在《论语》里，认为“为仁之本”的是什么呢？
爱心是什么?据《说文解子》，仁、亲也，从民、从二。从形状上可以解读为两层意思:一是说仁爱存在于人身上，在动物身上没有仁爱，所谓的“弱肉强食”也是“弱肉强食”;其次，仁爱只能体现在两个人以上，这是处理人际关系的一个重要标准。仁爱的本质在于人类社会中人与人之间的。在《论语》中，孔子对仁没有明确的定义，他的观点因对象和时间的不同而有所不同。即使是同一个人，在不同的场合，他的观点也会有所不同。在《论语》中，孔子用最简洁的语言回答了他的学生樊迟关于仁的问题:“爱”。
人与人之间是有区别的，谁爱谁?孔子的弟子游若在《论语》中提出“孝为仁之本”。孝顺，是指好父母;兄弟，和“fraternal”一样，是指好兄弟。“爱”，首先是爱自己的亲人、父母、兄弟姐妹，如果一个人不爱自己的家庭，就很难去爱别人，如果没有“爱”，那就不是一个善良的人。因此，在儒家看来，“孝兄弟”是仁。
如何去爱?主要有两点:一是忠诚，一是宽恕。孔子在《论语》(the Analects of Confucius)中说:“仁者若要立己，则须立他人;若要成就己，则须主宰他人。”如果能靠近，那就是仁了仁慈意味着如果你想自己站得高，你也应该帮助别人站得高。如果你想要成功，你应该帮助别人成功。凡事与人比较是善行之道。
孔子在《论语》中提出:“己所不欲，勿施于人。以上所说的“立他人、达他人、才”是仁的积极方面，是对他人的责任，是对他人的奉献，是对“忠”的注重。你不要把自己不想要的东西强加于人。这是忠诚和宽恕之道。这是仁的具体内容，也是孔子一贯的思想。孔子关于仁的学说也为我们所熟悉，即“舍己还礼以仁”。这是孔子在《论语:颜元》中回答颜元关于仁的问题时提出的。孔子说:“弃即仁。”24、终有一天礼义无私，天下将回归仁颜。为自己的善行，又为人民的善行哉?”。
