说高祖德皇后郗徽的祖父郗绍，曾任“宋国子祭酒，领东海王师父”。在《文苑英华》中，“师父”也一再出现。其中所指，和“师傅”完全相同，既有泛指从事教学工作的老师，如“臣虽驽劣不才，窃服师父之训”；也有特指帝王的老师，如“乘箕入相，就三命而作盐梅；投钓升朝，封四履而称师父”。 唐朝以后，“师父”开始用来指具有特殊技能的人。南唐尉迟偓的《中朝故事》记载唐咸通年间，有个幻术艺人在京城表演。在一次表演失败之后，他向观众赔礼致歉说：“某乍到京国，未获拜所有高手，在此致此。小术不行，且望纵之，某当拜为师父。”北宋费衮的《梁溪漫志》记载，高邮强盗尉九，疾足善走，日行数百里，气势猛壮，白天吃喝，夜则为盗。有一天早食时，被一个道人“呼为师父，且拜之”。这里一个善于幻术，一个疾足善走，都是具有特殊技能的人。 在元明时期，“师父”往往用作对和尚、道士的尊称。如耶律楚材的《湛然居士集·寄万松老人书》中，有“嗣法弟子从源顿首再拜师父丈室”之语；“锡号帝师”的著名僧人八思巴，当时士人大都称他为“师父”。《元史·刑法志》中，也有“诸僧道盗其亲师祖、师父及同师兄弟财者”之说。对于俗人依循僧寺礼仪，称僧人为“师父”，清初学者蓝鼎元曾予以指斥：“凡遇秃厮，皆呼师父。不思此何人也，而师之父之?”(《鹿洲初集》卷十四)这说明了当时称僧人为师父的普遍。 “师傅”作为尊称，当然含有尊敬的情感在内，而“师父”将“师”作“父”一般地敬重，感情显然更加深挚。由于受重教尊师观念的影响，在传统的观念中，父亲和老师具有同等重要的意义，旧时更为普遍使用的“父师”一词，就典型地体现了这点。“父生之，师教之”、“一日为师，终身为父”，在一个人的成长道路上，父亲有生养之恩，老师有教育之谊。“师父”的称呼，在保留了原有的传授知识或技艺的意思之外，还灌注了更多的情感色彩，表现了古人对老师犹如对父亲一样的感情。“且道士之称受业师，则曰师父：于师前自称，则曰弟子，此理之正也。”(《王端毅奏议》卷十三)无论是僧道还是俗人，称呼自己爱戴的老师为“师父”，于理为然，于情洽切。 “师傅”和“师父”最基本的意义是相通的，这就是指传授知识或技艺的人。相对于“师傅”而言，“师父”的所指更加宽泛一些，它包含了“师傅”的一切意义。在很多情况下，这两个词可以混用。如《榖梁传》中的“师傅”，在《白孔六帖》和《渊鉴类函》中就写作“师父”。一个人只要对自己的师傅深怀敬意，师傅的年龄和自己的父亲相当，他就完全可以称呼自己的“师傅”为“师父”。

Answer 2

今人，常把“师父=师傅”来作称呼，其实二者还是有区别的。
　　不少同修，仍常把师父作师傅称呼，其实，这一点是为不妥。我们都知道，在皈依三宝之前，还得皈依金刚上师。上师是我们皈依的金刚慈父，在称谓上，应该严谨一些为好，应当称为师父，或金刚慈父、至尊如意宝等等。师父是我们终身依靠的恩师，如同慈父一样，而不是等同于世间一般传艺的人。
　　“师父”和“师傅”都读shīfù或shīfu，是同音词，在说话时听不出二者的分别，但写出来就不一样了。
　　师父:1.师傅。2.对和尚.尼姑.道士的尊称。
　　师傅：1.工.商.戏剧等行业中传授技艺的人。
　　2.对有技艺的人的尊称。如：老师傅
厨师傅
木匠师傅。
　　——参考文献：《现代汉语词典》
　　“师傅”是指“传授技艺的人”，也用于对有技艺的人的尊称，而“师父”除了“师傅”的意思外，另有“对和尚、尼姑、道士的尊称”的意思。过去，跟“师傅”学艺的学生或徒弟年龄较小，师傅的年龄与他们的父辈年龄相近，而且学生或徒弟也把师傅作为自己的父辈来尊敬，再加上一般没有女师傅，所以“师傅”也常常写作“师父”，大家都能接受。现在情况有些变化，师傅不一定是与自己父辈年龄相近的人，而且很可能是女同志，因此，写作“师傅”的较为稳妥。也就是说，在“传授技艺的人”这个意义上，“师傅”的写法既合乎语源，用法也宽泛一些；而“师父”渐渐局限于“对和尚、尼姑、道士的尊称”这个意思了。
　　一般是相同的，但师父的关系要比师傅更亲近一些，有形式上和实质上的师徒关系之分。
　　与人打招呼时，对一个不认识的人也可以称：师傅，请问到中央电视台怎么走？但不能说师父。
　　师傅是一个白话文的称呼，和师父是完全不同的概念。由於我国文化在父权社会的发展，把“父”作为一种近乎崇拜意义对象看待，所以父也表示了一种地位。
　　师父这个词类似于“尚父”。由於我国文化对师德尊敬，认为一日为师则终身为父，所以尊师为父，称为“师父”，当然这样称呼也是为了和自己的父亲的称呼区分开来的缘故。

Answer 3

一般是相同的，但师父的关系要比师傅更亲近一些，有形式上和实质上的师徒关系之分。
与人打招呼时，对一个不认识的人也可以称：师傅，请问到天安书城怎么走？但不能说师父。
简单说
师父：传授知识技艺的人
师傅：对有技艺的人的尊称
师傅是一个白话文的称呼，和师父是完全不同的概念。由於我国
文化在父权社会的发展，把“父”作为一种近乎崇拜意义对象看
待，所以父也表示了一种地位。
师父这个词类似于“尚父”。由於我国文化对师德尊敬，认为一
日为师则终身为父，所以尊师为父，称为“师父”，当然这样称
呼也是为了和自己的父亲的称呼区分开来的缘故。
简单的说：1、师父：传授知识技艺的人
2、师傅：对有技艺的人的尊称
不知从什么时候起就有了师父和徒弟之说。这和中国从前的学徒制有关。所有的徒弟喊师父。那时的师父常常与徒弟自己的父辈年龄相接近。有时又把师父的妻子称作师母。
到了后来，也不知从什么时候起，这“师父”变成了师傅，而且用师傅这个词更加普遍。
早期时主要使用的是“师父”这样两个字，这和那时主要传艺的是与男性不无关系，可是到了后来传艺的不仅有男性，也有女性。也有年轻人教年老者某项技能，所以就自然的兴起了使用师傅这样的词。
师父对待徒弟是严厉的。作为徒弟的父母常通过各种关系让他们的孩子拜师学艺。而师傅在教徒弟的时候有时会采用某种体罚来管理他的徒弟。
到了七十年代和八十年代，更多的人使用师傅这个词。师傅的称呼无所不在。在北京的街头上如果你需要和某个不相识的人说话首先会说“师傅！.....”。在其它地方也有类似的说法。可见师傅的称呼是那样的普遍。师傅的称呼也同时被社会所认可，是一种比较礼貌的称呼。如“师傅，劳驾”等等。由此可见“师傅”这个词已经在某种意义上超出了原先教与学的关系，是不相识人之间的一种称呼，也基本上在大多数情况下替代了“师父”这个词。

Answer 4

两者的区别如下：
1、含义的不同：师傅：区别于师父，是一个名词，对有专门有手艺的工匠的尊称，也是现代人对陌生男性劳动者的敬称。师父：基本只用于武术、戏剧等传统技艺领域，也有对出家法师（僧人、尼姑、道士的尊称）。
2、出现时间的不同：师傅：早在战国时期就出现了，而且从一开始就是用指老师的。秦汉以后，师傅由泛指从事教学工作的老师，演变为了专指帝王的老师。“师父”的称呼，是在唐代出现的。唐朝以后，“师父”开始用指具有特殊技能的人。在元明时期，“师父”往往用作对和尚、道士的尊称。
3、用法的不同：师傅：“师傅”一词则延伸为对士农商各行各业人的尊称，比如“司机师傅”、“渔农师傅”等。师父：在古代，师父往往自己收养徒弟，弟子住到师父家里，由师父贴钱教养，把徒弟当成家人。即便没有如此亲近，在传统观念中，父和师也具有同等重要意义，因此旧时也使用“父师”一词。注意，对女老师亦称师父。

Answer 5

师父和徒弟之间有系统严格的师承关系。今人，常把“师父=师傅”来作称呼，其实二者还是有区别的。不少同修，仍常把师父作师傅称呼，其实，这一点是为不妥。
　　师父是我们终身依止的恩师，如同慈父一样，而不是等同于世间一般传艺的人。“师父”和“师傅”是同音词，在说话时听不出二者的分别，但写出来就不一样了。
　　师父：对出家法师的尊称。
　　师傅：工、商、戏剧、书画、医术等行业中传授技艺的人。对有技艺的人的尊称。如：老师傅、厨师傅、木匠师傅、书画师等等……(如果对出家师称呼为：师傅，是不适宜，也是一种贬低，出家师父的含义)。
　　师父与师傅的具体区别：“师傅”作为尊称，当然含有尊敬的情感在内，而“师父”将“师”作“父”一般地敬重，这也是一日为师、终身为父的师父。感情显然更加深挚。由于受重教尊师观念的影响，在传统的观念中，父亲和老师具有同等重要的意义，旧时更为普遍使用的“父师”一词，就典型地体现了这点。
　　“父生之，师教之”、“一日为师，终身为父”，在一个人的成长道路上，父亲有生养之恩，老师有教育之谊。“师父”的称呼，在保留了原有的传授知识或技艺的意思之外，还灌注了更多的情感色彩，表现了古人对老师犹如对父亲一样的感情。
　　“且道士之称受业师，则曰师父：于师前自称，则曰弟子，此理之正也。”无论是僧道还是俗人，称呼自己爱戴的法师为“师父”，于理为然，于情洽切。