端午节出生的宝宝取什么名字好
端午节出生的宝宝取名寓意好的名字有：硕、彬、文、鹤、君、瑾、远、子羡、奕博、颢天等。
1、硕
硕果累累，有很大、很丰实的含义，例如“争硕”，就有积极进取的含义。
2、彬
彬彬有礼，表示很有礼貌很有涵养，可搭配“有”、“文”组成“有彬”“文彬”等名字，简单又有内涵。
3、文
文质彬彬，富含书生气息，可搭配“也”组成“文也”，表示是个饱含诗书的男子。
4、鹤
鹤立鸡群，表示可成为人群中的佼佼者，才华出众，含义较丰富，可与一些单一的字搭配，比如与“子”字搭配组成“子鹤”，表示唯一的出众者。
5、君
正人君子，就是字面意思，与“烨”搭配组成“烨君”，表示出彩的正人君子。
6、瑾
光洁如玉，品质透亮，与书搭配组成书瑾，意义非凡。
7、远
继承发展，源远流长；具登高而望远的意境。
8、子羡
子，男子，古代对于大智慧者的尊称。
9、奕博
奕，多指一个人内在的风度；博，多指一个人有学问。
10、颢天
颢，西方天空，宁静高远之境。
取名发展史：
姓名学乃渊源于中国祖先哲学思想是中国的国粹，孔子曰：“名正言顺”虽属一句简单的话，其含意己暗示人之于姓名上的重要性。古代有句名言：“有其名必有其实，名为实之宾也”。在《说文》一书中，训义“名为”“命”名自命也”。在古时，许多学者虽对命理作研究，可惜只是究文字义而未加以发展，更没有与《易经》综合起来而结合成一门专门的学问。
后来，各代仕人虽有补充，详加说明，终没有被人重视，而作异端邪说，只是民间流传使用仅作算命之法。以致，此风流传日本，渐渐风行，始正式呈现姓名学的源流。迄十八世纪末，十九世纪初，日本熊崎健翁氏将姓名学作为有系统的整理，并美名称为“圣学”，实为中国姓名学。而研究此学的门生却给予“圣学生”的学号。
端午节出生的宝宝取名寓意好的名字有：硕、彬、文、鹤、君、瑾、远、子羡、奕博、颢天等。
1、硕
硕果累累，有很大、很丰实的含义，例如“争硕”，就有积极进取的含义。
2、彬
彬彬有礼，表示很有礼貌很有涵养，可搭配“有”、“文”组成“有彬”“文彬”等名字，简单又有内涵。
3、文
文质彬彬，富含书生气息，可搭配“也”组成“文也”，表示是个饱含诗书的男子。
4、鹤
鹤立鸡群，表示可成为人群中的佼佼者，才华出众，含义较丰富，可与一些单一的字搭配，比如与“子”字搭配组成“子鹤”，表示唯一的出众者。
5、君
正人君子，就是字面意思，与“烨”搭配组成“烨君”，表示出彩的正人君子。
6、瑾
光洁如玉，品质透亮，与书搭配组成书瑾，意义非凡。
7、远
继承发展，源远流长；具登高而望远的意境。
8、子羡
子，男子，古代对于大智慧者的尊称。
9、奕博
奕，多指一个人内在的风度；博，多指一个人有学问。
10、颢天
颢，西方天空，宁静高远之境。
取名发展史：
姓名学乃渊源于中国祖先哲学思想是中国的国粹，孔子曰：“名正言顺”虽属一句简单的话，其含意己暗示人之于姓名上的重要性。古代有句名言：“有其名必有其实，名为实之宾也”。在《说文》一书中，训义“名为”“命”名自命也”。在古时，许多学者虽对命理作研究，可惜只是究文字义而未加以发展，更没有与《易经》综合起来而结合成一门专门的学问。
后来，各代仕人虽有补充，详加说明，终没有被人重视，而作异端邪说，只是民间流传使用仅作算命之法。以致，此风流传日本，渐渐风行，始正式呈现姓名学的源流。迄十八世纪末，十九世纪初，日本熊崎健翁氏将姓名学作为有系统的整理，并美名称为“圣学”，实为中国姓名学。而研究此学的门生却给予“圣学生”的学号。
