Question

什么是喜丧?

Answer 1

传统葬礼仪轨繁多，有一种特殊的丧葬仪式被称为“喜丧”，意味将葬礼当成喜事一样来举办。喜丧究竟有哪些讲究，怎样的丧事才能被称为“喜丧”？摆渡人带大家一探究竟：

一、喜丧的由来

“喜丧”这一说法最早详细记载于民国编辑徐珂所创作的《清稗类钞》丧葬类中，书中称：“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”

由此可知，喜丧的判断标准是基于逝者这一生的福寿造化，并非所有年迈逝者的丧事都可被称为喜丧。

二、喜丧的定义

上文提到喜丧的判定需要看逝者的福寿造化，具体来说就是“三全”，即“全福、全寿、全终”。

全福中的“福”指的并非功名利禄等世俗的享福之乐，而是指逝者生前家庭和睦、人丁兴旺、子孙孝顺，享举家圆满之福；

全寿则是是指逝者的年龄在80岁以上，这一标准在人均寿命较短的古代颇为严苛，因此真正能达到全寿的逝者相当少。而在医学技术发达的今天，人们的平均寿命已经达到76岁，因此高寿老人越来越多，且“全寿”随着时代变化，所以民间普遍认为，70岁以上的逝者即可称为全寿而终；

全终通俗来说就是“善终”的意思，指逝者不是因为重大疾病或天灾人祸等原因造成的非自然死亡，而是有一个体面、完整的告别。

满足了以上“三全”的条件的丧事，才是传统意义上的喜丧。

为三全而终的逝者举办喜丧，既是为让逝者以体面圆满的方式告别人间，同时也是对子孙后代的福祉庇佑。如果您有任何关于喜丧风俗/白事殡葬方面的疑问，可私信摆渡人，将由专人为您答疑解惑。

Answer 2

古代的喜丧一般是要满足三个条件：

一、全福：生前自家门内人丁兴旺，形成一大家族。本身是大家族的家长，甚至已被尊为祖者

二、全寿：亡人满八九十岁，甚至突破百岁大关，最低也须超过“古稀”(七十岁)之年。年纪越大、越老，越符合“喜丧”的条件。故其全称为“老喜丧”。

三、全终：亦称“善终”，意为圆圆满满地结束了一生。古代民间以为，死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛的折磨，甚至“无疾而终”，自然老死。此即被视为“喜丧”的根本条件。

如果只具备上述第一、二两项条件，但不是正常死亡的，如意外的天灾人祸致死，则不能算作“喜丧”。但八十多岁的老人身上有病也是可以理解的，更何况离世也是老人对病的解脱。三条件已占其二，可以算是喜丧了，不要太拘泥传统，而被古代所留习俗束缚了。