Question

日本什么时候用汉字

Answer 1

问题一：日本在什么时候用日文的？以前都用汉字吗 2楼说的还靠谱，其他简直胡说。
在古代，日本民族只有自己的民族语言，而没有自己的文字。后来，汉文化传入日本，具有文化修养的日本人开始能用汉文记事。

到了公元五世纪中叶之后，日本人民创造了用汉字作为表间符号来书写日语的方法。至八世纪后，这种将汉字作为表间符号的方法已经被普遍采用，日本古代著名的诗歌集《万叶集》就是采用这种书写方法。如日语的“山”，读作“やま”，在《万叶集》中就用“也麻”两个汉字来书写。“@”读作“さくら”，就用“散久良”三个汉字来书写。日语中的助词“て、に、を、は”等则用“天、尔、乎、波”等汉字来表示。这种书写方法后来被称为“万叶假名”。但是，用万叶假名式的汉字记事作文十分繁杂，在此后来漫漫简化，只写汉字楷书的偏旁，如“阿”->“ア”，“伊”->“イ”，“宇”->“ウ”等。另外，柔和的汉字草书适合于书写日本和歌，尤其在盛行用草书书写信件、日记、小说之后，逐渐形成了一种简练流畅、自由洒脱的字体，如“安”->“あ”，“宇”->“う”等。
至此，日本民族终利用汉字创造了自己的文字。由于这些文字都是从汉字字形假借而来的，因此称为“假名”。根据假名的书写方法不同，取自汉字楷书偏旁的称为“片假名”（カタカナ），从汉字草书演变而来的称为“平假名”（ひらがな）。片假名和平假名都是以汉字为基础创造的表音文字。一般书写和印刷都用平假名，片假名通常用来表示外来语和特殊词汇

问题二：日文书写时，什么用汉字什么时候用假名？ 这个问题我问过我的基础日语老师。什么叫“会改变前后日语单词的书写”？，语文不好看不懂。
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通常用假名的情况：

1・ 简单的单词一般用假名。
比如：いい（良い）、よい（良い）、あまり（余り）、ある（或る）和まだ（未だ）等。说是一般，所以你写汉字也游侍猓
2・ 极其复杂的汉字。
说极其复杂是相对于日本人的，毕竟汉字还是我们自己的，认字就学这，在学习过程中我们会自然将复杂的字分解，慢慢地一般的字都比较容易写，但日本人不是，一些在我们眼里不是很难很复杂的汉字，在他们看来不是就懒得写，自然用假名代替了，然后变得人人都写那个假名咯（虽然明知道有对应的汉字）。要说明的是，他们自己不写是嫌麻烦和复杂，但是打字什么的（例如字幕、信件、标牌之类）通常还是用对应的汉字，特别是常用字词。比如：やさしい（优【这个死活显不出日式汉字，因为是繁体字】しい）、ごぶさた（ご无沙汰/御无沙汰）、さわがしい（Xがしい）和ごちそう（ご驰走/御驰走）等。

3・ 日本部分人名。
因为日语又分音读和训读（无语），很多情况下一个汉字对应1个以上的假名甚至N个假名（我觉得是有点像我们的多音字吧），甚至意思、单词组合和变形等都会不同。那么问题就来了，日本人的名字本来是汉字来着，可是因为刚刚说的，经常让人不知道应该怎么读那个名字（日本人自己就是这样）。你知道，和人见面，特别是别人给你名片的时候，你对着卡片发呆不叫别人名字很无礼。所以，为了解决这个，日本人会在名片或字幕上的汉字名字上对应标个小字体的假名。再到后来更干脆，如今不少日本人都将自己的汉字直接改为假名，就不用担心不会读了也很方便（喜欢与否见仁见智）。这也不是规定要用假名，不过人家都那么贴心方便你了，难道你还要显摆用汉字，而且有的真的是假名，没有汉字对应的。例如：高桥みなみ（高桥南）、宇多田ヒカル（宇多田光）等
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*加料补充：我们的人名肯定是汉字了，而且都是音译的平假名。例如：李（り）××、王（おう）××和吕（ろ）××等。再举我自己吧，我姓邓（とう），名叫xiaolin，那么还是直接用回自己的汉字书写，读音是とうぎょうりん。然后地名也一样，用回汉字，不过奇怪的是有时候有的地名也有2种读音，也分不清？比如：广东。一般会取多人使用的或者更贴近于音译的。然后外文（就是指那些英文、德文、意大利文什么的）的一般都用片假名，日本人自己不大爱用外文写法，喜欢转换成自己的东西，老师说就好像我们喜欢音译外国的一些词，比如人名、地名什么的。（但我至今仍无法理解）
通常用汉字的情况：

1・ 常用单词而书写较简单容易。
汉字很好用，一般一个汉字能代表2个以上假名，所以在这一点的条件下，大多使用汉字。所以日本就没有放弃汉字还自己进行了改造成了自己的东西，日式汉字。比如：私（わたし）、君（きみ）、仆【这个又是死活显不出原字，你懂的】（ぼく）、世界（せかい）、今（いま）、忙しい（いそがしい）、自车（じてんしゃ）和流れる（ながれる）等。
问的问题那么不简单，还没有悬赏分，真的只有好心人才回答你。先不要采纳，没讲完，不早了，要休息一下再补充。...>>

问题三：日本什么时候开始使用文字？ 日本古代有语言而无文字。虽然现代比较语言学者，以日本与从音韵、语法及语汇三者看起来，系属巫拉尔、阿尔泰（Ural-Altai）语系统，质言之，它本来是和蒙古语、通古斯语、土耳其语及朝鲜语视同依系统的。但事实上，日本的语言问题，现在尚未获得完全解决。日儒新渡户盗造曾云：「在语言学上看来，日本语是伶仃的孤儿，和它的左右前后各方面的言语没有什么关系的。」事实上，日本人自有历史开始，为了要增加语言的丰富，曾取用了许多中国的字音，此外如朝鲜及西欧的荷兰、葡萄牙、英国等语言亦对于日本的语言多少做过些贡献。 日本在汉字未传入之前本无文字，此一观点早为公元九世纪时的一部份日本学者所主张。虽然也有人主张「固有文字存在说」－即所谓「神代文字说」，如德川时代后期的国学者平田笃胤（1776－1843）从国粹主义立场着有「神字日文传」一书，力陈日本早在神代便有文字。惟事实上，这是留传于对马阿比留家者，为朝鲜谚文的窜改，是故所谓固有文字说不足凭信，而日本古代，现在已为一般学者所承认。不宁惟是，多数日本学者咸主张日本之有文字是在 *** 渡日之后。关于汉字何时传入日本，当在正史记载汉字之传入日本之前。史籍之记载汉字汉学之正式传入日本者，当为应神天皇之世（约当公元三世纪末叶，即二四八年王仁从百济渡日，献论语十卷及千字文一卷，是为汉字汉学传入日本的开始），自汉字输入日本后，历经岁月，迨处八世纪中叶，日人始用汉字楷书的偏字，造成片假名，又用汉字草书的偏旁造为平假名，以为注汉字音，及标注日本语音之用。当时称汉字为男文字，而称假名为女文字。日本学者有谓吉备真备作片假名，弘法大师空海作平假名，皆不足凭信，充其量或由他们两人集其大成而已。汉字传入日本后，不仅成为公家用以记录史实，且为一般学者用以著作写书，而成为当时日本唯一的正式文字。不过汉字在日本的读法有训读及音读两种。前者即日本原来的语言，而后者则系中国传入之音。然音读又因传入的时地之异而复分为汉音、唐音、吴音。汉字传入日本后，不仅促进了日本古代文化的进步，同时亦因而促成了所谓片、平假名的日本文字的出现。虽然自公元九世纪初叶以还，因日本所谓的「国风文化」的确立，绝大多数书籍都采用日本文字（假名）记述，但汉字降至明治初年，一直为公家官方用来记事的正式文字。日本自海禁开放与欧美交通往来后，日本语言中复混有许多外来语（日人称为「舶来语」），早在公元1866年则有前岛密（日本邮政制度创始人），其人发表所谓「废止汉字意见书」，倡导全部用假名而不用汉字，其后彼自由民权论大师福泽谕吉亦在1873年发表「文字之教」一文，主张不用生僻的汉字把常用汉字限制为两三千字，为 *** 当局所采用。迨及昭和五年（1930年）前后时，富有急进的教育家高唱「禁用汉文，废止汉字」，甚至在第二次世界大战后，更有主张「废止汉字，改用罗马字」，如盟军总司令部（CHQ ）所聘请的教育使节团亦曾建议日本 *** 限制汉字之使用，俾能使有更多时间以学习其它分野的事物，以提升教育效果。日本 *** 接受此建议，规定在国民义务教育期间的教育汉字为八百五十字。甚至于如安本美典在1967年年初提出汉字在「二百三十年后消灭论」，凡此种种皆为崇洋心理作祟的结果。自前岛密逾1866年提倡废止汉字到今年将近130 年，百余年来汉字仍未在日文中废掉，后来鉴于 850字的教育汉字无法用以表达日常的文章，日本 *** 遂发表「常用汉字表」，规定常用汉字1850字，但日本的国语审议会后来又建议改为常用汉字1945字，由此可见汉字目前在日本还有其根深蒂固的力量。

问题四：日本是什么时候开始使用汉字的？ 任何一个历史状况的形成都是一个过程！
究竟汉字什么时候从中国传到日本没有定论，不过一般认为，汉字是于公元5世纪随着一些百济佛教僧侣将中国的经书带到日本而传入的。这些经书的汉字当初是模仿中国僧侣的发音来读的，不过一套称为“汉文”的书写系统开始得以发展。汉文主要是中文文章插入日语独有的助词，让日语使用者可以依从日语的语法去阅读汉字写成的文章。
当时日文并没有书写系统。后来发展出一套源自《万叶集》、称为万叶假名的表音系统，万叶假名使用的是一套指定的汉字，纯粹假借它们的发音来表记日文诗歌。以草书书写的万叶假名后来演变成今日的平假名。当时不被允许接受高等教育的女性也能使用这套平假名来书写日文。平安时代大部分的女性文学都是以平假名来书写的。片假名也是从差不多的方式发展的：寺庙里面的学生把汉字的其中一部分分拆出来成为片假名，用来标注汉字的发音，还有汉文里的日语助词。
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注意：本条目可能有Unicode扩展汉字，若遇此情况请参看Wikipedia:Unicode扩展汉字
随着日文书写系统得以成熟和发展，如今汉字用于大部分名词、形容词和动词，而平假名则用来书写动词词尾（送假名）、纯日语词汇、或者表记汉字难写的词汇。平假名也用于标记日本汉字的读音（振假名）、和书写给汉字水平不够的人为对象的读物，如小孩、日语学习者的书籍。
片假名则由于它的方形结构，用于象声词和外来语。片假名用来书写外来语的习惯来的比较晚，外来语原先是用汉字书写表意的，如“烟草”代表“タバコ”（tabako）。不过现在反过来有许多外来语词汇正在代替一般词汇。有语言学家估计现今常用日语有3分之1是外来语及汉字英语。
另外值得注意一点的是，虽然日本没有像越南或是北朝鲜一样废除汉字也没有像韩国那般减少汉字的使用频率，但近几年来日本年轻人的汉字水平参差不齐，甚至有些人到高中后连汉字也不会只能写出用假名来代替汉字的词汇。

问题五：日本为什么要使用汉字 汉字文化圈国家从古代一直受中国影响，原来还没有文字，
日本在唐朝时借鉴汉字发明了平假名（就是一些汉字的狂草，读音也像，例如：み（mi 美）、あ（a安）、ほ（ho保）、い（i以）、か（ka加）、す（su寺）
韩国在15世纪才发明了拼音字母，号称是从窗户格子得到的灵感，用文字部件表示一个音节
越南文字最初也是用汉字，后来发明了喃字，是以汉字为基础，运用形声、会意、假借 等造字方法，创造出的一种新型文字。即借用一个同越南语音相近的汉字和一个同越南语义相近的双字，把二者结合起来成为一个新字，在越南语中，大约有70%的中国词汇。后来法国人占领越南后，才改用罗马拼音文字
但几国知识分子仍坚持使用汉字，认为没文化的才用拼音，甚至会写中文诗歌直到上世纪中日本韩国百年前公文全汉字的，你读起来完全没有问题
近来韩国越南小国国民意识增强，放弃使用汉字，全用拼音字母，现在觉得十分不方便
日本坚持使用汉字，在小学阶段要求掌握基本汉字500个，中学要求掌握1300个
因为汉字虽然写法复杂但是信息量最大
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问题六：日本的语言、文字是从什么时候开始发展的？ 关于日本语的起源有多种理论。许多学者认为，从句法上说，日语接近诸如土耳其语和蒙古语之类的阿尔泰语言。日语在句法上与朝鲜语相似是得到广泛认可的。也有证据表明，日语词法和词汇在史前受到南面的马来－波利西亚语言的影响。
一般认为，当代日本的文字体系包括起源于中国的日本汉字、平假名和片假名三部分。其中，相对于表音文字的假名，表意文字的汉字曾被称作“真名”。虽然中国人对汉字并不陌生，但遇到诸如：“g”、“x”、“y”等汉字时，还是会感到困惑。这些字是日本人创造的汉字。也许很多人不知道现在中文中所使用的“腺”字，也是由江户时代的日本人创造的。当然日语汉字的发音同中文不同，但是可以用假名来表示，而且一个汉字通常都有多个读音。如“木”有“き、もく、ぼく”等多个读音。这主要有两种情况，一种是汉字传到日本后，这个汉字本身的汉语读音也随之传入，这种读音称为“音读”，如上例中的“もく、ぼく”；而日语中固有词语假借汉字表示该意义时的读音，成为“训读”。如上例中的“き”。
尽管日本人和中国人所讲的语言完全不同，但日语的书写系统却是来自于汉语。汉语书写在五、六世纪某个时候被介绍到日本去时，日本用从汉字改变而来的平假名和片假名这两个语音书写体对汉语书写体进行了补充。
日本现仍有许多当地方言。在诸如广播、电视和电影等大众媒体的影响下，以东京话为基础的标准日语已逐渐推广到整个国家，但特别的是，京都和大阪人所讲的方言继续保持繁荣，并保留着其威望。

问题七：汉字是什么时候传进日本? 从历史上看，在1000多年的时间里，日本大量吸收了中国的大唐文化。1868年德川政权崩溃、明治维新开始后，日本进入了“文明开化”时期。在这个时期，日本按照11个世纪前全盘接受中国文化的方法引进西方的文明，并取得了巨大的效果，为建设一个现代化的国家奠定了基础。任何一种文化的形成与发展都要受许多因素的影响，本国的和外国的历史，以及佛教、儒教甚至基督教都曾对日本文化起过作用，日本在变化，但是却从未真正脱离其最古老的本土文化根源。 以上这种情况可以从日本社会的许多现象看出来。现在电视、空调、汽车、电脑、出国度假等已深深地渗入了日本的普通家庭，日本人的生活表面变得无可辨认了。尽管如此，在现代化的帷幕背后仍旧保留了许多属于日本本土文化的东西，从深层分析看，日本仍是一个传统的国家。例如，他们爱吃生冷的食物，比较崇尚原味；喜好素淡的颜色和天然情趣；家族势力、家族意识和集团意识很强；民间信仰和巫术特盛；女子对男子的温顺和依赖；想发财，能发财，但发了财以后又不知所措；等等。 这种矛盾与统一又表现在文化的输入与输出方面。 日本是个十分重视也十分善于吸收和输入他国文化的民族，从7世纪的“大化革新”大规模地输入大唐文化，到19世纪的“明治维新”大规模地吸收与输入西方文化，都对日本的发展进步起到了巨大的推动作用。相比较而言，中国在历史上就不太善于吸收其他国家、其他民族的文化，历史悠久、地大物博固然是一种优势，但是如果只注意输出而不重视输入，不重视从其他国家、其他民族的文化中吸取营养、不断地发展自己，那么这种优势也会走向反面。 随着日本经济的高度增长，日本向外推销自己文化的意识越来越强烈，而且提出了战略性的口号，那就是曾任日本首相的中曾根康弘所说的“国际化”。在这方面，日本 *** 投入了大量的资金。据90年代的一份统计资料说，由日本官方机构主持的海外文化交流项目，诸如邀请或派遣学者、留学生，开展大型文化活动等等，每年的经费预算为10亿日元。日本外务省所属的国际交流基金，鼓励、资助的主要是和日本有关的项目，例如国外的日语教育，日本文化和文学著作的研究、翻译和出版，或与此相关的文化活动。 *** 的这种大投入推销本国文化的举措收效显著。日本的茶道、花道之所以享誉世界，日本的文学作品之所以有众多语种质量较好的译本，和这些举措是有密切关系的。 还有一个矛盾统一的方面是日本旧时的官方文化和民间文化。 在日本古代，不论 *** 如何强调外来文化，可是民间文化在很大程度上还是有所保留。例如，在平安时代（公元794-1185年）大力提倡大唐文化的时代，日本所有的文人男子都用汉语写作，但是妇女不这样，结果她们成为日本本土文学的先驱。 在一个很长的历史时期内，人们可以在 *** 准许、控制的许多地区的界线内随心所欲。在那里，男扮女装的演员、男性卖淫者、 *** 、木版画家都能取悦于神。江户时代的城市民间文化，尤其在比较繁荣的17世纪，和这个狭小的享乐世界有千丝万缕的联系。许多作家、音乐家、演员、画家都出入于或活跃于这个受官方蔑视、可是却深为平民所喜爱的“ *** 世界”。暴烈的娱乐和荒诞的色情在官方的严格控制下仍旧成为人们发泄情感的重要手段。不论时代如何变迁，这类文化的根本性变化很小，对这个现象的重要性是不可低估的。 最后，这种矛盾统一又表现在对性的文雅和粗俗方面。 应该认为，总的说来，日本民族是一个文雅的民族。在日常生活中，日本人“轻柔、温顺、礼貌而且温和”，他们是以“温和的人的感情”而不是以“干巴巴的、生硬的理论思想”来表达他们自己的。和大多数其他民族相比，日本人更受感情的约束。例如，当两个人争论时，西方人......>>

问题八：日本为什么也使用汉字？ 日本本来没有统一的文字，唐时遣使来唐，带走了文字，然后略作修改，于是有了今天的日文。

问题九：日本为何用中文字！？ 日本在唐朝的时候，属于中国文化圈的一员。当时唐朝对其在经济政治文化上产生了巨大的影响。日本的文字中包含汉字和假名。这就是最好的说明。所谓假名就是唐朝时草书的偏旁。这是当时中国强大的表现。强大了谁都和你做生意，谁都来研究你，向你靠拢，学你的语言。就像现在大家都去学英语，就是同样的道理。那些英语系国家强大，所以语言也就具有渗透力。这也是文化上的侵略。。。所以你问的问题不算日本侵权，而是中国强大的表现。

问题十：日本国家为什么使用汉字？ 汉字文化圈国家从古代一直受中国影响，原来还没有文字，
日本在唐朝时借鉴汉字发明了平假名（就是一些汉字的狂草，读音也像，例如：み（mi 美）、あ（a安）、ほ（ho保）、い（i以）、か（ka加）、す（su寺）
韩国在15世纪才发明了拼音字母，号称是从窗户格子得到的灵感，用文字部件表示一个音节
越南文字最初也是用汉字，后来发明了喃字，是以汉字为基础，运用形声、会意、假借 等造字方法，创造出的一种新型文字。即借用一个同越南语音相近的汉字和一个同越南语义相近的双字，把二者结合起来成为一个新字，在越南语中，大约有70%的中国词汇。后来法国人占领越南后，才改用罗马拼音文字
但几国知识分子仍坚持使用汉字，认为没文化的才用拼音，甚至会写中文诗歌直到上世纪中日本韩国百年前公文全汉字的，你读起来完全没有问题
近来韩国越南小国国民意识增强，放弃使用汉字，全用拼音字母，现在觉得十分不方便
日本坚持使用汉字，在小学阶段要求掌握基本汉字500个，中学要求掌握1300个
因为汉字虽然写法复杂但是信息量最大
在联合国的官方文件的不同语言版本中，中文永远是最薄的