
有人说三国演义中把诸葛亮神化了,你如何看?
罗贯中写的《三国演义》本身就是七真三假,大部分故事都有史实,小说对诸葛亮的演绎精彩绝伦,这就是作者深厚的写作功力,在看似史实的基础上让人信服。不像现在很多小说,没有历史故事,强行靠拢,靠拢得让人想吐,感觉自己的智商被侮辱了。另外,真实的诸葛亮的能力甚至比《三国演义》中的神仙还要厉害。在三国中,蜀国的领土最小,国力最弱,但就是在这样一个最弱的状态下,诸葛亮把蜀国管理得井井有条,一直在攻打魏国。
诸葛亮重视水利,重视盐和铁矿的开采,重视军事指挥员和士兵的培养让其在少数民族地区实行自治和民族政策,这些都是真实的历史,但小说写这些可能,所以在小说中没有体现,但实际上在历史上真实的诸葛亮要比小说中强。浪漫主义是要塑造形象的,正面必须是崇高的,其他的刑罚之象只能围绕一个中心来设置。神化是必须的,也是大众希望看到的形象,有了创作时代的社会基础,再加上跌宕起伏的情节,才能为广大观众所接受。这也是作者的初衷。
三国演义》的言情小说都有严肃的情节。即使是仙侠版的《三国演义》也不能定义为历史文化的真实性。三国演义》的小说甚至误导了后人。为了旅游创收,他们把《三国演义》中的情节拿去啃南阳卧龙岗的公馆地。歪理邪说是存在的。不尊重诸葛亮本人只承认南阳锣鼓巷两个字的南阳。有些地方把虚构的人物当作真实的人物来宣传。混淆视听,混淆黑白,误导了后世多少年的学生对中国历史文化的真实性认知。我不应该这样。
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诸葛亮重视水利,重视盐和铁矿的开采,重视军事指挥员和士兵的培养让其在少数民族地区实行自治和民族政策,这些都是真实的历史,但小说写这些可能,所以在小说中没有体现,但实际上在历史上真实的诸葛亮要比小说中强。浪漫主义是要塑造形象的,正面必须是崇高的,其他的刑罚之象只能围绕一个中心来设置。神化是必须的,也是大众希望看到的形象,有了创作时代的社会基础,再加上跌宕起伏的情节,才能为广大观众所接受。这也是作者的初衷。