与原因有关的成语
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不知所以 以:原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
出处:唐·张彦远《法书要录·购兰亭序》:“遽见追乎,不知所以。”
倒果为因 果:结果;因:原因。把结果当成原因,颠倒了因果关系。
出处:鲁迅《坟·科学史教篇》:“日颂当前之结果,于学者独恝然而置之,倒果为因,莫此为甚。”
倒因为果 颠倒因果关系,把原因说成结果。
等因奉此 等因:旧公文用以结束表示理由说明原因的上文;奉此:用以引起重心所在的下文。比喻例行公事,官样文章。
反求诸己 求:追究,寻求;诸:“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
出处:《孟子·公孙丑上》:“不怨胜己者,反求诸己而已矣。”
盖不由己 盖:承上文申说理由和原因;由:听命,顺从。不能按照自己的意愿行事。
出处:元·无名氏《谢金吾》:“上命差遣,盖不由己。”
互为因果 原因和结果相互联系,相互转化。
空穴来风 穴:孔、洞;来:招致。有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
出处:战国·楚·宋玉《风赋》:“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风。”
来情去意 事情的内容和原因。
老弱残兵 原指年老没有作战能力的士兵。现多比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。
出处:明·罗贯中《三国演义》第三十二回:“城中无粮,可发老弱残兵并妇人出降;彼必不为备,我既以兵继百姓之后出攻之。”
木本水源 树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
出处:《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,水木之有本原,民人之有谋主也。”
难言之隐 隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回:“总觉得无论何等人家,他那家庭之中,总有许多难言之隐的;若要问其所以然之故,却是给妇人女子弄出来的,居了百分之九十九。”
凭白无故 犹言无缘无故。没有一点原因。
青红皂白 皂:黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三十四回:“妈妈和哥哥且别叫喊,消消停停的,就有个青红皂白了。”
出处:唐·张彦远《法书要录·购兰亭序》:“遽见追乎,不知所以。”
倒果为因 果:结果;因:原因。把结果当成原因,颠倒了因果关系。
出处:鲁迅《坟·科学史教篇》:“日颂当前之结果,于学者独恝然而置之,倒果为因,莫此为甚。”
倒因为果 颠倒因果关系,把原因说成结果。
等因奉此 等因:旧公文用以结束表示理由说明原因的上文;奉此:用以引起重心所在的下文。比喻例行公事,官样文章。
反求诸己 求:追究,寻求;诸:“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
出处:《孟子·公孙丑上》:“不怨胜己者,反求诸己而已矣。”
盖不由己 盖:承上文申说理由和原因;由:听命,顺从。不能按照自己的意愿行事。
出处:元·无名氏《谢金吾》:“上命差遣,盖不由己。”
互为因果 原因和结果相互联系,相互转化。
空穴来风 穴:孔、洞;来:招致。有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
出处:战国·楚·宋玉《风赋》:“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风。”
来情去意 事情的内容和原因。
老弱残兵 原指年老没有作战能力的士兵。现多比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。
出处:明·罗贯中《三国演义》第三十二回:“城中无粮,可发老弱残兵并妇人出降;彼必不为备,我既以兵继百姓之后出攻之。”
木本水源 树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
出处:《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,水木之有本原,民人之有谋主也。”
难言之隐 隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回:“总觉得无论何等人家,他那家庭之中,总有许多难言之隐的;若要问其所以然之故,却是给妇人女子弄出来的,居了百分之九十九。”
凭白无故 犹言无缘无故。没有一点原因。
青红皂白 皂:黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三十四回:“妈妈和哥哥且别叫喊,消消停停的,就有个青红皂白了。”
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