才须学也,学须静也
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诸葛亮的《诫子书》,恐怕是肚里稍有点墨水的人,都能搜出来那么几句。其中的:“静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远”,常常被装裱成非常精致的匾额,或者条幅,挂在屋内醒目的位置,当做格言,时时提醒自己。
前些年,这两句话非常时兴,大小官员的办公室里常挂有这玩艺儿。我看过一部反腐电视剧,其中有一镜头的特写是:当办案人员进入腐败分子办公室搜查时,镜头越拉越近,将诸葛亮的警句匾额显得非常扎眼。
这非常搞笑。大概导演的用意就是,看看,这家伙,既不修身养德,也不宁静致远,而是反其道而行之,躁以毁身,奢以损德,受贿以明志,贪钱欲致远,最终被查,蹲了大牢。诸葛仁兄如果知道他当年费尽脑壳,搞出的这些金句成为贪腐分子的遮羞裤,估计要气得活过来找这些人拼命。
所以,静以修身,俭以养德,才须学也,学须静也,等等不是挂在口头上,墙壁上,案头边的,而是时刻牢记在心,每日三省乎己的。不仅如此,还要拿出恒心与毅力去坚守,方能如己所愿。更要有“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”的定力。
看过《泰坦尼克号》的人,无不被电影的宏大场面与永恒的爱情故事搧动得热泪盈眶,其一曲《真爱永存》历经多年,依然听之缠绵伤感。这部影片以其精湛的艺术,成为世界电影史上永恒的经典。
一时间,执导这部影片的青年导演卡梅隆声名雀起,铺天盖地的荣誉和巨大的名声,如滔天巨浪般涌来。如果放到现在,放到当今我国的某些“明星”们身上,估计早就趁着这时机,扯帆冲浪,嘚瑟冲天了。
但卡梅隆却于此时忽然“失踪”了,严格来说,他是蛰伏了,反正他很看淡这些,跑去潜心修练了。在我们有些人看来,简直就是一个大傻子。
可是,人家愣是埋头苦干了几十年,又策划推出了轰动全球的《阿凡达》!这让人想到了一句老话:三年不开张,开张吃三年。这让我联想到了某些艺术学院的毕业生一天就能完成的一幅画,却是一年也卖不出去。
常常看到一些景点现场作画卖字的艺人,潇潇洒洒一挥而就,却鲜有人问津。估计论斤卖也值不了几个钱。还有那些年轻的写手们,见到街边的参禅打坐故弄玄虚的貌似得道之人,自以为感悟很深,便也匆忙回家写文章,四处投稿,渴望一夜之间红遍全网。没人理睬之后又沮丧灰心,哀叹自己怀才不遇,伯乐难觅。其实,比比卡梅隆,或许能获得有益的启示。
所以,要想在某一领域获得成功,就得有静下来的决心,沉到底的勇气,一心一意去滴水石穿。更要有受得住寂寞放得下屁股的耐心。都说梭罗的瓦尔登湖好,那是一个脱离尘嚣的宁静世界,就如陶渊明的桃花园一样具有自然美、朴素美。
但是,真正在那儿过起朝九晚五的日子,现在的人恐怕没有多少人能呆得住。我们向往名山大川,不吝用各种华丽的词藻去赞美它。可如果在那儿过活,也不会有多少人愿意候在那儿。
这多少显示了人们叶公好龙的本性,而这种本性,在如今的这个浮华的时代表现得尤为淋漓尽致。我们游览名山大川风景名胜时,总能听到“哇,如果在这儿定居下来多好啊“的啧啧羡赞声。说者违心地讲,听者不以为然地听,实质是,谁也不去当真。
平凡与不凡的区别所在:平凡常立志,常浮躁;不凡立志长,守静笃。就拿日更来说,我相信大多数人开始,都是雄心勃勃来挑战这个貌似简单的项目的。一百来字就算日更成功,多容易啊。于是乎,信心满满加入了日更大军。
一星期过去了,感觉良好,一个月过去了,有些犹豫,三个月、半年过去了,便叫苦连天,一年过去了,再往回看,如果搞个大数据统计的话,从某一时间点算起,同时开始日更人总数,到真正坚持一年下来,恐怕不到三分之一。坚持二年下来,五分之一也难说。而其中坚持有厚度有长度日更文的,那真如国宝大熊猫般稀少了。
这说明了什么问题?问题是多方面的。但就我日更进行到284天的历程来说,确实确要克服问题诸多。比如日更”无用论“的影响,钻与贝的诱惑,知识输入与输出的不协调,体力不支(比如手老是拒绝干活等)。
更为要命的是,还可与微信相连,这是我始料未及的。本来想着是一个非常单纯的写作平台,没曾想,却依然是一个小江湖。依然有令你迷惘徘徊的地方,有带偏节奏的东西。
而且,有些东西于写文来说,还是致命的。前一时期,心情就有些浮躁。比如小岛的关停,比如一些杂务事情,这些都影响了宁静的写文生活。蓦然悚惊!
我当初来是干嘛来了?初心在哪里?为何坚守一份宁静这样难?一遍遍在心内叩问,一遍遍进行厘清,一遍遍让它如草原长风吹过,降温躁动的心。
虽然写了不少,但依然不尽令人如意。文章大多都很幼稚,与无戒、齐帆齐相比,简直连个萤火虫都算不上。她们的经历本身就是一本书,何其相似:学历不高,早早社会打拼,条件艰苦,死嗑硬写,甘于宁静。
一直在身边的标杆,为什么就学不来呢?这些天我反复在琢磨这个问题,原来,还是一个字:躁!心在躁,意在躁,神在躁,身在躁,全都是躁躁躁。因为躁,便搅乱了心中的宁静,打破了宁静就六神无主,六神无主便迷失了方向,没有方向,就是盲人骑瞎马了。
任何一个领域都需要去学习,尤其现在是知识大爆炸的时代,更需要对自己感兴趣的东西不仅学,还要深入。走马观花,浮光掠影是不行的。而现在也是充满各种诱惑的时代,与以往历史相比,是盛况空前的。
你可以大吃大喝,只要有胃口,只要不怕挺着大肚皮。你可以极尽可能地让感官的享乐淋漓尽致,只要不怕毁坏身体。而决心与意志,很容易在这滚滚红尘中被一点点消蚀。身在其中,坚守一份宁静,比诸葛亮写《诫子书》时代,要难上几百倍。
但是,再难也要咬牙坚持。哭着喊着也要坚持下去。谁让你进行了这样的选择呢?也许这样的选择最终没有什么结果,但把自己的灵魂置于一个澄明的世界,在奔往期望目标的道路上,沿途的风景也还是不错的。
前些年,这两句话非常时兴,大小官员的办公室里常挂有这玩艺儿。我看过一部反腐电视剧,其中有一镜头的特写是:当办案人员进入腐败分子办公室搜查时,镜头越拉越近,将诸葛亮的警句匾额显得非常扎眼。
这非常搞笑。大概导演的用意就是,看看,这家伙,既不修身养德,也不宁静致远,而是反其道而行之,躁以毁身,奢以损德,受贿以明志,贪钱欲致远,最终被查,蹲了大牢。诸葛仁兄如果知道他当年费尽脑壳,搞出的这些金句成为贪腐分子的遮羞裤,估计要气得活过来找这些人拼命。
所以,静以修身,俭以养德,才须学也,学须静也,等等不是挂在口头上,墙壁上,案头边的,而是时刻牢记在心,每日三省乎己的。不仅如此,还要拿出恒心与毅力去坚守,方能如己所愿。更要有“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”的定力。
看过《泰坦尼克号》的人,无不被电影的宏大场面与永恒的爱情故事搧动得热泪盈眶,其一曲《真爱永存》历经多年,依然听之缠绵伤感。这部影片以其精湛的艺术,成为世界电影史上永恒的经典。
一时间,执导这部影片的青年导演卡梅隆声名雀起,铺天盖地的荣誉和巨大的名声,如滔天巨浪般涌来。如果放到现在,放到当今我国的某些“明星”们身上,估计早就趁着这时机,扯帆冲浪,嘚瑟冲天了。
但卡梅隆却于此时忽然“失踪”了,严格来说,他是蛰伏了,反正他很看淡这些,跑去潜心修练了。在我们有些人看来,简直就是一个大傻子。
可是,人家愣是埋头苦干了几十年,又策划推出了轰动全球的《阿凡达》!这让人想到了一句老话:三年不开张,开张吃三年。这让我联想到了某些艺术学院的毕业生一天就能完成的一幅画,却是一年也卖不出去。
常常看到一些景点现场作画卖字的艺人,潇潇洒洒一挥而就,却鲜有人问津。估计论斤卖也值不了几个钱。还有那些年轻的写手们,见到街边的参禅打坐故弄玄虚的貌似得道之人,自以为感悟很深,便也匆忙回家写文章,四处投稿,渴望一夜之间红遍全网。没人理睬之后又沮丧灰心,哀叹自己怀才不遇,伯乐难觅。其实,比比卡梅隆,或许能获得有益的启示。
所以,要想在某一领域获得成功,就得有静下来的决心,沉到底的勇气,一心一意去滴水石穿。更要有受得住寂寞放得下屁股的耐心。都说梭罗的瓦尔登湖好,那是一个脱离尘嚣的宁静世界,就如陶渊明的桃花园一样具有自然美、朴素美。
但是,真正在那儿过起朝九晚五的日子,现在的人恐怕没有多少人能呆得住。我们向往名山大川,不吝用各种华丽的词藻去赞美它。可如果在那儿过活,也不会有多少人愿意候在那儿。
这多少显示了人们叶公好龙的本性,而这种本性,在如今的这个浮华的时代表现得尤为淋漓尽致。我们游览名山大川风景名胜时,总能听到“哇,如果在这儿定居下来多好啊“的啧啧羡赞声。说者违心地讲,听者不以为然地听,实质是,谁也不去当真。
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而且,有些东西于写文来说,还是致命的。前一时期,心情就有些浮躁。比如小岛的关停,比如一些杂务事情,这些都影响了宁静的写文生活。蓦然悚惊!
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虽然写了不少,但依然不尽令人如意。文章大多都很幼稚,与无戒、齐帆齐相比,简直连个萤火虫都算不上。她们的经历本身就是一本书,何其相似:学历不高,早早社会打拼,条件艰苦,死嗑硬写,甘于宁静。
一直在身边的标杆,为什么就学不来呢?这些天我反复在琢磨这个问题,原来,还是一个字:躁!心在躁,意在躁,神在躁,身在躁,全都是躁躁躁。因为躁,便搅乱了心中的宁静,打破了宁静就六神无主,六神无主便迷失了方向,没有方向,就是盲人骑瞎马了。
任何一个领域都需要去学习,尤其现在是知识大爆炸的时代,更需要对自己感兴趣的东西不仅学,还要深入。走马观花,浮光掠影是不行的。而现在也是充满各种诱惑的时代,与以往历史相比,是盛况空前的。
你可以大吃大喝,只要有胃口,只要不怕挺着大肚皮。你可以极尽可能地让感官的享乐淋漓尽致,只要不怕毁坏身体。而决心与意志,很容易在这滚滚红尘中被一点点消蚀。身在其中,坚守一份宁静,比诸葛亮写《诫子书》时代,要难上几百倍。
但是,再难也要咬牙坚持。哭着喊着也要坚持下去。谁让你进行了这样的选择呢?也许这样的选择最终没有什么结果,但把自己的灵魂置于一个澄明的世界,在奔往期望目标的道路上,沿途的风景也还是不错的。
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