什么叫灵魂伴侣
灵魂伴侣不是特定一个对象，一种关系，他随着我们的成长阶段而呼应显现，我们有多少喜悦和信赖，便呼应出同等的频率对象。
灵魂伴侣并不一定跟我们终生不离，他的特质在于彼此心灵上的信赖和善解，好聚也好散，互相祝福。当灵魂未回归高阶次元前，灵魂伴侣是个善解的桥梁和引导者，这是灵魂伴侣真正的意义。
灵魂伴侣的人格
在人格层面，没有一份爱的关系是能够全然满足我们的需要，即使对方再多完美，我们总是觉得有缺憾。而从灵性层面来创造的爱的连系，不是一段关系，而是连结，连结到自己爱的根里。他不以特定的外在形式来运作，而是以爱的本质元素来转动。
人格层面的爱，是一种欲望，一种关系，随着被满足或不满足而接连产生各种情绪和欲望。灵性层面的爱，是全然开放接受任何人来到身边，带给自己真正的喜悦和幸福。
灵魂伴侣不是特定一个对象，一种关系，他随着我们的成长阶段而呼应显现，我们有多少喜悦和信赖，便呼应出同等的频率对象。
灵魂伴侣并不一定跟我们终生不离，他的特质在于彼此心灵上的信赖和善解，好聚也好散，互相祝福。当灵魂未回归高阶次元前，灵魂伴侣是个善解的桥梁和引导者，这是灵魂伴侣真正的意义。
心理学
“灵魂伴侣”，怕亦是许多男女的一个梦。可以想见，灵魂伴侣既谈到“灵魂”，相处就不只停留在肉体生活的浅，还涉及心灵层面的深。所谓的心有灵犀一点通，一个凝视、一点神情，对方都能心领神会，知之甚深。而且是心思愈细腻、精神生活愈丰厚的人，对灵魂伴侣的渴求愈大。就像内心有一精神花园，会盼望在这世上能有一人能探得其门而入，可相濡以沫，共叙情怀。
其实，每个人都有灵魂伴侣，说白了就是他自己的信仰的化身。信仰有很多种，并不等同于宗教信仰，却包含宗教信仰。
举个例子：有人说，在你没有找到恋人之前，你的心中就早已经勾勒出了他（她）的身影，并潜意识里把他（她）与现实中的人对比。最终，你会把他（她）现实化。一个人可能同时拥有两个以上的灵魂伴侣。我们吸引来的，都是另一个自己的呈现。
灵魂伴侣也称精神伴侣，它不是特定一个对象，一种关系，他随着我们的成长阶段而呼应显现，我们有多少喜悦和信赖，便呼应出同等的频率对象。
灵魂伴侣并不一定跟我们终生不离，他的特质在于彼此心灵上的信赖和善解，好聚也好散，互相祝福。当灵魂未回归高阶次元前，灵魂伴侣是个善解的桥梁和引导者，这是灵魂伴侣真正的意义。
词语来源：
所谓灵魂伴侣，起源于希腊神话。在柏拉图《会饮篇》中，阿伽松（Agathon）举行了一场别具一格的"会饮"：既不饮酒也不要吹笛女，"用讨论问题来作为今晚的消遣"，"从左到右，每个人都尽力赞美爱神"。
阿里斯托芬（Aristophones）讲了上古时代的一个神话故事：最初的人是球形的人，两个个体背靠背粘合在一起，有两张脸，八只手和脚，两副生殖器。宙斯和众神担心人类过于强大，不敬神灵，于是把球形的人劈成两半，所以 "我们每个人都只是半个人"，"我们每个人都一直在寻求与自己相结合的另一半"。"
爱是成就这种功德的神……使我们恢复原初状态，生活在快乐与幸福之中"。灵魂伴侣不是特定一个对象，一种关系，他随着我们的成长阶段而呼应显现，我们有多少喜悦和信赖，便呼应出同等的频率对象。
灵魂伴侣并不一定跟我们终生不离，他的特质在于彼此心灵上的信赖和善解，好聚也好散，互相祝福。当灵魂未回归高阶次元前，灵魂伴侣是个善解的桥梁和引导者，这是灵魂伴侣真正的意义。
真正的灵魂伴侣就是两个人相处是心灵层面的深。所谓“心有灵犀一点通，一个凝视，一个眼神，对方都能领会到。内心就像有一个“精神花园”，希望在这个世界上有人能探得其门而入。
真正的灵魂伴侣要做到相濡以沫，共叙情怀，灵魂伴侣就是因为两个人的共鸣而产生共同的想法，共同的爱好，共同的目标。
灵魂伴侣的特点
灵魂伴侣并不一定终生不离，他的特质在于彼此心灵上的信赖和善解，好聚也好散，互相祝福。当灵魂未回归高阶次元前，灵魂伴侣是个善解的桥梁和引导者，这是灵魂伴侣真正的意义。
人们会持续成长，每个阶段都会出现当下需要的灵魂伴侣，让人们了解灵魂伴侣的真谛。对于任何关系对象，都不要心存要去滋润关爱对方的渴望，不要用渴望期待去相处，而是自然地相处，顺其自然。善解的灵魂伴侣出现，珍惜祝福。善解的灵魂伴侣离开，也是珍惜祝福。
柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界， 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人， 到了这世界都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的“另一半”(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。此段描述可参见柏拉图的《会饮篇》。
灵魂伴侣一般指柏拉图式恋爱中的情侣。也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲，但并非由柏拉图直接提出。最早由马西里奥·斐齐诺于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。
柏拉图于《会饮篇》中认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。
在欧洲，很早就有被中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的、是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，当一个人确实在爱着的时候，完全不可能想到要在肉体上与其所爱的对象结合。有爱无性，强调精神相交；亦有远距离恋爱的一层意思（因为离开得远，自然就有爱无性）。
