牛顿定律:在宇宙中会失效,沿用至今的权威定律正确性有待思考
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牛顿是世界上第一位系统地以地球为研究对象的物理学家,是现代物理学的奠基者,如果没有牛顿,我们的物理学仍然会在黑暗中摸索很久。但无须讳言,由于他所处时代的局限性,他并不了解整个宇宙的结构和地球运动的原因,所以,牛顿力学既有正确的一面,同时也有错误的一面。以牛顿第一定律而言,牛顿第一定律又称惯性定律。这条定律认为:一切物体总保持匀速直线运动状态或静止状态,直到有外力迫使它改变这种状态为止。或者说,孤立质点静止或做等速直线运动,这样的运动称为惯性运动。这就是牛顿第一定律,也被物理学界称为“静者恒静,动者恒动”定律。在这条定律中,“静者恒静” 是正确的。
1 、 宇宙自然中根本就不存在匀速直线运动的永恒性;
2 、 实验证明,宇宙自然中的匀速直线运动不可测;
3 、 从现实中来看,所有的所谓匀速直线运动都是人为的,比如,汽桌上的滑块等。
4、有人认为,星球就是永动的,我认为,星球也不是永动的。比如,行星的运动,一旦恒星停止发先,那么,行星也就不会再转动了。
牛顿的匀速直线运动的永恒性思想,主要是来源于伽利略的所谓“理想实验”。其实,“理想实验”直接违背物理学是实证科学的原理。所谓“理想实验” 就是假想实验,就是现实中不存在的实验。比如,伽利略的势能和动能等值转换“理想实验”,就纯粹是一种“假想实验”,而且是一种完全不正确的假想实验。因为,势能是守恒的,是不需要力的,而动能则是不守恒的,是需要力来推动的。如果说势能是利用“势”这个条件来运动的,那么,在动能中,“势”这个条件已经不存在。如果说,势能适用于热力学第一定律,亦即能量守恒定律,那么,动能就只适用于热力学第二定律,亦即能量不守恒定律。宇宙中的总能量是守恒与不守恒的统一。
有人问:能量守恒是有方向的,就是能量不守恒吗?我要反问:有方向的守恒还叫守恒吗?只能下,不能上,只能出,不能进,这还叫守恒吗?有人说,教科书上不是说,伽利略的小球能滚上同一高度吗?我说,你不要光相信教科书,你自己做一下实验,试试看能不能滚上同一高度?有人说,主要是有磨擦力。我问:那里没有磨擦呢?有人说:所以说是“理想实验”。我认为,根本原因就不在于磨擦不磨擦,而在于势能与动能的条件不同了,所以,它们的结局也会是不同的。
牛顿正是没有看出伽利略的这一破绽,所以就铸定了他的理论只能是近似地正确。如果我们不纠正这种错误观点,物理学就不会有可靠的基础。所以,一切有质量的物体总保持静止状态,直到有外力迫使它改变这种状态为止。这才是正确的。
1 、 宇宙自然中根本就不存在匀速直线运动的永恒性;
2 、 实验证明,宇宙自然中的匀速直线运动不可测;
3 、 从现实中来看,所有的所谓匀速直线运动都是人为的,比如,汽桌上的滑块等。
4、有人认为,星球就是永动的,我认为,星球也不是永动的。比如,行星的运动,一旦恒星停止发先,那么,行星也就不会再转动了。
牛顿的匀速直线运动的永恒性思想,主要是来源于伽利略的所谓“理想实验”。其实,“理想实验”直接违背物理学是实证科学的原理。所谓“理想实验” 就是假想实验,就是现实中不存在的实验。比如,伽利略的势能和动能等值转换“理想实验”,就纯粹是一种“假想实验”,而且是一种完全不正确的假想实验。因为,势能是守恒的,是不需要力的,而动能则是不守恒的,是需要力来推动的。如果说势能是利用“势”这个条件来运动的,那么,在动能中,“势”这个条件已经不存在。如果说,势能适用于热力学第一定律,亦即能量守恒定律,那么,动能就只适用于热力学第二定律,亦即能量不守恒定律。宇宙中的总能量是守恒与不守恒的统一。
有人问:能量守恒是有方向的,就是能量不守恒吗?我要反问:有方向的守恒还叫守恒吗?只能下,不能上,只能出,不能进,这还叫守恒吗?有人说,教科书上不是说,伽利略的小球能滚上同一高度吗?我说,你不要光相信教科书,你自己做一下实验,试试看能不能滚上同一高度?有人说,主要是有磨擦力。我问:那里没有磨擦呢?有人说:所以说是“理想实验”。我认为,根本原因就不在于磨擦不磨擦,而在于势能与动能的条件不同了,所以,它们的结局也会是不同的。
牛顿正是没有看出伽利略的这一破绽,所以就铸定了他的理论只能是近似地正确。如果我们不纠正这种错误观点,物理学就不会有可靠的基础。所以,一切有质量的物体总保持静止状态,直到有外力迫使它改变这种状态为止。这才是正确的。
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