2023年遴选考试申论写作范文甄选合辑
1.2023年遴选考试申论写作范文甄选合辑 篇一
在古人的诗词里，常常出现关于动物的描述，如“一行白鹭上青天”、“两岸猿声啼不住”，描绘了人与动物和谐相处的美好画卷。然而当下，活熊取胆等极端事件频现报端，践踏动物权利、无视动物福利的现象屡见不鲜，折射出人与动物之间的关系日益紧张。因此，我们需要重新审视人与动物的关系，要深刻认识到，保护动物，就是保护人类自己。
从生物多样性角度来说，人类的生存离不开其它动物的陪伴。在人类产生之前，地球上就拥有了难以计数的各种动物，它们构成了地球生命系统，赋予了这颗星球别样的活力。在人类产生之后，这些动物又成为保障人类生存、促进人类发展的重要力量。一方面，丰富的动物资源为早期人类提供了不竭的食物来源，满足了人类最基本的生存需要;另一方面，不少动物逐渐被人类驯化，它们或勤耕于田地，或捕猎于野外，或负重于泥泞，或值守于柴门，成为人类不可或缺的伙伴和朋友。如果没有动物，人类将形单影只。
从经济利益的角度来说，保护动物将为人类带来巨大的实际利益。有不少人认为，保护动物福利需要投入大量的资金和资源，得不偿失。其实此言大谬!保护动物福利，绝不意味着不开发、不利用动物，相反，意味着更好地开发和利用动物。通过保护动物福利，能够实现动物资源的可持续利用，让动物资源更好地造福人类，此其一。其二，保护动物福利，能够有效提高动物产品的质量，从国际贸易方面看，也能够使我国的动物类产品更加符合世界贸易组织的质量标准和要求，突破西方国家的贸易壁垒，从而扩大出口，赚取更多外汇。
从精神文化的角度来说，保护动物还是社会文明进步的标志。一个社会文明进步程度的衡量标准，绝不仅仅是经济发展水平和物质生活水平，还包括精神文化水平。显然，无论是活熊取胆，还是虐猫屠狗，都充满了血腥和残忍，充满了对生命的蔑视和践踏，充满了原始和愚昧。而文明社会，则强调对生命的敬畏、对生灵的尊重，这就要求我们在处理和动物之间的关系时，要理解动物面对伤害时的恐惧、无助和痛苦，尽量减少不必要的伤害，减轻加诸动物的不必要的痛苦，这种慈悲情怀恰恰是文明社会的重要标志。
人与动物，本是相依相存的伙伴关系。造成当前动物权益丧失、人与动物关系紧张的主要责任在人类。亡羊补牢，为时未晚。我们应当坚持自律与他律两手抓，既要下大力气普及尊重动物、关心动物、保护动物的先进理念，也要在法治体系和监督管理上狠下功夫，给动物更多的权利和福利，才能缓和人与动物之间的紧张关系，描绘出一幅“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的美好画卷!
2.2023年遴选考试申论写作范文甄选合辑 篇二
托尔斯泰有言：“正确的道路是这样，吸取你前辈所做的一切，然后往前走。”人如此，国亦然。一个民族的富强需要做好传承和创新两手抓、两手都要硬。诚然，没有创新，传承也只是拾人牙慧;没有传承，创新就是无源之水。因此，需理清传承和创新两者间的辩证关系，找到公约数。
创新为传承之翼。户枢不蠹，流水不腐。儒家文化之所以历经千年而不朽，正在因为能够不断地吐故纳新保持活力、除旧布新彰显生机。而在儒家文化熏陶下的中国人民也是极富创新力的。创新一直是中华民族的传统美德。从地动仪到四大发明再到如今我国在多项领域弯道超车，都离不开创新创造的助力。青出于蓝而胜于蓝，冰水为之而寒于水。只有在前人的基础上不断增添新的内容，才能源源不断的推动历史进步、时代发展。而如若只是囿于前人地条条框框难以自拔，难以突破，又会是怎样一种可悲的解决。因此，创新是引领发展的第一动力，谋创新就是谋未来!
敢于突破，敢于创新，将传承与创新结合在一起，才能在平凡中创造非凡的力量。如若一味墨守陈规，只会消耗先辈积蓄的能量，迟早会消耗尽;如若只是凭空创新，只能是无根之水、无本之木，只能是无头苍蝇似的乱飞乱撞，难以窥得真意。“人在制物时，总是要把自己和自己的手艺融到里头去，在前人的基础上留下一点新的痕迹，这样这门手机才能历久弥新。”社会的发展必然会不断面临新的问题新的挑战，我们要做的更应该是将传承和创新融合起来，才是国家兴旺发的永动机。
从齐国管仲，到晋代王羲之，再到当代屠呦呦，他们的成功无一例外的向世人展现出传承与创新相辅相成的强大力量。可见，唯传承者进,唯创新者强,唯传承创新者胜!
3.2023年遴选考试申论写作范文甄选合辑 篇三
生活中充满着机遇和挑战，我们不能因为现实的复杂而放弃理想，也不能因为梦想的遥远而放弃追求。“凡治国之道，必先富民”。人民的生活状况，就反映了国家的生存状态;人民的富裕程度，也体现了国家的富裕水平。国家的发展宗旨，是为了保障人民幸福安康;国家的存在目的，是为了维护人民安定富足。国与民，相辅相成;民与国，相存相依。无数实践生动证明，只有“富口袋”和“富脑袋”二者并重，才能实现真正的富足。
物质丰裕和精神富足犹如美好生活的两翼，缺一不可。今年脱贫攻坚任务完成后，中国将有1亿左右贫困人口实现脱贫，提前10年实现联合国2030年可持续发展议程的减贫目标。这一“最成功的脱贫故事”，即将创造人类减贫的中国奇迹，也是我们党不断满足人民物质生活保障的生动书写。但是，老百姓所向往的美好生活，不仅是“仓廪实衣食足”的物质生活，还有“知礼节知荣辱”的精神生活。从弘扬社会主义核心价值观，到塑造崇清尚俭、勤政为民的党风政风，都在深刻彰显着我们需要从精神道统中，寄托终极关怀。
物质丰裕是精神富足的“补给线”，打不断。我们追求的发展是造福人民的发展，我们追求的富裕是全体人民共同富裕。虽然实现共同富裕要有一个过程，但我们正在努力去做、不断推进。今天，“共同富裕路上，一个不能掉队”的铿锵宣示，正在变成生动实践。我们既“让一部分人先富起来”，又坚持“先富带动后富”;既矢志于推动经济持续健康发展、把“蛋糕”做大，又致力于促进人民共享改革发展成果、把“蛋糕”分好;我们既把城市作为发展的火车头，又通过统筹城乡发展、实施脱贫攻坚带动农村发展……朝着全体人民共同富裕的目标前进，真正实现发展成果惠及人民，让人民都能过上好日子。
精神富足是物质丰裕的“根据地”，摧不垮。一位诗人说过，“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”。诚然，物质财富可以满足生存，但是精神庙宇才能安放心灵。富强是躯体，精神是灵魂，口袋鼓了，文明修养也要随之提升。现代化的发展造就了现代化的财富，也应该锻造现代化的精神。道德水准和文明修养，既是个体对待生命和世界的态度看法，亦是个体同外界建立联系的方式，它们的价值就在于，直接决定着个体的存在意义，甚至国家的盛衰治乱。提升公众精神高度，加厚时代道德河床，从来都是发展中的中国不能忽视的话题。
历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。从来治国者，宁不忘渔樵，真正的富足是人的全面发展，经济富足与精神富足应该是人民群众美好生活的应有之义。努力推进产业发展和乡风文明，为人民群众真正的富足保驾护航，让每一位群众在新时代下生活的更加幸福。
