如何理解生与死?
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出生入死,生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。
自译:人始出于世而生,最终入于地而死。属于长寿的人占十分之三;属于短命而亡的人占十分之三;有些人本来可以活得长久些,却自己走向死亡之路,也占十分之三。为什么会这样呢?因为奉养太过度了。据说,善于养生之人,陆上行走,不会遇到恶犀猛虎,从军也不被武器伤害。犀牛无处投角,老虎无处伸爪,武器利刃也无缝可击。为什么会这样呢?因为他没有进入死亡的领域。
生存或死亡,这是一个问题!这是一个问题吗?有人说:是!有人说:不是!有人有时说:是,有时说:不是。思考这样一个问题的人,本身可能就有些问题。在一些人看来,确是如此。另一些人看来,也不尽然。不管怎样,老子是不会思考这样一个问题的。因为出生入死。老子是宿命的,人有天命,有人命。有天命之人无死地,有人命之人则不然。若生生之厚,虽人生,亦动之死地。可见科学保养是很重要的。两千年前,老子就意识到天命与科学了。
自译:人始出于世而生,最终入于地而死。属于长寿的人占十分之三;属于短命而亡的人占十分之三;有些人本来可以活得长久些,却自己走向死亡之路,也占十分之三。为什么会这样呢?因为奉养太过度了。据说,善于养生之人,陆上行走,不会遇到恶犀猛虎,从军也不被武器伤害。犀牛无处投角,老虎无处伸爪,武器利刃也无缝可击。为什么会这样呢?因为他没有进入死亡的领域。
生存或死亡,这是一个问题!这是一个问题吗?有人说:是!有人说:不是!有人有时说:是,有时说:不是。思考这样一个问题的人,本身可能就有些问题。在一些人看来,确是如此。另一些人看来,也不尽然。不管怎样,老子是不会思考这样一个问题的。因为出生入死。老子是宿命的,人有天命,有人命。有天命之人无死地,有人命之人则不然。若生生之厚,虽人生,亦动之死地。可见科学保养是很重要的。两千年前,老子就意识到天命与科学了。
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