圆圆的外面像是被一个灯笼似的薄皮包住的水果真名叫什么?
灯笼果
扩展阅读
本草纲目-酸浆更多>>
「校正」菜部苦耽,草部酸浆、灯笼草,俱并为一。
「释名」醋浆(《本经》)、苦 (音针)、苦耽(《嘉 》)、灯笼草(《唐本》)
草(《食疗》)、天泡草(《纲 目》)、王母珠(《嘉 》)、洛神珠(同上), 也。郭璞注云∶即今酸浆,江 东人呼为苦 。小者为苦 ,亦呼为小苦耽 弁,其子圆如珠。时珍曰∶ 酸浆,以子之味名也。苦 、苦耽,以苗之味名也。灯笼、皮弁,以角之形名也。
王母、洛神珠,以子之形名也。按∶杨慎《卮言》云∶本草灯笼草、苦耽、酸浆,皆一 物也。修本草者非一时一人,故重复耳。燕京野果名红姑娘,外垂绛囊,中含赤子如珠,酸 甘可食,盈盈绕砌,与翠草同芳,亦自可爱。盖姑娘乃瓜囊之讹,古者瓜姑同音,娘囊之音 亦相近耳。此说得之,故今以《本经》酸浆,《唐本草》灯笼草、宋《嘉 本草》苦耽,俱 并为一焉。
「集解」《别录》曰∶酸浆,生荆楚川泽及人家田园中,五月采,阴干。
弘景曰∶酸浆处处多有,苗似水茄而小,叶亦可食。子作房,房中有子如梅李大,皆黄 赤色,小儿食之。
保升曰∶酸浆即苦 也,根如菹芹,白色绝苦。
禹锡曰∶苦耽生故墟垣堑间,高二、三尺,子作角,如撮口袋,中有子如珠,熟则赤 色。关中人谓之洛神珠,一名王母珠,一名皮弁草。一种小者名苦 。《尔 恭曰∶灯笼草所在有之,枝干高三、四尺,有红花状若灯笼,内有红子可爱,根、茎、花、 实并入药用。
宗 曰∶酸浆即苦耽也,《嘉 》重出苦耽条。天下有之,苗如天茄子,开小白花,结 青壳,熟则深红,壳中子大如樱,亦红色,樱中复有细子,如落苏之子,食之有青草气也。
时珍曰∶龙葵、酸浆,一类二种也。酸浆、苦 ,一种二物也。但大者 苦,以此为别。败酱亦名苦 ,与此不同。其龙葵、酸浆苗叶一样。但 月入秋开小白花,五出黄蕊,结子无壳,累累数颗同枝,子有蒂盖,生青熟紫黑。其酸浆同 时开 小花黄白色,紫心白蕊,其花如杯状,无瓣,但有五尖,结一铃壳,凡五棱,一枝一颗,下 悬如灯笼之状,壳中一子,状如龙葵子,生青熟赤。以此分别,便自明白。按《庚辛玉册》 云∶灯笼草四方皆有,惟川陕者最大。叶似龙葵,嫩时可食。四、五月开花结实,有四叶盛 之 三叶酸草附于酸浆之后,盖不知其名同物异也。其草见草之九,酢浆下。
苗、叶、茎、根
「气味」苦,寒,无毒。禹锡曰∶有小毒。
恭曰∶苦,大寒,无毒。
时珍曰∶方士取汁煮丹砂,伏白矾,煮三黄,炼硝、硫。
「主治」酸浆∶治热烦满,定志益气,利水道(《本经》)。捣汁服,治黄病,多效(弘 景)。灯笼草∶治上气咳嗽风热,明目,根茎花、实并宜(《唐本》)。苦耽苗子∶治传尸伏 连,鬼气疰忤邪气,腹内热结 癖痞满,小儿无辜 子,寒热大腹,杀虫落胎,去蛊毒,并煮汁饮,亦生捣汁服。研膏, 敷小儿闪癖(《嘉
「发明」震亨曰∶灯笼草,苦能除湿热,轻能治上焦,故主热咳咽痛。此草治热痰咳嗽, 佛耳草治寒痰咳嗽也。与片芩清金丸同用,更效。
时珍曰∶酸浆利湿除热。除热故清肺治咳;利湿故能化痰治疽。一人病虚乏咳嗽有痰, 愚以此加入汤中用之,有效。
「附方」新三。
热咳咽痛 灯笼草为末,白汤服,名清心丸。仍以醋调敷喉外。(《丹溪纂要》)
痛∶灯笼草,炒焦研末,酒调呷之。(《医学正传》)
灸疮不发∶酸浆叶贴之。
子
「气味」酸,平,无毒。《别录》曰∶寒。
「主治」热烦满,定志益气,利水道,产难吞之立产(《本经》)。食之,除热,治黄病, 尤益小儿(苏颂)。治骨蒸劳热,尸疰疳瘦,痰癖热结,与苗茎同功(《嘉 》)。
「附方」新二。
马蔺子(炒)、大盐 梧子大。每服三十丸,木香汤下。(《圣济总录》)
天泡湿疮∶天泡草铃儿生捣敷之。亦可为末,油调敷。(《邓才杂兴方》)