用文言文写一篇人物传记
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原文 《三国演义人物秀》中有许多让人难忘的人物，但最令我难忘的人物身为蜀国五虎上将的赵云——赵子龙.赵云是常山真定人原是公孙瓒的部下，后投奔刘备，为蜀国征战. 赵云英武勇猛，胆量超人，性格稳重果敢，忠诚大义.“血染征袍透甲红，乱世谁敢与争锋，单枪救困扶危主，惟有常山赵子龙.” 在长坂坡一战中，刘备大军失利，但刘备的儿子阿斗（刘禅）深陷曹操大军之中.赵云为救刘备之子，单枪匹马突入曹操百万大军中七进七出，解救了刘禅.孙尚香孙夫人要抢刘禅回吴国时，让刘备以荆州交换，赵云又截江夺阿斗. 赵云武艺高强，并且有远见，有智谋.刘备为报关羽之仇，起兵伐吴.赵云规劝不成刘备，只好出征，保护刘备.多亏有赵云在一旁保护才救出了深陷重围的刘备.赵云知道七十岁时，还在汉中连斩五将，使敌人闻风丧胆！ 我敬佩赵子龙，敬佩他对主公的忠诚：独身救阿斗、截江夺阿斗.敬佩他的勇，取上将首级，如探囊取物.我敬佩它的谋，零伤害吓跑司马懿.我敬佩它的忠，为救少主不顾自身.我在称赞赵云：“有勇有谋，穿梭雄兵之中.肝胆相照，救主不顾自身.古文 《三国演义》中人物秀多令人忘者，而最令吾难忘者身为蜀五虎上将之云——赵子龙.赵云，常山真定人原是公孙瓒之属，后奔备，为蜀国征. 赵英勇，胆气绝，性沉果，忠义.“血染征袍透甲红，乱世谁敢与争锋，单枪救困扶危主，惟有常山赵子龙.”。”
于长坂一战中，备兵不利，而备子阿斗（禅）陷操中.云为救主之子，单骑突入曹操百万军中七进入七出，救了禅.孙尚香孙夫人要抢禅还吴时，以备易以荆州，云又截江夺阿斗. 赵武艺，且有识，有智谋.先主为报关羽之仇，举兵伐吴.赵云谏不成备，只得出征，保护玄德.赖有云在旁保护才出了陷重围者备.云知七十岁，在汉中连斩五将，使贼闻风！ 吾敬赵子龙，敬之于君之忠：独救阿斗、截江夺阿斗.钦其勇，取上将首，如探囊取物.吾敬之谋，零贼走懿.吾敬之忠，为救少主不顾身.我在称云：“有勇略，穿梭雄中.心照，济不顾身.望采纳。
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曹操：人物传记文言文阅读集萃 山东平邑兴蒙学校 273300 李传鹏 高 柔 高柔字文惠，陈留 人也.柔从兄干，袁绍甥也，在河北呼柔，柔举家从之.太祖①平袁氏，以柔为管长.县中素闻其名，奸吏数人，皆自引去，柔教曰：“昔邴吉临政，吏尝有非，犹尚容之.况此诸吏，于吾未有失乎！其召复之.”咸还，皆自励，咸为佳吏.高干既降，顷之以并州叛.柔自归太祖，太祖欲因诛之，以为刺奸令史；处法允当，狱无留滞，辟为丞相仓曹属.鼓吹②宋金等在合肥亡逃.旧法，军征士亡，考竟其妻子.太祖患犹不息，更重其型.金有母妻及二弟皆给官，主者奏尽杀之.柔启曰：“士卒亡军，诚在可疾，然窃闻其中时有悔者.愚谓乃宜贷其妻子，一可使贼中不信，二可使诱其还心.正如前科，固已绝其意望，而猥复重之，柔恐自今在军之士，见一人亡逃，诛将及己，亦且相随而走，不可复得杀也.此重刑非所以止亡，乃所以益走耳.”太祖曰：“善.”即止不杀金母、弟，蒙活者甚众.文帝③践阼，以柔为治书侍御史，赐爵关内侯.民间数有诽谤妖言，帝疾之，有妖言辄杀，而赏告者.柔上疏曰：“今妖言者必戮，告之者辄赏.既使过误无反善之路，又将开凶狡之群相诬罔之渐，诚非所以息奸省讼，缉熙治道也，臣愚以为宜除妖谤赏告之法，以降天父养物之仁.”帝不即从，而相诬告得滋甚.帝乃下诏：“敢以诽谤相告者，以所告者罪罪之.”于是遂绝.帝以宿嫌，欲枉法诛治书执法④鲍勋，而柔固执不从诏命.帝怒甚，遂召柔诣台⑤；遣使者承指至廷尉考查勋，勋命乃遣柔还寺⑥.注：①太祖：曹操.②鼓吹：军中鼓吹手.③文帝：曹丕.④治书执法：官职.⑤台：尚书台.⑥寺：廷尉官署.管仲：史记卷六十二·管晏列传第二 管仲夷吾者，颍上人也.少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤.管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言.已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠.及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉.鲍叔遂进管仲.管仲既用，任政於齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也.管仲曰：「吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也.吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也.吾尝三仕三见逐於君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也.吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也.公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为 *** ，知我不羞小节而耻功名不显于天下也.生我者父母，知我者鲍子也.」 鲍叔既进管仲，以身下之.子孙世禄於齐，有封邑者十余世，常为名大夫.天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也.管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶.故其称曰：「仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固.四维不张，国乃灭亡.下令如流水之原，令顺民心.」故论卑而易行.俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之.其为政也，善因祸而为福，转败而为功.贵轻重，慎权衡.桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡於周室.桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政.於柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐.故曰：「知与之为取，政之宝也.」 管仲富拟於公室，有三归、反坫，齐人不以为侈.管仲卒，齐国遵其政，常强於诸侯.后百余年而有晏子焉.晏平仲婴者，莱之夷维人也.事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重於齐.既相齐，食不重肉，妾不衣帛.其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行.国有道，即顺命；无道，即衡命.以此三世显名於诸侯.越石父贤，在缧绁中.晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归.弗谢，入闺.久之，越石父请绝.晏子惧然，摄衣冠谢曰：「婴虽不仁，免子於缌何子求绝之速也？」石父曰：「不然.吾闻君子诎於不知己而信於知己者.方吾在缧绁中，彼不知我也.夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中.」晏子於是延入为上客.晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而闚其夫.其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也.既而归，其妻请去.夫问其故.妻曰：「晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯.今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者.今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也.」其后夫自抑损.晏子怪而问之，御以实对.晏子荐以为大夫.太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也.既见其著书，欲观其行事，故次其传.至其书，世多有之，是以不论，论其轶事.管仲世所谓贤臣，然孔子小之.岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰「将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也」.岂管仲之谓乎？方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓「见义不为无勇」者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓「进思尽忠，退思补过」者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉.。
3. 求一篇用古文写出的人物传记
张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接欲人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。
阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。……
初，光武善谶，及显宗、肃宗因祖述焉。自中兴之后，儒者争学图纬，兼复附以妖言。衡以图纬虚妄，非圣人之法，乃上疏。……
后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问衡天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。
衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。……
永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
著《周官训诂》，崔瑗以为不能有异于诸儒也。又欲继孔子《易》说《彖》、《象》残缺者，竟不能就。所著诗、赋、铭、七言、《灵宪》、《应闲》、《七辩》、《巡诰》、《悬图》凡三十二篇。
4. 求20篇文言文人物传记
1；宋必达，字其在，湖北黄州人。
顺治八年进士，授江西宁都知县。土瘠民贫，清泰、怀德二乡久罹寇，民多迁徙，地不治。
请尽蠲①逋赋以徕之，二岁田尽辟。县治濒河，夏雨暴涨，城且没。
水落，按故道疏治之，自是无水患。 康熙十三年，耿精忠叛，自福建出攻掠旁近地，江西大震，群贼响应。
宁都故有南、北二城，南民北兵。必达曰：“古有保甲、义勇、弓弩社，民皆可兵也。
王守仁破宸濠尝用之矣。”如其法训练，得义勇二千。
及贼前锋薄城下，营将邀必达议事，曰：“众寡食乏，奈何？”必达曰：“人臣之义，有死无二。贼本乌合，掩其始至，可一鼓破也。”
营将遂率所部进，贼少却，必达以义勇横击之，贼奔。已而复率众来攻，巨炮隳雉堞，辄垒补其缺，备御益坚。
会援至，贼解去。或言于巡抚，县堡砦②多从贼，巡抚将发兵，必达刺血上书争之，乃止。
官军有自汀州还者，妇女在军中悲号声相属，自倾橐③计口赎之，询其姓氏里居，护之归。 县初食淮盐，自明王守仁治赣，改食粤盐，其后苦销引之累，必达请以粤额增淮额，商民皆便。
卒以粤引不中额，被论罢职，宁都人哭而送之，饯贻皆不受，间道赴南昌。中途为贼所得，胁降不屈，系旬有七日。
忽夜半有数十人持兵逾垣入，曰：“宋爷安在？吾等皆宁都民。”拥而出，乃得脱。
既归里，江西总督董卫国移镇湖广，见之，叹曰：“是死守孤城者耶？吾为若咨部还故职，且以军功叙。”必达逊谢之。
既而语人曰：“故吏如弃妇，忍自媒乎？”褐衣蔬食，老于田间，宁都人岁时祀之。越数年，滇寇韩大任由吉安窜入宁都境，后令④踵必达乡勇之制御之，卒保其城。
（选自《清史稿》） 2；李尚隐，其先赵郡人，世居潞州之铜鞮，近又徙家京兆之万年。弱冠明经累举，补下邽主簿。
时姚珽为同州刺史，甚礼之。景龙中，为左台监察御史。
时中书侍郎、知吏部选事崔湜及吏部侍郎郑愔同时典选，倾附势要，逆用三年员阙，士庶嗟怨。寻而相次知政事，尚隐与同列御史李怀让于殿廷劾之，湜等遂下狱推究，竟贬黜之。
时又有睦州刺史冯昭泰，诬奏桐庐令李师等二百余家，称其妖逆，诏御史按覆之。诸御史惮昭泰刚愎，皆称病不敢往。
尚隐叹曰：“岂可使良善陷枉刑而不为申明哉！”遂越次请往，竟推雪李师等，奏免之。 俄而崔湜、郑愔等复用，尚隐自殿中侍御史出为伊阙令，怀让为魏县令。
湜等既死，尚隐又自定州司马擢拜吏部员外郎，怀让自河阳令擢拜兵部员外郎。尚隐累迁御史中丞。
时御史王旭颇用威权，为士庶所患。会为仇者所讼，尚隐按之，无所容贷，获其奸赃钜万，旭遂得罪。
尚隐寻转兵部侍郎，再迁河南尹。 尚隐性率刚直，言无所隐，处事明断。
其御下，豁如也。又详练故事，近年制敕，皆暗记之，所在称为良吏。
十三年夏，妖贼刘定高夜犯通洛门，尚隐坐不能觉察所部，左迁桂州都督。临行，帝使谓之曰：“知卿公忠，然国法须尔。”
因赐杂彩百匹以慰之。俄又迁广州都督，仍充五府经略使。
及去任，有怀金以赠尚隐者，尚隐固辞之，曰：“吾自性分，不可改易，非为慎四知也。”竟不受之。
累转京兆尹，历蒲、华二州刺史，加银青光禄大夫，赐爵高邑伯，入为大理卿，代王鉷为御史大夫。时司农卿陈思问多引小人为其属吏，隐盗钱谷，积至累万。
尚隐又举按之，思问遂流岭南而死。尚隐三为宪官，辄去朝廷之所恶者，时议甚以此称之。
二十四年，拜户部尚书、东都留守。二十八年，转太子宾客。
寻卒，年七十五，谥曰贞。 （节选自《旧唐书·列传第一百三十五》） 3；江革，字休映，济阳人也。
六岁便解属文。九岁革父艰，孤贫，读书精力不倦。
十六丧母，以孝闻。服阕，补国子生。
吏部谢胱雅相钦重。胱尝过候革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。
以革才堪经国，除广陵太守。时革镇彭城。
城既失守，革素不便马，乃泛舟而还，为魏人所执。魏刺史元延明闻革才名，厚加接待。
革称患脚不拜，延明将加害焉。令革作祭彭祖文。
革辞以囚执既久，无复心思。延明逼之逾苦，革厉色而言日：“江革行年六十，不能杀身报主，今日得死为幸，誓不为人执笔。”
延明知不可屈，乃止。日给脱粟三升，仅余性命。
值魏主讨中山王元略反北，乃放革还朝。诏日：“广陵太守江革，临危不挠，可太尉。”
时武陵王①在东州，颇自骄纵，上②召革面敕日：“武陵王年少，臧盾③性弱，不能匡正，欲以卿代为行事。非卿不可，不得有辞。”
革门生故吏，家多在东州，闻革至，并缘道迎候至郡。革不受饷，惟资公俸，食不兼味。
郡境广，辞讼日数百，革分判辨析，曾无疑滞。功必赏，过必罚，民安吏畏，属城震恐。
上日：“江革果能称职。”乃除都官尚书。
将还，民皆恋惜之。赠遗无所受，惟乘一舸。
舸艚偏欹，不得安卧。或谓革日：“船既不平，济江甚险，当移徙重物，以迮④轻艚。”
革既无物，乃于西陵岸取石十余片以实之。其清贫如此。
寻监吴郡。于时境内荒俭，劫盗公行。
革至郡，百姓皆惧不能静寇。革乃广施恩抚，明行制令，盗贼息，民吏安之。
时尚书令何敬容掌选，所用多非其人。革性强直，恒有褒贬，以此为权势。
5. 求
1 刘殷，字长盛，新兴人也。
高祖陵，汉光禄大夫。殷七岁丧父，哀毁过礼，服丧三年，未曾见齿。
时人嘉其至性，竞以谷帛遗之。殷受而不谢，直云待后贵当相酬耳。
弱冠，博通经史，综核群言，文章诗赋靡不该览，性倜傥，有济世之志，俭而不陋，清而不介.，望之①颓然而不可侵也。乡党亲族莫不称之。
郡命主簿，州辟从事，皆以供养无主，辞不赴命。司空、齐王攸辟为掾，征南将军羊祜召参军事，皆以疾辞。
同郡张宣子，识达之士也，劝殷就征。殷曰：“当今二公，有晋之栋楹也。
吾方希达如榱椽耳，不凭之，岂能立乎！吾今②王母在堂，既应他命，无容不竭尽臣礼，使不得就养。” 宣子曰：“如子所言，岂庸人所识哉！而今而后，吾子当为吾师矣。”
遂以女妻之。宣子者，并州豪族也，家富于财，其妻怒曰：“我女年始十四。
姿识如此，何虑不得为公侯妃，而遽以妻刘殷乎！”宣子曰：“非尔所及也。”诫其女曰：“刘殷至孝，兼才识超世，此人终当远达，为世名公，汝其谨事之。”
张氏性亦婉顺，事王母以孝闻，奉殷如君父焉。及王氏卒，殷夫妇毁瘠，几至灭性。
刘殷，字长盛，新兴人。高祖刘陵，是汉光禄大夫。
刘殷七岁丧父，居丧悲哀超于礼制，服丧三年，从不露齿而笑。当时的人赞赏他天性孝顺，竞相赠给他谷米丝帛。
刘殷都接受而不推辞，只是说等以后富贵了报答他们。刚成年，就博学精通经史，综合归纳考查各家的学说，文章诗赋无不备览。
性情洒脱，有济世的志向，节俭但不鄙陋，清约但不孤高，看上去恭顺而不可侵犯。乡人亲族无不称赞他。
郡中任命他为主簿，州中征召他为从事，都以家中无人供养为由，推辞不就任。司空、齐王司马攸征召刘殷担任掾，征南将军羊祜征召他任参军事，都称病推辞。
同郡张宣子，是个有识见，能洞达事理之人，劝刘殷接受征召就任。刘殷说：“当今这二公，是晋的栋梁。
我正希望成为架屋承瓦的榱椽，不依靠他们，哪能成事呢！现在我家有曾祖母王氏在堂，一旦接受了别的使命，不由我不竭尽为臣之礼，就不能再亲自供养。”张宣子说：“您所说的话，哪里是庸人所能懂得的呢！从今以后，您将成为我的老师。”
于是把女儿嫁给他。张宣子是并州的豪门大姓，家中富有财产。
他妻子生气说：“我女儿年方十四，姿色见识如此，还担心不能做公侯的妃子吗？你却怎么急着把她嫁给刘殷呢？”张宣子说：“这不是你能考虑得到 的事。”告诫他女儿说：“刘殷极尽孝道，再加上才识超世，这人终将大大地发达，成为当世 名公，你应当好好地伺候他。”
张氏性情也很婉顺，事奉婆母王氏以孝顺闻名，伺候刘殷如 君父一般。到王氏去世时，刘殷夫妇悲哀损伤身体，几乎丧命。
2 宋庆礼，洺州永年人。举明经，授卫县尉。
则天时，侍御史桓彦范受诏于河北断塞居庸、岳岭、五回等路，以备突厥，特召庆礼以谋其事。庆礼雅有方略，彦范甚礼之。
寻迁大理评事，仍充岭南采访使。时崖、振等五州首领，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，惧其炎瘴，莫有到者。
庆礼躬至其境，询问风俗，示以祸福。于是安堵，遂罢镇兵五千人。
开元中，为河北支度营田使。初，营州都督府置在柳城，控带奚、契丹。
则天时，都督赵文翙政理乖方，两蕃反叛，攻陷州城，其后移于幽州东二百里渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各款塞归附，玄宗欲复营州于旧城，侍中宋璟固争以为不可，独庆礼甚陈其利。
乃诏庆礼等充使，更于柳城筑营州城，兴役三旬而毕。俄拜庆礼御史中丞，兼检校营州都督。
开屯田八十余所，并招辑商胡，为立店肆，数年间，营州仓廪颇实，居人渐殷。庆礼为政清严，而勤于听理，所历之处，人吏不敢犯。
然好兴功役多所改更，议者颇嗤其不切事也。七年卒，赠工部尚书。
太常博士张星议日：“宋庆礼大刚则折，至察无徒，有事东北，所亡万计。案谥法，好巧自是曰‘专’，请谥曰‘专’。”
礼部员外郎张九龄驳曰：“庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。户庭可乐，彼独安于传递；稼穑为艰，又能实于军廪。
莫不服劳辱之事而匪懈其心，守贞坚之规而自尽其力。有一于此，人之所难。
请以所议，更下太常，庶素行之迹可寻，易名之典不坠者也。”乃谥曰“敬”。
宋庆礼，是洺州永年人。他考中明经科，授任卫县尉。
武则天时，侍御史桓彦范奉诏到河北断居庸、岳岭、五回等条道路，为了防备突厥，特意召宋庆礼来谋划这件事。宋庆礼向来有计谋策略，桓彦范很敬重他。
不久迁任大理评事，并充任岭南采访使。当时崖、振等五州首领，接连相互掠夺，边远地区不安，以前的使者，害怕那里的炎热瘅气，从没人到达过。
宋庆礼亲身到了那里，询问风情习俗，说明祸福之理，从这以后那里的人都安居，便撤除镇守的兵士五千人。开元年间，作河北支度营田使。
当初，营州都督府设置在柳城，控制奚、契丹。武则天时，都督赵文翙治理不当，奚和契丹反叛，攻占州城，那以后移到幽州东二百里的渔阳城安置。
开元五年，奚、契丹各自通好归附，玄宗打算在旧城恢复营州治所，侍中宋璟坚持争辩认为不可，只有宋庆礼陈述很有7a686964616fe58685e5aeb931333332643235利。于是下诏委派宋庆礼等。
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但应该是这个吧~~~~彭修字子阳，会稽毘陵人也不完全对的上，得休，与修俱归，道为盗所劫。
修困迫：“受教三日，岂非过邪？”修因拜曰：“昔任座面折文侯。乡党称其名，卿不顾死邪，乃拔佩刀前持盗帅曰。
贼素闻其恩信，即杀弩中修者，焉得忠臣？今庆明府为贤君，主簿为忠臣。”佑遂原意罚：“父辱子死，不宜逼之。”
遂辞谢而去，使收缚意，欲案之，掾史莫敢谏。修排阁直入，拜于庭，曰：“明府发雷霆于主薄，请闻其过，朱云攀毁栏槛，自非贤君？”盗相谓曰：“此童子义士也。
后仕郡为功曹。时，西部都尉宰佑行太守事，初不奉行，废命不忠，飞矢雨集。
修障扞太守，而为流矢所中死，太守得全，以微过收吴县狱吏，将杀之。主簿钟离意争谏甚切，佑怒。
修与太守俱出讨贼，贼望见车马，竞交射之。”佑曰，贳狱吏罪。
后州辟从事。时，贼张子林等数百人作乱，请修守吴令，郡言州，余悉降散。
言曰：“自为彭君故降。年十五时，父为郡吏。
7. 如何写作一篇较短的文言文人物传记
想要写一篇优秀的人物传记，不是一件简单的事情。
想要写什么样的传记？是想要写探究得失、明鉴后人的史传，还是要写单纯歌功颂德的颂赞？史传的例子如《春秋》，颂赞的例子如《季汉辅臣赞》。什么是史传？史者，使也。
执笔左右，使之记也 。史传就是单纯的记事。
然而史传记事不是流水账，今天吃了几个馒头明天吃了几个菜，记史是有深意的：举得失以表黜陟，征存亡以标劝戒；褒见一字，贵逾轩冕；贬在片言，诛深斧钺。然睿旨存亡，经文婉约，丘明同时，实得微言。
乃原始要终，创为传体。传者，转也；转受经旨，以授于后，实圣文之羽翮，记籍之冠冕也。
