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人对善恶的区分是基于一个时代的道德体系!
所谓道德,就是指人类生活所特有的以善恶为标准,依靠宣传教育,社会舆论,传统习俗和内心信念来调整人与人,人与社会以及人与自然之间相互关系的行为规范的总和。
道德所具有的特征有以下几点:
1.社会经济关系决定道德的产生和内容。不同的社会就有不同的社会经济关系,有什么样的社会经济关系,就会有什么样的道德体系。
2.在阶级社会中,道德具有阶级性。在奴隶社会,奴隶主阶级认为买卖甚至处死奴隶都是道德的。而奴隶阶级则认为反对奴隶主虐待,争取做人的地位是道德的。封建社会官僚地主则把维护封建制度的“三纲五常”作为他们道德体系的核心。资本主义社会资产阶级把剥削工人阶级的剩余价值认为是道德的。
3.道德具有历史继承性和相通性。社会的发展进步,作为意识形态的道德观念也存在着连续性,继承性和相通性。
4.道德具有相对稳定性。道德一经产生就具有一定的稳定性,在我国,社会主义市场经济基础虽然建立起来了,但是封建思想观念和资本主义的旧道德意识还没完全去除。同时,我们也继承了一部分中华民族的传统美德。
5.道德具有实践性。实践是道德的基础,也是道德的归宿。
所谓道德,就是指人类生活所特有的以善恶为标准,依靠宣传教育,社会舆论,传统习俗和内心信念来调整人与人,人与社会以及人与自然之间相互关系的行为规范的总和。
道德所具有的特征有以下几点:
1.社会经济关系决定道德的产生和内容。不同的社会就有不同的社会经济关系,有什么样的社会经济关系,就会有什么样的道德体系。
2.在阶级社会中,道德具有阶级性。在奴隶社会,奴隶主阶级认为买卖甚至处死奴隶都是道德的。而奴隶阶级则认为反对奴隶主虐待,争取做人的地位是道德的。封建社会官僚地主则把维护封建制度的“三纲五常”作为他们道德体系的核心。资本主义社会资产阶级把剥削工人阶级的剩余价值认为是道德的。
3.道德具有历史继承性和相通性。社会的发展进步,作为意识形态的道德观念也存在着连续性,继承性和相通性。
4.道德具有相对稳定性。道德一经产生就具有一定的稳定性,在我国,社会主义市场经济基础虽然建立起来了,但是封建思想观念和资本主义的旧道德意识还没完全去除。同时,我们也继承了一部分中华民族的传统美德。
5.道德具有实践性。实践是道德的基础,也是道德的归宿。
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无善无恶
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简单的说:损害他人利益的叫恶.帮在不触犯法律的情况下,帮助他人叫善.
真理是要放在一定范围内才有作用,超出了就不算了.
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”善“是心灵纯洁,想去帮助他人,没有任何邪念的。“恶”则真好相反,“恶”是由埃及一位叫阿姆斯特朗的人创造出来的。
——————未来不是梦(望采纳)
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1,尽心尽意爱上帝。2,爱人如己。你愿意人怎样待你,你就怎样待人。
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