Question

为什么在学佛修行中最重要的是自己要有正知正见呢？

Answer 1

在这个混乱的年代，妖魔邪师固然可恶，但百姓中有句话：求人不如求己。
埋怨别人，埋怨世道没有用，行者自身辨别力差，不能分清真伪正邪，正见力量不强大，为虚名所惑而不懂得深入其法义、检验其证量，也是造成他们走向歧途的重要原因之一。
正知正见才是成就的依傍，正知正见才是开启众生智慧宝藏的金钥匙，天底下没有比正知正见更强有力的慧命保护盔甲，没有比正知正见更明亮的指路明灯了。
因此，初行者，在最终确认依止根本上师之前，应该抓紧时间通过听闻佛陀的法音、读正确的佛书来尽快武装自己的头脑，树立坚定的正知正见，找准修行的正确路线，才是避免堕落，保障自己慧命不受邪魔侵害而最终顺利修行成就。

Answer 2

[cp]你从苦中长大仍然怕苦，因为观念错，带你走错方向，以为追寻乐才是好、才是正确的，一直执著乐为目标，所以继续苦下去。这些日常生活中不正确观念，佛学术语上叫所知障、不正见，会障碍你难於解脱，必需要勘破它、转化它，才不碍你的菩提路。如何破？如何转？用八正道的正见，以正去邪，就立即放下了！ ​[/cp][cp]常师兄！修行突破上攻关是哪些呢？ 要了生死，先断烦恼。根本烦恼6种：贪瞋痴慢疑及不正见，不正见包含：身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。小随烦恼10种：忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、害 、憍 。中随烦恼两种：无惭及无愧。大随烦恼8种：掉举、惛沉、不信、懈怠、放逸、失念、散乱、不正知。 ​[/cp]

Answer 3

何为正？谁来定？“菩提非佛有，魔道亦能证” 欲，恨，执是魔道三要，什么欲望是罪，以德报怨，放下执着，通通都是逆天性，自以为是所谓的世俗正道观念罢了，这也是魔道的最大障碍，弄得欲不欲，恨不恨，执不执，乃至亿万众生中难有几位真魔得道！人之损我当之以直报怨，执不深何以超三界得不灭实相！修魔心要持欲，护魔念，入魔定，得魔慧。要执着但不能愚痴，愚痴即不辨取舍。只要行深修持，亦能破开地狱，脱离六道轮回，小小的十八层地狱之苦又算得了什么

Answer 4

所谓自知者明。如果连自己都不知道自己是什么样的人。那么又何以用自己来反正事物本质呢？修行不只是要修行自己的品德。还要悟透世界万物的道理。这样才能与世间万物融为一体。即所谓正等正觉。这就是智慧修成的果。

Answer 5

正知见就是方向盘，开车没有方向盘不就跑偏了，正法就成邪修了，南无阿弥陀佛望解