Question

关于佛教文化的真假

关于佛教文化的真假

Answer 1

语焉不详，指的是哪方面？
佛法里是经常讲到真和假，在大乘佛法里，说万事万物，也就是万法是假，比如说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。什么是真呢？说空是真，空不是断灭空，是能现出一切万法万相的灵性，却无形无相，说这是真，这是通教境界。因为佛说法是逐步引导的，是渐进的，那么进一步来说，就不说万法万相是假了，说是妙有，说空是真空，然后真空生妙有，说一切唯心造，这是别教境界。前面说真和假，还是有对待，二别教说“生”，说“造”，有进步，却还有次第，这也不究竟，佛说法越来越深，越来越究竟，说到了一佛乘，以法华经、楞严经、心经等为代表，是圆教境界，唯实无权，权是方便引导，也可以说是假，而圆角境界是唯实无权了，一真一切真了，为什么呢？因为万法万相当下就是真空，真空当下就是万法万相，也就是心经说的“空即是色色即是空”，真与假是一不是二，就是一个念，一个灵性，叫佛性、自性。