物以类聚人以群分什么意思？
物以类聚，人以群分的意思：志趣相投的人或同来事物往往聚集在一起，是一种朋友之间门当户对、志同道合的统称。
【出处】
出自《易经》。“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
【原文】
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故，刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。
【译文】
天高贵，地低卑，乾坤的关系得以确定。低与高呈现出来，贵与贱的位置也就确定了。动与静有常规，刚与柔就由此决断。交配发生在同类，物种分群而居，由此会产生吉凶。在天的会有图像，在地的会有形体，由此就会发生变化。因此，刚与柔相互摩擦，八卦相互推荡，雷霆鼓舞，风雨滋润，日月运行，寒来暑往。乾的本性是男，坤的本性是女。乾的功用是肇始，坤的作为是育成。乾简易而可知，坤简易而逞能。
【典故】
淳于髡一日而见七人于宣王。王曰：“子来，寡人闻之，‘千里而一士，是比肩而立;百世而一圣，若随踵而至也。’今子一朝而见七士，则士不亦众乎?”淳于髡曰：“不然，夫鸟同翼者而聚居，兽同足者而俱行。今求柴葫、桔梗于沮泽，则累世不得一焉;及之睾黍梁父之阴，则郄车而载耳。夫物各有畴，今髡贤者之畴也。王求士于髡，譬若挹水于河，而取火于燧也。髡将复见之，岂特七士也?”
【译文】
淳于髡向齐宣王在一天内推荐了7个贤士，齐宣王感到很惊讶，淳于髡回答说：“不能这样说。要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到;要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于髡大概也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个!”
答：物以类聚，人以群分！意思就是与自己喜欢相似认同的人在一起，三观大致相同的人在一起才会开心。人是群居动物，我们会很自然地就会跟着适合自己的流派走。
人与人之间其实很多时候都是鸡同鸭讲，认知不同，审美不同，看问题的角度不同，等等等！到最后所谓的同，无非表面的妥协或理想化的所谓求同存异，到头来矛盾终究还是存在。物以类聚，人以群分，这才是自然的道理。
荀子曾说：“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。”
你和谁成为朋友，你有怎样的圈子，往往和你的性格，见识，三观，格局，以及对未来的追求息息相关。
和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉；与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰。
欲成鹰，别与麻雀同巢
科学证明：“人是唯一能接受暗示的动物。”你接受到什么信息，你的身上就会呈现出什么样的状态。
一个人最终活成什么样，是由自己的眼界和见识决定的。
而我们与什么样的人在一起、接触什么样的环境，决定了我们拥有怎样的眼光和格局。
如果你置身于一个周围的人都非常消极的环境里面，就自然会被一股力量牵着颓废。
认识个朋友，人很开朗，交际也广，但事业却停滞不前，后来我发现，他之所以一直原地踏步，是有原因的。
在他的生活里，周围多是一群好逸恶劳的朋友，平时没事儿吃吃喝喝，喝得个头昏脑花时，大家都拍着胸脯称兄道弟，一个说得比一个好听。
可现实是，那些酒桌上逢场作戏换来的关系，一到了关键时刻，谁也帮不上忙，既没有建设性的意见，还在一旁瞎起哄。
欲做虎，别与狼同行，欲成鹰，别与麻雀同巢。
跟着苍蝇走的人，只能到达肮脏的沟渠，而跟随蝴蝶走的人，才能嗅到鲜花的芬芳。
刘同在《谁的青春不迷茫》中写道：
“你的朋友是什么样的人，你就会成为什么样的人。”
当你身边都是有理想、负责、充满正能量的人，你也会变得像他们一样。
人，就像飞蛾趋光，崇尚光明，所以不要跟消耗你的人在一起，去亲近一个正能量的人。
每个人都可以用自己的能量去感染周围的人，慢慢地，你会发现，身边的每一个人都散发着正能量。
身边有正能量的人，你会感觉四季皆美好，万物皆光明。所以，你和谁成为朋友，你有什么样的圈子，决定了你未来的人生高度。
人生最重要的是选择
莫尔说：“在人生中最艰难的是选择。”
生命来来往往，我们会遇见无数的人，与什么样的人相交，常常决定了我们成为什么样的人。
听过这样一个小故事：
有个小沙弥在山下路边遇到一堆芳香四溢的泥土，暗暗称奇便将其带回了寺院，结果满院皆香。
沙弥高兴坏了，以为遇到了稀世珍宝。于是兴高采烈地告知了主持，主持看了一眼告诉他：“这只是最普通不过的泥土而已。”
“那为什么浑身都散发着香气呢？”
主持问沙弥：“你是在什么地方遇到泥土的呢。”
沙弥沉思了一下说：“是在山下一片玫瑰园中遇到的啊。”
“那就对了，只不过因为在玫瑰园和玫瑰接触久了，泥土也有了玫瑰的芬芳。”
所以说，你是谁并不重要，重要的是和谁在一起。
一根稻草，扔在街上，就是垃圾，与白菜捆在一起就是白菜价，如果与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价格，你的圈子，成就了你的价值。
与你交往的人想法越多、层次越高，你的能力提升就越快，机会就越多。
与你交往的人越积极、越乐观，你的生活也就越有趣，状态也就越好。
积极的暗示，会对人的情绪和生理状态产生良好影响，激发人的内在潜能，发挥人的超常水平，使人进取，催人奋进。
消极的暗示，只会消耗掉你身上的温度，汲取你的养分，让你也产生坏情绪，犹如一场漩涡，会趁你不注意的时候，一把将你卷入。
所谓：“ 近朱者赤，近墨者黑”，环境对于一个人的影响，是潜移默化、由量变到质变的。
作家贾平凹在他的《游戏人间》里写道：
朋友的圈子其实就是你人生的世界，你的为名为利的奋斗历程就是朋友的好与恶的历史。
你的朋友圈代表了你的审美和生活层次，不愿跳出朋友圈这种舒适圈的人，你的人生会在安逸中和别人的差距越拉越大。
当一个人在积极向上的环境里，在一个正能量的圈子中，你就会积极努力，发奋图强，和良师益友携手同行，变成更好的自己。
当你发现自己，一直在一个圈子里，没有进步，甚至倒退时，就要考虑一下，是否该换一个环境。所以，请远离低质量的圈子，远离那些负能量的人。
一个人的朋友圈子，往往能决定一个人的性格、修养、甚至是人生成就，其中的关键，不在于早晚，在于你是否能看到生活的另一种可能。
物以类聚，人以群分：意思是指事物按照其种类而距集到一起，成为一个系统。这是物以类聚，他和人以群分是近义词，这都是它的表面意思。也是是朋友之间门当户对、志同道合的统称。
物以类聚，人以群分直白一点说就是一样的东西放在一起，一样的人聚在一起，不能跟别人或不是一样的在一起。
类：同一类。 同类的东西聚在一起，人按照其品行、爱好而形成团体。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
用法：主谓式；作谓语、定语、分句
出处：《易经·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”
扩展资料：
出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
在人类群体化过程中，在利益整合过程中，每个人都会参与其中，多多少少，正式非正式。松散与紧密必择其一，因此，在群体演变中，物以类聚，人以群分。
参考资料：/baike.baidu.com/item/%E7%89%A9%E4%BB%A5%E7%B1%BB%E8%81%9A%EF%BC%8C%E4%BA%BA%E4%BB%A5%E7%BE%A4%E5%88%86"target="_blank"title="物以类聚，人以群分百度百科">物以类聚，人以群分百度百科
这句成语强调了物和人之间的聚集和分离现象。"物以类聚"指的是相似的事物会互相吸引，自然而然地聚集在一起。这可以解释为具有相同特征、相似属性或相似目标的事物倾向于聚集在一起，形成一种互补或相互支持的关系。例如，有着相同兴趣爱好的人们会聚集在一起，形成兴趣小组或社群。
另一方面，"人以群分"指的是人们会根据个人的兴趣、价值观和群体归属感将自己分离成不同的群体。人们会因为各种原因，如文化背景、宗教信仰、职业、兴趣爱好等而形成各种群体或社区。这些群体之间可能存在差异和隔阂，彼此之间可能形成不同的文化、观念和行为方式。
总体来说，"物以类聚，人以群分"这句成语强调了人与物之间的吸引力和相互关系。它也提醒我们，在社会生活中我们会因为自己的特点和喜好而与相似的人聚集在一起，同时也应该理解和尊重不同群体之间的差异与多样性。
物以类聚，人以群分出自《周易系辞上》，既是成语，也是谚语。意思是：同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
类：同一类。
成语示例：
1. 清·颐琐《黄绣球》第28回：“俗语说的：物以类聚，人以群分。你终日与措大为伍，况且又是极尖酸刻薄的人。”
2. 至于同事之间，那更是～，大到行政院长，小到鸡毛蒜皮的邻里纠纷，往往都脱不了市井小民的江湖气。
