司马迁的《史记》以后,正史均用纪传体写作? 这个说法对吗?
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可以这样说,不过是本末倒置了.
先有纪传体,如《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《五代史》等.不过只是在《史记》里,皇帝的传叫“本纪”,名人的传叫“列传”,专门史叫“书”,在后来的史书里,皇帝的传叫“纪”,名人的传叫“传”有的专门史叫“志”等.后来有的史书有表,有的没有表.总之,一切都是司马迁开创的,不过换了个字眼或是简掉一个字罢了.
不过,正史的说法,是清代乾隆时提到的.在清代以前,除了我们现在说的“二十四史”并不代表中国历代史学著作的全部内容以外,有个别作品也有其他人另写的,如《新唐书》、《旧唐书》其实在现在的“二十四史”里都包括着,但是古人对他们并不并重看.而《资治通鉴》也是煌煌巨著,但是却是编年体通史.还有纪传本末体,也是怀司马迁之后出现的.
不过本题所问,还是肯定的.
先有纪传体,如《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《五代史》等.不过只是在《史记》里,皇帝的传叫“本纪”,名人的传叫“列传”,专门史叫“书”,在后来的史书里,皇帝的传叫“纪”,名人的传叫“传”有的专门史叫“志”等.后来有的史书有表,有的没有表.总之,一切都是司马迁开创的,不过换了个字眼或是简掉一个字罢了.
不过,正史的说法,是清代乾隆时提到的.在清代以前,除了我们现在说的“二十四史”并不代表中国历代史学著作的全部内容以外,有个别作品也有其他人另写的,如《新唐书》、《旧唐书》其实在现在的“二十四史”里都包括着,但是古人对他们并不并重看.而《资治通鉴》也是煌煌巨著,但是却是编年体通史.还有纪传本末体,也是怀司马迁之后出现的.
不过本题所问,还是肯定的.
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