虚妄什么意思?
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问题一:虚妄 是什么意思,佛学如何解释? 佛学大词典 对“虚妄”解释如下:【虚妄】虚假、非真实之意。或略作妄。其义细别有三,即:(一)梵语a-santa-bha^va,乃非实在之意。如妄法、妄境、妄有。(二)梵语vitatha,即非理迷执之意。如妄识、妄心、妄念、妄执、妄情、妄分别等。(三)梵语mr!s!a^,乃虚诳之意。如妄语、妄言。[法华经卷一方便品、瑜伽师地论卷三十六、成唯识论卷九]丁福保佛学大词典 对“虚妄”解释如下:【虚妄】 (术语)无实云虚,反真云妄。圆觉经曰:‘虚妄浮心多诸巧见,不能成就圆觉方便。’法华经譬喻品曰:‘佛之所说,言不虚妄。’涅经三十八曰:‘一切恶事,虚妄为本。’陈义孝佛学常见辞汇 对“虚妄”解释如下:【虚妄】 虚假不实的意思,
问题二:虚妄什么意思 5分 虚妄
xū wàng
[释义] (形)没有事实根据的。
[构成] 并列式:虚+妄
[例句] 不要做~的梦。(作定语)
问题三:虚妄的意思 没有事实根据的。指一些不着边际的,不可捉摸的事物
问题四:佛教虚妄到底是什么意思 虚妄其实就是假的意思拉……譬如好鞋子可以穿久点…假的鞋子一下子就坏了……偷工减料嘛……这是世间法真假……
而佛法的真假就没那么粗糙拉……但也很容易分辨!!!不变的是真……会变的是假……你自己好好看看你六根接触的东西有什么东西没变过???你把石头扔进水里空间上已经变化了……根本不需要观照他粉碎等等……这还属于粗浅的变化……
问题五:佛法中说的虚妄,是什么意思啊? 一、执着就是:对欲望的执着,对妄想的执着。人的欲望有:安全欲望、食欲、情感欲望、物质欲望、精神欲望、智力欲望、创造欲望,这些欲望,都是执着、妄想造成的。执着于欲望,就是执着于自私的想法,只是为了满足自己的欲望,或者通过满足别人的欲望来满足自己的欲望。只为满足自己的欲望,叫自私,会产生恶业;为满足别人的欲望,叫行善,会产生善业;恶业会产生恶报,善业会产生善报。但是,只要和欲望相关,就都是执着,脱离欲望,修的就是净业了。修净业就可以成佛,获得无上智慧和无边法力。 二、妄想就是对执着的妄想,看不清万物的本质规律,总是想要得到哪些虚妄的东西,总是想要满足自己的各种欲望,“贪嗔痴慢疑”都是妄想。我是非常用心回答的,请加分
q∩骸xn颉n颉lkвgぃ隶啜瘿tbs18702835562011-9-9 18:42:06
问题六:虚妄的意思 虚妄,汉语词汇。拼音:xū wàng词义:没有事实根据的。指一些不着边际的,不可捉摸的事物。
你再结合一下上下文
问题七:“凡所有相,皆是虚妄”这句话是什么意思啊? 凡所有相,皆是虚妄
“凡所有相,皆是虚妄”,这两句话是《金刚经》所说,也可以说是佛法的根本原则。意思是:凡是所有一切的相,都要将它当成是虚妄的,只要不去执著它,就会产生智慧。
《六祖坛经》讲的无相,是说一切相都是虚妄相,不是真实相。现象虽然有,但那只是幻境、幻象,是因缘有而自性空,只因为因缘的凑合而有了现象;如果另外的因缘产生,现在的现象就会改变,形成另一种现象,所以称它为虚妄相。既然清楚的知道不是真实相,就不会被其困扰,而产生痛苦的烦恼心,此时智慧就出现了。“法住法位”是指当下现在的这一刻,每一法都有其特性与状况,如果有新的因缘参与进去,原有的状况就会改变;就好像化学变化,只要一个成分不同,所产生出来的便是完全不一样的结果。
记得我小时候在上海时,有位居士是个很虔诚的佛教徒,也会讲经说法,有一次他家里失火,房子被烧掉。房子被烧之后,全家人都很懊恼、痛苦,另外一位听过他讲经的居士安慰他说:“‘凡所有相,皆是虚妄’,房子本来就是虚妄的,烧掉就烧掉了吧,不必太难过了。”房子被烧的居士说:“对,房子是虚妄的,我这个人也是虚妄的,但是虚妄的我,还是需要有虚妄的房子来住啊!”于是大家帮忙捐助了一些钱,让他们暂时有地方可住。后来有一次他发表学佛心得说:“看到别人有事是‘凡所有相,皆是虚妄’。一旦事临到自己,所有相都是真实的,房子烧掉是真的,马上就是一个现实,不知道要住在哪里。”当时我的师父就说:“‘凡所有相,皆是虚妄’,这是《金刚经》里释迦牟尼佛所说的。从佛的立场来看,所有的人与自己都是虚妄的;可是从众生的立场来看,看到别人是虚妄,但却不承认自己也是虚妄的。不过,我们要学佛,虽然自己发生问题是真实的,但是要将它当成虚妄的来观想,能够如此,痛苦与烦恼就会减少。必须要有勇气面对所发生的问题,因为你还要继续活下去。”
修行,就是要练习著用佛的角度来体验生活,因为我们还没有开悟,没有智慧,没有办法像佛一样。特别是在家居士们,有家、有孩子,也有很多的责任,房子被烧是个非常现实的大问题。而我们出家人大概好些,这个庙烧了就到另一个庙去,不过在西方社会也不是这么简单,其他的庙并不一定会随便接受。所以只有学佛,练习著了解自己,化解心中的苦恼及牵挂,能够“放舍诸相,休息万事”,渐渐就能体会到“凡所有相,皆是虚妄”。但还是要很细心的照顾、运用这些虚妄相,自利利人是要从有相开始,体验无相、体会无相,然后才能实证无相。
我们修行用方法是在练心,不是在练环境;“凡所有相,皆是虚妄”并不是说一切相都不存在,而是说一切相都有,但是当实证无相的时候,心不会受其影响而波动。之所以发生影响和波动,是因为考虑到自身的利益,觉得那些人、事、物、环境状况种种对自己太重要了,和自己的利害、得失有关,所以认为是真实相。修行时,首先一定要肯定自己、承认自己本身是虚妄的,进而体会到自己的身体与心也都是虚妄的,然后才不会受到外在环境的影响,否则只是闭著眼睛说:“虚妄的!外面的环境统统都是虚妄的!”结果别人给你一个耳光,所有的一切就变成真实;这并不是外面的状况有什么不同,而是自己内心的转变。所以,体验、承认坚固的自我执著是虚妄的,如此,也能进一步体验到一切的环境都是虚妄的。
我有一位弟子,打坐很精进,对《般若经》、《楞严经》的内容也很熟悉。有一次他在夜间打坐,有个鬼来找他,他跟鬼说:“你不要找我,你找师父去。”第二天他还问我:“师父,昨天有没有鬼来找你?”他很清楚“凡所有相,皆是虚妄”的道理,既然是虚妄相,真有鬼出现时就不管它,还去找师父做什么呢?过了两天,夜里我去看......>>
问题八:一切执念都是虚妄是什么意思 这是来源于佛家的一句话,意思是;
佛家弟子应该放下心中的执念,因为执念对于任何人来讲都不是好事,太过于执着对人是有伤害的。
解释执念:执念是一种态度,对待自己,对待他人,对待社会,对待生命的态度,也是对个人存在的证明,更是对某物或某人或某事特别执着,当执着过分的时候就会有怨念,唯有放下执着才会自在。
问题九:浅薄和虚妄的意思是什么 亲,我帮你解答吧,麻烦一定要给我个好评哦!
浅薄:肤浅。多指人的学识、修养等不深厚,很浅显、浅薄的议论。 虚妄:没有事实根据的。指一些不着边际的,不可捉摸的事物。
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问题十:虚妄 是什么意思,佛学如何解释? 佛学大词典 对“虚妄”解释如下:【虚妄】虚假、非真实之意。或略作妄。其义细别有三,即:(一)梵语a-santa-bha^va,乃非实在之意。如妄法、妄境、妄有。(二)梵语vitatha,即非理迷执之意。如妄识、妄心、妄念、妄执、妄情、妄分别等。(三)梵语mr!s!a^,乃虚诳之意。如妄语、妄言。[法华经卷一方便品、瑜伽师地论卷三十六、成唯识论卷九]丁福保佛学大词典 对“虚妄”解释如下:【虚妄】 (术语)无实云虚,反真云妄。圆觉经曰:‘虚妄浮心多诸巧见,不能成就圆觉方便。’法华经譬喻品曰:‘佛之所说,言不虚妄。’涅经三十八曰:‘一切恶事,虚妄为本。’陈义孝佛学常见辞汇 对“虚妄”解释如下:【虚妄】 虚假不实的意思,
问题二:虚妄什么意思 5分 虚妄
xū wàng
[释义] (形)没有事实根据的。
[构成] 并列式:虚+妄
[例句] 不要做~的梦。(作定语)
问题三:虚妄的意思 没有事实根据的。指一些不着边际的,不可捉摸的事物
问题四:佛教虚妄到底是什么意思 虚妄其实就是假的意思拉……譬如好鞋子可以穿久点…假的鞋子一下子就坏了……偷工减料嘛……这是世间法真假……
而佛法的真假就没那么粗糙拉……但也很容易分辨!!!不变的是真……会变的是假……你自己好好看看你六根接触的东西有什么东西没变过???你把石头扔进水里空间上已经变化了……根本不需要观照他粉碎等等……这还属于粗浅的变化……
问题五:佛法中说的虚妄,是什么意思啊? 一、执着就是:对欲望的执着,对妄想的执着。人的欲望有:安全欲望、食欲、情感欲望、物质欲望、精神欲望、智力欲望、创造欲望,这些欲望,都是执着、妄想造成的。执着于欲望,就是执着于自私的想法,只是为了满足自己的欲望,或者通过满足别人的欲望来满足自己的欲望。只为满足自己的欲望,叫自私,会产生恶业;为满足别人的欲望,叫行善,会产生善业;恶业会产生恶报,善业会产生善报。但是,只要和欲望相关,就都是执着,脱离欲望,修的就是净业了。修净业就可以成佛,获得无上智慧和无边法力。 二、妄想就是对执着的妄想,看不清万物的本质规律,总是想要得到哪些虚妄的东西,总是想要满足自己的各种欲望,“贪嗔痴慢疑”都是妄想。我是非常用心回答的,请加分
q∩骸xn颉n颉lkвgぃ隶啜瘿tbs18702835562011-9-9 18:42:06
问题六:虚妄的意思 虚妄,汉语词汇。拼音:xū wàng词义:没有事实根据的。指一些不着边际的,不可捉摸的事物。
你再结合一下上下文
问题七:“凡所有相,皆是虚妄”这句话是什么意思啊? 凡所有相,皆是虚妄
“凡所有相,皆是虚妄”,这两句话是《金刚经》所说,也可以说是佛法的根本原则。意思是:凡是所有一切的相,都要将它当成是虚妄的,只要不去执著它,就会产生智慧。
《六祖坛经》讲的无相,是说一切相都是虚妄相,不是真实相。现象虽然有,但那只是幻境、幻象,是因缘有而自性空,只因为因缘的凑合而有了现象;如果另外的因缘产生,现在的现象就会改变,形成另一种现象,所以称它为虚妄相。既然清楚的知道不是真实相,就不会被其困扰,而产生痛苦的烦恼心,此时智慧就出现了。“法住法位”是指当下现在的这一刻,每一法都有其特性与状况,如果有新的因缘参与进去,原有的状况就会改变;就好像化学变化,只要一个成分不同,所产生出来的便是完全不一样的结果。
记得我小时候在上海时,有位居士是个很虔诚的佛教徒,也会讲经说法,有一次他家里失火,房子被烧掉。房子被烧之后,全家人都很懊恼、痛苦,另外一位听过他讲经的居士安慰他说:“‘凡所有相,皆是虚妄’,房子本来就是虚妄的,烧掉就烧掉了吧,不必太难过了。”房子被烧的居士说:“对,房子是虚妄的,我这个人也是虚妄的,但是虚妄的我,还是需要有虚妄的房子来住啊!”于是大家帮忙捐助了一些钱,让他们暂时有地方可住。后来有一次他发表学佛心得说:“看到别人有事是‘凡所有相,皆是虚妄’。一旦事临到自己,所有相都是真实的,房子烧掉是真的,马上就是一个现实,不知道要住在哪里。”当时我的师父就说:“‘凡所有相,皆是虚妄’,这是《金刚经》里释迦牟尼佛所说的。从佛的立场来看,所有的人与自己都是虚妄的;可是从众生的立场来看,看到别人是虚妄,但却不承认自己也是虚妄的。不过,我们要学佛,虽然自己发生问题是真实的,但是要将它当成虚妄的来观想,能够如此,痛苦与烦恼就会减少。必须要有勇气面对所发生的问题,因为你还要继续活下去。”
修行,就是要练习著用佛的角度来体验生活,因为我们还没有开悟,没有智慧,没有办法像佛一样。特别是在家居士们,有家、有孩子,也有很多的责任,房子被烧是个非常现实的大问题。而我们出家人大概好些,这个庙烧了就到另一个庙去,不过在西方社会也不是这么简单,其他的庙并不一定会随便接受。所以只有学佛,练习著了解自己,化解心中的苦恼及牵挂,能够“放舍诸相,休息万事”,渐渐就能体会到“凡所有相,皆是虚妄”。但还是要很细心的照顾、运用这些虚妄相,自利利人是要从有相开始,体验无相、体会无相,然后才能实证无相。
我们修行用方法是在练心,不是在练环境;“凡所有相,皆是虚妄”并不是说一切相都不存在,而是说一切相都有,但是当实证无相的时候,心不会受其影响而波动。之所以发生影响和波动,是因为考虑到自身的利益,觉得那些人、事、物、环境状况种种对自己太重要了,和自己的利害、得失有关,所以认为是真实相。修行时,首先一定要肯定自己、承认自己本身是虚妄的,进而体会到自己的身体与心也都是虚妄的,然后才不会受到外在环境的影响,否则只是闭著眼睛说:“虚妄的!外面的环境统统都是虚妄的!”结果别人给你一个耳光,所有的一切就变成真实;这并不是外面的状况有什么不同,而是自己内心的转变。所以,体验、承认坚固的自我执著是虚妄的,如此,也能进一步体验到一切的环境都是虚妄的。
我有一位弟子,打坐很精进,对《般若经》、《楞严经》的内容也很熟悉。有一次他在夜间打坐,有个鬼来找他,他跟鬼说:“你不要找我,你找师父去。”第二天他还问我:“师父,昨天有没有鬼来找你?”他很清楚“凡所有相,皆是虚妄”的道理,既然是虚妄相,真有鬼出现时就不管它,还去找师父做什么呢?过了两天,夜里我去看......>>
问题八:一切执念都是虚妄是什么意思 这是来源于佛家的一句话,意思是;
佛家弟子应该放下心中的执念,因为执念对于任何人来讲都不是好事,太过于执着对人是有伤害的。
解释执念:执念是一种态度,对待自己,对待他人,对待社会,对待生命的态度,也是对个人存在的证明,更是对某物或某人或某事特别执着,当执着过分的时候就会有怨念,唯有放下执着才会自在。
问题九:浅薄和虚妄的意思是什么 亲,我帮你解答吧,麻烦一定要给我个好评哦!
浅薄:肤浅。多指人的学识、修养等不深厚,很浅显、浅薄的议论。 虚妄:没有事实根据的。指一些不着边际的,不可捉摸的事物。
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问题十:虚妄 是什么意思,佛学如何解释? 佛学大词典 对“虚妄”解释如下:【虚妄】虚假、非真实之意。或略作妄。其义细别有三,即:(一)梵语a-santa-bha^va,乃非实在之意。如妄法、妄境、妄有。(二)梵语vitatha,即非理迷执之意。如妄识、妄心、妄念、妄执、妄情、妄分别等。(三)梵语mr!s!a^,乃虚诳之意。如妄语、妄言。[法华经卷一方便品、瑜伽师地论卷三十六、成唯识论卷九]丁福保佛学大词典 对“虚妄”解释如下:【虚妄】 (术语)无实云虚,反真云妄。圆觉经曰:‘虚妄浮心多诸巧见,不能成就圆觉方便。’法华经譬喻品曰:‘佛之所说,言不虚妄。’涅经三十八曰:‘一切恶事,虚妄为本。’陈义孝佛学常见辞汇 对“虚妄”解释如下:【虚妄】 虚假不实的意思,
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