一切都在变化,唯有变化不变。这句话放到唯物主义上对不对?
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一切都在变化,一切都在变化。世间唯一不变的,就是变化。真的吗?
在唯物主义的论断中,我们可以知道,一切事物都在运动,一切事物都在发展。这是万物的属性,没有什么可以改变它。于是,有人提出了这样一个说法,“在这个世界,一切都在变化,只有变才是不变的。”
诚然,这句话说的很中肯,其中的道理也很深刻,把唯物主义的论断诠释的淋漓尽致。但是,当我们用它来检验这个世界,我们会遇到一些问题,因为有些东西实在是不变的,特别是在抽象思维领域中,比如自然科学上的公理。
于是,我们静下来思考,深入的思考。当我们思考到这句话本身时,我们将会发现,这句话本身就存在一个谬误。一个论断应当有自明性,也必然要证明其本身是正确的。然而,我们细看这句话,它说“只有变才是不变的”,可又说“一切都在变化”,那么这不是自相矛盾吗?难道说“一切都在变化”的“一切”可以是不包括“只有变才是不变的”?显然,这是一个谬误。
不过,我们虽然说这是一个谬误,但并不表示它指出的观点一文不值。变化是正确的,但它不要求那样绝对,无论你承不承认,总会有特例产生。并且,我们不能因为这种恒定不变的小概率性,就忽视了它。
因为如果这样的话,那无论你对这个世界知道的多少,那你了解的也不会是一个完整的世界。
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在唯物主义的论断中,我们可以知道,一切事物都在运动,一切事物都在发展。这是万物的属性,没有什么可以改变它。于是,有人提出了这样一个说法,“在这个世界,一切都在变化,只有变才是不变的。”
诚然,这句话说的很中肯,其中的道理也很深刻,把唯物主义的论断诠释的淋漓尽致。但是,当我们用它来检验这个世界,我们会遇到一些问题,因为有些东西实在是不变的,特别是在抽象思维领域中,比如自然科学上的公理。
于是,我们静下来思考,深入的思考。当我们思考到这句话本身时,我们将会发现,这句话本身就存在一个谬误。一个论断应当有自明性,也必然要证明其本身是正确的。然而,我们细看这句话,它说“只有变才是不变的”,可又说“一切都在变化”,那么这不是自相矛盾吗?难道说“一切都在变化”的“一切”可以是不包括“只有变才是不变的”?显然,这是一个谬误。
不过,我们虽然说这是一个谬误,但并不表示它指出的观点一文不值。变化是正确的,但它不要求那样绝对,无论你承不承认,总会有特例产生。并且,我们不能因为这种恒定不变的小概率性,就忽视了它。
因为如果这样的话,那无论你对这个世界知道的多少,那你了解的也不会是一个完整的世界。
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一切都在变化,唯有变化不变,这句话放到唯物主义上,也是正确的。
这一观点坚持了辩证的唯物主义观点。
也是唯物辩证法思想。
这一观点坚持了辩证的唯物主义观点。
也是唯物辩证法思想。
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这是对的。
不变是相对的,变是永恒的,但是物质不灭。
万事万物都在不断的运转,形式虽然变化特别大,但是本质不变。
不变是相对的,变是永恒的,但是物质不灭。
万事万物都在不断的运转,形式虽然变化特别大,但是本质不变。
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对。
唯物主义也在不断变化,改变形式。
唯物主义也在不断变化,改变形式。
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这句话在唯物主义上应该也是没有问题的,就是说我们强调的都是变化,那么,作为唯物主义来说,他强调变化实际上是非常明显的,而且也是合适的
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