文言文蛇人启示
1. 文言文《蛇人》
蛇人（f翻译）东郡某人，靠耍蛇卖艺为生。
这位耍蛇人曾养过两条很驯服的蛇，它们的皮肤都是青色的。耍蛇人管那条大蛇叫大青，小蛇叫二青。
二青的额头上长有红点，尤其机灵驯服，盘旋起来，没有不如人意的地方。因此，耍蛇人喜爱它不同于其它蛇。
一年之后大青死掉了，耍蛇人想找一条蛇来替补，但一直没遇到合适的对象。有天晚上，耍蛇人寄宿在一座山寺中。
天亮后，他打开箱笼一看，发现二青也不见了，蛇人后悔得要死。他到处寻找，大声呼叫，一直不见二青的踪影。
但是（以前）每次遇到林深草茂的地方，耍蛇人常常要放二青出去，让它自由自在地活动一下，总是一会儿就自动回来。因为这个缘故，希望它自动回来。
他坐在寺中苦苦等待，太阳已爬得老高了，蛇人也已经绝望了，就没精打彩地走了。可出寺门没几步路，听到错杂堆集的柴草中窸窸窣窣的声音，停住脚步惊讶地看，原来是自家的二青爬过来了。
耍蛇人非常高兴，好似得到了极为珍贵的大玉器一般。他赶忙放下担子歇在路边，这时二青也立刻停下来了，看它的后面有一条小蛇跟着。
耍蛇人轻轻地抚摸着二青说：“我还以为你跑掉了哩。这个小家伙是你介绍来的吗？”他拿出食物喂二青，连小蛇一起喂。
小蛇虽未离开，但瑟瑟地蜷缩着身子，不敢吃食物。二青衔着食物喂它，这情形就像主人礼让客人进餐一样。
耍蛇人再次给小蛇喂食，小蛇才吃。吃完食后，它便随二青进入箱笼。
耍蛇人扛着箱笼回去，并开始驯教它屈折盘旋，很快合乎要求，跟二青已无多大差别。耍蛇人于是叫它小青。
他带着它们四处奔走卖艺，获利不少。一般对耍蛇人刷蛇，蛇的身长一般以二尺长为标准，太大就太重，因为二青特别驯服，所以耍蛇人没有立刻丢弃。
这样又过去两三年光景，二青长到三尺多长，一睡下就把笼子挤满了，耍蛇人于是决意放它回归大自然。有一天，他来到淄邑东山间，用好东西喂二青吃，祝福完后便放二青出笼。
二青已经离去，一会又爬回来了，弯弯曲曲地盘在笼外。耍蛇人对二青挥挥手，说：“你去吧！世上没有百年不散的筵席。
你从此隐身大山谷中，来日必然能成为神龙。这个小笼子你怎么可以久居呢？”二青才走了。
耍蛇人目送着它离去。过了一会儿，二青又返回来，耍蛇人赶它也不走，只见它用头触笼子，笼中的小青也把笼子震得直动。
耍蛇人突然醒悟说：“莫非你是要与小青告别吗？”于是，他打开笼门，小青径直爬出来，于是二青和小青便亲昵地交首吐舌，好像互相在说告别的话。不一会儿，两条蛇曲曲弯弯一起走了。
耍蛇人以为小青也不会回来了，但一会儿小青很快就独自爬回来了，径直爬进笼里躺下。此后，耍蛇人时时处处物色好蛇，但一直没有觅到。
但小青渐渐长大，已不再适宜缠在身上献艺。后来，他虽觅到一条小蛇，它也比较驯服，但始终不如小青好。
这时，小青已长得比小孩子手臂都粗了。起先，二青在山中活动，打柴的人经常看到它。
过了几年后，二青长到数尺长，身围有碗口粗。它慢慢地发展到追逐过路人，因此，过往旅客互相告诫，不敢走二青所在的那条路。
有一天，耍蛇人正好经过这里。突然一条大蛇猛地爬出来，耍蛇人非常害怕而没命地奔跑，那大蛇在后面更加紧追不放，往后一看，已经将要追上了。
但他观察它的头，发现上面有个非常明显的红点时，他才醒悟过来，原来它是二青。耍蛇人放下担子，喊它：“二青，二青！”大蛇顿时停住了。
它抬头看了耍蛇人很久，接着跳起身来绕在耍蛇人身上，就像以前盘旋卖艺一样。耍蛇人意识到二青并没有恶意，只是它的躯体太重，他已经受不起它的缠绕，就扑倒在地上求它松开，于是二青也就放开了他。
它转而用头触箱笼。耍蛇人懂得它的意思，便打开笼子放出小青。
二青小青相见后，马上像饴糖一样地交缠在一起，很久才慢慢松开。耍蛇人于是叮嘱小青说：“我早就想和你告别，今天你总算找到伴侣了。”
又对二青说：‘它本来就是你引荐来的，还是托你把它领走吧。我再嘱咐你一句话：“深山大谷里并不缺少食物，你以后不要再惊扰行人，以免遭到天神的谴责。”
两条蛇听了以后都低着头，好像是接受了他的劝告。突然，它们扬起头，二青在前，小青在后，往山中爬去。
它们所经过的地方，林木都为它们从中间分开。耍蛇人站在那里目送它们，直到看不见才离去。
从此以后，行人又能照常安全地从这条山路经过，二青和小青不知爬到什么地方去了。异史氏曰：“蛇，蠢蠢的一个动物罢了，但有眷恋故人心意，况且它听从意见如同转动圆物那样简单。
惟独奇怪衣冠整齐的人，凭借几十年挽着手臂的交情，几代蒙受主人的恩惠，但一转念就想落井下石了；再不然就投以药石而悍然不顾，并且怒视而仇恨（他们）的人，不又在那（这）蛇之下了吗。 蛇人 东郡某甲，以弄蛇为业。
尝蓄驯蛇二，皆青色：其大者呼之大青，小曰二青。二青额有赤点，尤灵驯，盘旋无不如意。
蛇人爱之，异于他蛇。期年，大青死，思补其缺，未暇遑也。
一夜，寄宿山寺。既明，启笥，二青亦渺。
蛇人怅恨欲死。冥搜亟呼，迄无影兆。
然每值丰林茂草，辄纵之去，俾得自适，寻复返；以此故，冀其自至。坐伺之，日既高。
2. 古文《蛇人》翻译
东郡的某人，以耍蛇戏为生。
他曾经训养了两条蛇，都是青色的，他管那条大的叫大青，小的叫二青。二青的前额上长着红点，尤其灵巧驯服，指挥它左右盘旋，表演动作，没有不如人意的。
因此，耍蛇人十分宠爱它，和对待其他的蛇不一样。 过了一年，大青死了，耍蛇人想再找一条来补上这个空缺，但一直没有顾得上。
一天夜里，他借住在一座山寺里。天亮后，他打开竹箱一看，二青也不见了。
耍蛇人懊丧恼恨得要死，苦苦地搜寻，高声地呼叫，却找不到任何踪影迹象。在先前的时候，每到了茂密的树林、繁盛的草丛，他就把蛇放出去，等它们自由自在遛过一番之后，不久自己就又回来了。
由于这个原因，耍蛇人这次还希望它自己能够回来，于是就坐着等待。直到太阳升得很高，他自己也绝望了，就怏怏不乐地离开了。
出门刚走了几步，他忽然听见杂乱的草木丛中，传来了“窸窸窣窣”的响声。他停下脚步惊奇地一看，正是二青回来了。
耍蛇人很高兴，就像得到了珍贵的宝玉似的。他放下肩上的担子，站在了路边，蛇也跟着停了下来。
再一看它后面，还随从着一条小蛇。耍蛇人抚摸着二青说：“我还以为你跑了呢，这条小蛇是你给我领来的吗？”他边说边拿出蛇食喂二青，同时也喂给小蛇吃。
小蛇虽然不离开，但还是缩着身子不敢吃，二青就用嘴含着食物喂它，好像主人请客人吃东西似的。耍蛇人再次喂食，小蛇才吃了。
吃完，小蛇跟着二青都进了竹箱里。耍蛇人把它挑去进行训练，小蛇盘旋弯曲时都很合乎要求，与二青没什么差别，耍蛇人于是给它取名叫小青。
耍蛇人带着它们到处表演献技，赚了不少钱。 一般来说，耍蛇人耍弄的蛇，二尺以下的比较合适，再大就太重了，就要更换。
二青虽然超过了二尺，但因为它驯服，所以耍蛇人没有马上就扔掉它。又过了两三年，二青身长已经三尺多了，它一躺进去竹箱就满了，耍蛇人于是决心放掉它。
有一天，他走到淄川县的东山里，拿出最好的食物喂二青，对它祝愿一番后放它离去。二青走了以后，过了一会儿却又回来了，蜿蜒爬绕在竹箱外边。
耍蛇人挥手驱赶它说：“走吧，世界上没有百年不散的筵席。你从此在深山大谷里藏身，将来必定会成为神龙，竹箱子里怎么可以久住呢？”二青这才离去。
耍蛇人目送他远去。过了一会儿，二青却又回来了，耍蛇人用手驱赶它，它也不走，只是用头不断地碰竹箱。
小青也在里面不安地窜动。耍蛇人忽然明白过来了，说：“你是不是要和小青告别呀？”就打开了竹箱。
小青一下子蹿了出来，二青与它头颈相交，频频吐舌，好像在互相嘱咐说话。过了不久，两条蛇竟然扭扭曲曲地一起走了。
耍蛇人正在想小青不会回来了，一会儿，小青却又独自回来，爬进竹箱里卧下了。从此耍蛇人随时都在物色新蛇，可是一直没找到合适的。
小青也已渐渐长大，不便于表演了。后来，耍蛇人又找到一条蛇，也很驯服，但到底不如小青出色。
可是这时小青已经粗得像小孩的胳臂了。 在此之前，二青在山中，不少打柴人曾经见过它。
又过了几年，二青长成好几尺长，有碗口那么粗，渐渐地出来追赶起了人。因此行人旅客们都相互告诫，不敢经过它出没的那条路。
有一天，耍蛇人经过那地方，一条大蛇像狂风一样地猛蹿了出来，耍蛇人大为惊恐，拔腿就跑，那蛇追得更急了。他回头一看已经快追上来了，忽然发现蛇头上有明显的红点，这才明白这蛇就是二青。
他放下担子呼叫道：“二青，二青！”那蛇顿时停下来，昂起头来呆了很久，就纵身一扑，缠绕在了耍蛇人身上，就像以前表演蛇戏时的样子。耍蛇人觉得它倒没什么恶意，只是躯干又大又沉，自己经不住它这么缠来绕去， 就倒在地上呼叫央求起来，二青于是放开了他，又用头去碰撞竹箱。
耍蛇人明白了它的意思，打开竹箱放出了小青。两条蛇一相见，立即紧紧交缠在一块儿，盘绕得像用蜜糖粘在一起似的，很久才分开。
耍蛇人于是对小青祝愿说：“我早就想和你告别了，如今你可有伴儿了。”又对二青说：“小青原本就是你引来的，你还可以把它带走。
我再嘱咐你一句话：深山里面不缺你的吃喝，你不要惊扰过往的行人，以免惹怒了上天受到惩罚。”两条蛇垂着头，好像接受了他的劝告。
忽然蹿开离去，大的在前面走，小的在后面走，所过之处，树木草丛都被它们从中间分开，向两边倒伏。耍蛇人站立在那里望着它们，直到看不见了才离开。
从此以后，行人经过那一带又恢复了往常的安宁，也不知道那两条蛇到哪里去了。 异史氏说：蛇，只是个蠢丑的爬行动物，也还恋恋不舍地有故人之情，而且听到劝告就会迅速地接受。
我唯独奇怪的是有些看起来人模人样的家伙，对十年亲密来往的好朋友，对几代都蒙受人家恩德的恩主，动不动就想落井下石地进行陷害。又有一些人对别人良药苦口的劝告，毫不理会，而且还怒气冲冲地把人家当作仇人相待，这不是连那蛇还不如吗？。
3. 文言文整篇翻译蛇人渺是什么意思
东郡的某人，以耍蛇戏为生。他曾经训养了两条蛇，都是青色的，他管那条大的叫大青，小的叫二青。二青的前额上长着红点，尤其灵巧驯服，指挥它左右盘旋，表演动作，没有不如人意的。因此，耍蛇人十分宠爱它，和对待其他的蛇不一样。
过了一年，大青死了，耍蛇人想再找一条来补上这个空缺，但一直没有顾得上。一天夜里，他借住在一座山寺里。天亮后，他打开竹箱一看，二青也不见了。耍蛇人懊丧恼恨得要死，苦苦地搜寻，高声地呼叫，却找不到任何踪影迹象。在先前的时候，每到了茂密的树林、繁盛的草丛，他就把蛇放出去，等它们自由自在遛过一番之后，不久自己就又回来了。由于这个原因，耍蛇人这次还希望它自己能够回来，于是就坐着等待。直到太阳升得很高，他自己也绝望了，就怏怏不乐地离开了。出门刚走了几步，他忽然听见杂乱的草木丛中，传来了“窸窸窣窣”的响声。他停下脚步惊奇地一看，正是二青回来了。耍蛇人很高兴，就像得到了珍贵的宝玉似的。他放下肩上的担子，站在了路边，蛇也跟着停了下来。再一看它后面，还随从着一条小蛇。耍蛇人抚摸着二青说：“我还以为你跑了呢，这条小蛇是你给我领来的吗？”他边说边拿出蛇食喂二青，同时也喂给小蛇吃。小蛇虽然不离开，但还是缩着身子不敢吃，二青就用嘴含着食物喂它，好像主人请客人吃东西似的。耍蛇人再次喂食，小蛇才吃了。吃完，小蛇跟着二青都进了竹箱里。耍蛇人把它挑去进行训练，小蛇盘旋弯曲时都很合乎要求，与二青没什么差别，耍蛇人于是给它取名叫小青。耍蛇人带着它们到处表演献技，赚了不少钱。
一般来说，耍蛇人耍弄的蛇，二尺以下的比较合适，再大就太重了，就要更换。二青虽然超过了二尺，但因为它驯服，所以耍蛇人没有马上就扔掉它。又过了两三年，二青身长已经三尺多了，它一躺进去竹箱就满了，耍蛇人于是决心放掉它。有一天，他走到淄川县的东山里，拿出最好的食物喂二青，对它祝愿一番后放它离去。二青走了以后，过了一会儿却又回来了，蜿蜒爬绕在竹箱外边。耍蛇人挥手驱赶它说：“走吧，世界上没有百年不散的筵席。你从此在深山大谷里藏身，将来必定会成为神龙，竹箱子里怎么可以久住呢？”二青这才离去。耍蛇人目送他远去。过了一会儿，二青却又回来了，耍蛇人用手驱赶它，它也不走，只是用头不断地碰竹箱。小青也在里面不安地窜动。耍蛇人忽然明白过来了，说：“你是不是要和小青告别呀？”就打开了竹箱。小青一下子蹿了出来，二青与它头颈相交，频频吐舌，好像在互相嘱咐说话。过了不久，两条蛇竟然扭扭曲曲地一起走了。耍蛇人正在想小青不会回来了，一会儿，小青却又独自回来，爬进竹箱里卧下了。从此耍蛇人随时都在物色新蛇，可是一直没找到合适的。小青也已渐渐长大，不便于表演了。后来，耍蛇人又找到一条蛇，也很驯服，但到底不如小青出色。可是这时小青已经粗得像小孩的胳臂了。
在此之前，二青在山中，不少打柴人曾经见过它。又过了几年，二青长成好几尺长，有碗口那么粗，渐渐地出来追赶起了人。因此行人旅客们都相互告诫，不敢经过它出没的那条路。有一天，耍蛇人经过那地方，一条大蛇像狂风一样地猛蹿了出来，耍蛇人大为惊恐，拔腿就跑，那蛇追得更急了。他回头一看已经快追上来了，忽然发现蛇头上有明显的红点，这才明白这蛇就是二青。他放下担子呼叫道：“二青，二青！”那蛇顿时停下来，昂起头来呆了很久，就纵身一扑，缠绕在了耍蛇人身上，就像以前表演蛇戏时的样子。耍蛇人觉得它倒没什么恶意，只是躯干又大又沉，自己经不住它这么缠来绕去，
就倒在地上呼叫央求起来，二青于是放开了他，又用头去碰撞竹箱。耍蛇人明白了它的意思，打开竹箱放出了小青。两条蛇一相见，立即紧紧交缠在一块儿，盘绕得像用蜜糖粘在一起似的，很久才分开。耍蛇人于是对小青祝愿说：“我早就想和你告别了，如今你可有伴儿了。”又对二青说：“小青原本就是你引来的，你还可以把它带走。我再嘱咐你一句话：深山里面不缺你的吃喝，你不要惊扰过往的行人，以免惹怒了上天受到惩罚。”两条蛇垂着头，好像接受了他的劝告。忽然蹿开离去，大的在前面走，小的在后面走，所过之处，树木草丛都被它们从中间分开，向两边倒伏。耍蛇人站立在那里望着它们，直到看不见了才离开。从此以后，行人经过那一带又恢复了往常的安宁，也不知道那两条蛇到哪里去了。
异史氏说：蛇，只是个蠢丑的爬行动物，也还恋恋不舍地有故人之情，而且听到劝告就会迅速地接受。我唯独奇怪的是有些看起来人模人样的家伙，对十年亲密来往的好朋友，对几代都蒙受人家恩德的恩主，动不动就想落井下石地进行陷害。又有一些人对别人良药苦口的劝告，毫不理会，而且还怒气冲冲地把人家当作仇人相待，这不是连那蛇还不如吗？
4. 文言文 启示
您好！
【翻译】
孔子到祭祀鲁桓公的庙去参观，看到了欹器（一种盛水的器皿，无水时歪向一边。欹，倾斜，歪向一边）。孔子向看守庙宇的询问：“这是什么东西？”守庙的人说：“这是放在座位右边，用来警戒自己，如“座右铭”一般的器物。”孔子说：“我听说这种器皿在空着的时候是歪向一边的，盛满一半时就可以放得端正，而灌满就会倾倒了。”于是孔子叫他的随行弟子说：“向这器物里灌水！”辫子舀水灌注欹器，果然是盛满一半时就可以放得端正，而灌满就会倾倒，空着的时候是歪向一边。孔子感叹说：“怎么会有自满却不倾覆跌倒的呢？！”
【启示】
古人说，谦受益，满招损。我们应当时刻牢记，虚心使人进步，骄傲使人落后。
【补充】
???
5. 文言文入木三分的启示
笔力深入木板三分。形客书法笔力强劲，也比喻见解、议论十分深刻、恰切。
王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摹着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。
而在我们平日的为人处事中，我们不时被利益所趋、被假相蒙蔽、被主观牵引，往往是只知事情的其一却忽略其二，更别提去追究事情的根本、真相。我们总是那么浮躁又轻狂、肤浅又盲目____而这一切，却基于我们缺乏：信任！
让我们坦开胸怀用信任来对待生活、对待人生！道德常常能弥补智慧的缺陷，智慧却永远填补不了道德的空白！人生总是复杂的，道德品行却相对简单；更多的时候，一份信任就可以让你祛妄留真，让你远离误解、猜忌、怀疑！
