Question

论语季氏篇原文及翻译

Answer 1

论语季氏篇原文及翻译如下：

原文

季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。

今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也。邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

翻译

季氏准备讨伐颛臾。冉有、子路去见孔子，说：“季氏将要对颛臾使用兵力。”孔子说：“冉求！这难道不是你的过错吗？颛臾，过去周天子曾经授权它主持东蒙山的祭祀，而且它的国境早在我们的疆域中，是和鲁国共安危的藩属，为什么要讨伐它呢？”

冉有说：“季孙大夫要这样干，我们二人都不同意的。”孔子说：“冉求！周任曾道：‘能够施展自己的才力就任职;如果不行，就该辞职。’（比如盲人）遇到危险，不去扶持，摔倒了，也不去搀扶，那又何必用你们这些辅佐的助手呢？而且你的话错了。

老虎、犀牛从笼子里逃出来，龟壳、玉器在匣子里被毁坏，这是谁的责任呢？”冉有说：“现在颛臾，城墙坚固，又离季孙的采邑费很近，现在不占领，以后一定会给子孙留下祸害。”

孔子说：“冉求！君子讨厌那种明明自己想要那么做，却一定要找借口的人。我听说过：无论诸侯还是大夫，不必担心贫穷，而是担心分配不均；不必担心人太少，而是担心境内不安。因为财富平均了，便无所谓贫穷；境内和平了，便不会觉得人少；社会安定了，国家便不会倾覆。

要是这样做了，远方的人还不归服，便提倡用仁义礼乐的政教来招徕他们。（远方的人）来了，就使他们安心。如今仲由和冉求你们两人辅佐季孙，远方之人不归服，而不能招致，国家四分五裂，而不能保全，反而打算在国境以内使用兵力。我恐怕季孙的忧患不在颛臾，却在鲁君啊。”